တောင်အာရှမှာလို မြွေတွေ လွတ်လွတ်လပ်လပ်ခံစားရတဲ့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ နေရာအနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ ဤနေရာတွင် မြွေများကို မြင့်မြတ်သူများအဖြစ် လေးစားကြပြီး ရိုသေလေးစားမှုဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ ဘုရားကျောင်းများကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် ဆောက်လုပ်ထားပြီး လမ်းများ၊ ရေလှောင်ကန်များနှင့် ကျေးရွာများတစ်လျှောက် ကျောက်တုံးများဖြင့် ထွင်းထုထားသည့် တွားသွားသတ္တဝါများ၏ ရုပ်ပုံများကို မကြာခဏ တွေ့ရပါသည်။
အိန္ဒိယတွင် မြွေကိုကိုးကွယ်သည်မှာ နှစ်ပေါင်းငါးထောင်ကျော်ပြီဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အမြစ်များသည် အာရိယန်မတိုင်မီ ယဉ်ကျေးမှု၏ နက်နဲသော အလွှာများသို့ ရောက်သွားကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကက်ရှ်မီးယား၏ဒဏ္ဍာရီများသည် ချိုင့်ဝှမ်းကို အဆုံးမရှိစိမ့်စိမ့်ဖြစ်နေသည့်အချိန်က တွားသွားသတ္တဝါများ အုပ်စိုးပုံကို ပြောပြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြန့်ပွားလာသည်နှင့်အမျှ ဒဏ္ဍာရီများက ဗုဒ္ဓ၏ မြွေကို ကယ်တင်ခြင်းဟု ရည်ညွှန်းလာကာ ဤကယ်တင်ခြင်းသည် သင်္ဘောသဖန်းပင်ဟောင်းတစ်ခုအောက်တွင် Nairanjana မြစ်ကမ်းစပ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရား ဉာဏ်အလင်းမရအောင် တားဆီးဖို့ မာရ်နတ်က ကြောက်မက်ဖွယ် မုန်တိုင်းကို ဖန်ဆင်းခဲ့တယ်။ သို့သော် ကြီးမားသောမြွေဟောက်ကြီးသည် နတ်ဆိုး၏ ဆန်းကြယ်မှုကို နှောင့်ယှက်စေသည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ကိုယ်ကို ခုနစ်ကြိမ်ပတ်ရစ်ပတ်၍ မိုးနှင့်လေကို ကွယ်ကာလေ၏။
မြွေနှင့် နာဂ
ရှေးခေတ် ဟိန္ဒူတို့၏ အယူအဆအရ ရှေရှာမြွေ၏ ဦးခေါင်းအများအပြားသည် စကြဝဠာ၏ ကျောရိုးအဖြစ် ဆောင်ရွက်ကြပြီး၊ အသက်ကို အုပ်ထိန်းသူ ဗိဿနိုးသည် သူ၏ ကွင်းကုတင်ပေါ်တွင် အနားယူလျက် ရှိသည်။ စကြာဝဠာနေ့ရက်တိုင်း၏အဆုံးတွင်၊ ကမ္ဘာမြေနှစ်သန်းပေါင်း 2160 နှင့်ညီမျှသော၊ Shesha ၏မီးရှူးမီးပန်းပါးစပ်များသည်ကမ္ဘာများကိုဖျက်ဆီးပြီးနောက်ဖန်ဆင်းရှင်ဗြဟ္မာသည်၎င်းတို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်သည်။
ခေါင်းခုနစ်လုံးပါသော Vasuki အားကြီးသောမြွေနောက်တစ်မျိုးကို မြင့်မြတ်သောချည်မျှင်အဖြစ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖျက်သမား Shiva က အမြဲဝတ်ဆင်ထားသည်။ Vasuki ၏အကူအညီဖြင့် နတ်ဘုရားများသည် မသေနိုင်သောအရက်ဖြစ်သော Amrita ၊ ဆိုလိုသည်မှာ သမုဒ္ဒရာကို မွှေခြင်းဖြင့် ရရှိသည် ၊ ကောင်းကင်များသည် မြွေကြီးကို ကြိုးအဖြစ်အသုံးပြု၍ ဧရာမ ဗွေ-မန္တရာတောင်ကို လှည့်ပတ်စေသည်။
Shesha နှင့် Vasuki တို့သည် Nagas ၏ဘုရင်များဟုအသိအမှတ်ပြုကြသည်။ ဤသည်မှာ မြွေတစ်ကောင်နှင့် တစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုသော လူသားဦးခေါင်းများပါရှိသော နတ်တစ်ပိုင်း နတ်သတ္တဝါများ၏ ဒဏ္ဍာရီများတွင် နာမည်ဖြစ်သည်။ နာဂတို့သည် ပတ္တလပြည်၌ နေထိုင်ကြသည်။ ၎င်း၏မြို့တော်ဖြစ်သော Bhogavati သည် အဖိုးတန်ကျောက်မျက်ရတနာများဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး ဒဏ္ဍာရီအရ စကြာဝဠာ၏အခြေခံဖြစ်သော ကမ္ဘာဆယ့်လေးကမ္ဘာတွင် အချမ်းသာဆုံးမြို့၏ ဂုဏ်ကျက်သရေကို နှစ်သက်သည်။
ဒဏ္ဍာရီများအရ နာဂများသည် မှော်ပညာနှင့် နတ်ဝိဇ္ဇာတို့၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး သေလွန်သူများကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေပြီး ၎င်းတို့၏အသွင်အပြင်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ သူတို့၏ အမျိုးသမီးများသည် အထူးသဖြင့် လှပပြီး မြေကြီးဆိုင်ရာ အုပ်စိုးရှင်များနှင့် ပညာရှိများနှင့် မကြာခဏ လက်ထပ်ကြသည်။ ဒဏ္ဍာရီအရ မဟာရာ့မင်းဆက် အများအပြား ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု နာဂများထံမှ သိရသည်။ ၎င်းတို့တွင် ပလ္လဝဘုရင်များ၊ ကက်ရ်ှမီးယားမင်းများ၊ မဏိပူရနှင့် အခြားမင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ စစ်မြေပြင်မှာ သူရဲကောင်းဆန်ဆန် ကျဆုံးသွားတဲ့ စစ်သည်တော်တွေဟာ နာဂီနီရဲ့ စောင့်ရှောက်မှုမှာ ရှိနေပါတယ်။
Vasuki ၏ညီမ Naga မိဖုရား Manasa သည် မြွေကိုက်ခံရခြင်းမှ ယုံကြည်စိတ်ချရသော ကာကွယ်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ သူ့ကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ Bengal မှာ စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပပါတယ်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဒဏ္ဍာရီအရ ခေါင်းငါးလုံးရှိသော နာဂကလိယသည် တစ်ချိန်က နတ်ဘုရားများကို အပြင်းအထန် ဒေါသထွက်စေခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အဆိပ်သည် အလွန်ပြင်းထန်သောကြောင့် ရေကန်ကြီးတစ်ခု၏ ရေကို အဆိပ်သင့်စေခဲ့သည်။ ဒီရေကန်ပေါ်မှာ ပျံသန်းတဲ့ ငှက်တွေတောင် လဲကျသွားတယ်။ ထို့အပြင် မြွေဆိုးမြွေသည် ဒေသခံသိုးထိန်းများထံမှ နွားများကို ခိုးယူကာ ကိုက်စားခဲ့သည်။ ထိုအခါ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော နတ်ဘုရား ဗိဿနိုး၏ အဋ္ဌမမြောက် မြေကြီး လူ့ဇာတိဖြစ်သော ကျော်ကြားသော ခရစ်ရှနားသည် လူတို့ထံ ရောက်လာသည်။ ကဒမ်ဘသစ်ပင်ကိုတက်ပြီး ရေထဲခုန်ချတယ်။ Kaliya သည် ချက်ချင်းပင် သူ့ထံ ပြေးလာပြီး သူ၏ ကြီးမားသော လက်စွပ်များကို ပတ်ရစ်လိုက်သည်။ Krishna သည် မြွေပွေ့ဖက်မှ လွတ်မြောက်ပြီး ဘီလူးကြီးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲကာ မကောင်းဆိုးဝါး နဂါးကြီးကို သမုဒ္ဒရာသို့ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။
မြွေနှင့် ယုံကြည်ချက်
အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် မြွေများအကြောင်း မရေမတွက်နိုင်သော ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ အများအပြားရှိသော်လည်း မမျှော်လင့်ထားသော နိမိတ်လက္ခဏာများမှာလည်း ၎င်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ မြွေသည် ထာဝရလှုပ်ရှားမှုကို ပုံဖော်ပေးသည်၊ ဘိုးဘေး၏ဝိညာဉ်နှင့် အိမ်၏အုပ်ထိန်းသူအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် မြွေ၏နိမိတ်ကို အိမ်ရှေ့တံခါး၏ တစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များက ကျင့်သုံးကြသည်။ တူညီသောကာကွယ်မှုရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်၊ အိန္ဒိယတောင်ပိုင်း Kerala ပြည်နယ်မှတောင်သူလယ်သမားများသည်မြင့်မြတ်သောမြွေဟောက်များနေထိုင်ရာ ၎င်းတို့၏ကိုက်များအတွင်း၌ မြွေဟောက်ငယ်များကို စောင့်ရှောက်ကြသည်။ မိသားစုက နေရာသစ်ကို ပြောင်းရွှေ့မယ်ဆိုရင် မြွေအားလုံးကို သူတို့နဲ့အတူ ယူဆောင်သွားလိမ့်မယ်။ တစ်ဖန် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ပိုင်ရှင်များကို အသွင်တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ခွဲခြားပြီး ၎င်းတို့ကို ဘယ်သောအခါမှ မကိုက်ပါ။
မြွေကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သို့မဟုတ် မတော်တဆ သတ်ခြင်းသည် အပြစ်ကြီးပါသည်။ တိုင်းပြည်တောင်ဘက်တွင် ပုဏ္ဏားတစ်ဦးသည် မြွေသတ်ခြင်းအတွက် ဂါထာများကို ရွတ်ဆိုသည်။ သူမ၏ ရုပ်အလောင်းအား ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ပိုးထည်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး စန္ဒကူးသစ်တုံးပေါ်တွင် တင်ကာ အသုဘပုံးပေါ်တွင် မီးရှို့ထားသည်။
အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဤသို့မဟုတ်ယခင်မွေးဖွားမှုတစ်ခုတွင် တွားသွားသတ္တဝါများကို စော်ကားမှုဖြင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးမှ ကလေးမမွေးနိုင်ခြင်းကို ရှင်းပြသည်။ မြွေ၏ခွင့်လွှတ်မှုကိုရရှိရန် တမီလ်အမျိုးသမီးများက ၎င်း၏ကျောက်ရုပ်တုအား ဆုတောင်းကြသည်။ ချန်နိုင်းမြို့နှင့် မနီးမဝေးတွင် ရာဂျာမန်ဒီမြို့၌ တစ်ချိန်က မြွေဟောက်အိုကြီးတစ်ကောင် နေထိုင်ခဲ့သည့် ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော ခြတောင်ပုံတစ်ခုရှိသည်။ တစ်ခါတရံတွင် သူမသည် နေပူထဲ ခိုရန် မီးဖိုထဲမှ တွားသွားကာ ကြက်ဥ၊ အသားနှင့် ထမင်းလုံးများကို သူမထံ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။
ဝေဒနာခံစားနေရသော အမျိုးသမီးများ၏ လူအုပ်ကြီးသည် အထီးကျန်သော တောင်ကုန်းသို့ ရောက်လာသည် (၎င်းသည် ကိုးရာစု၏ အဆုံးပိုင်း - ကိုးရာစုအစပိုင်း)။ သူတို့သည် မြင့်မြတ်သော တိရစ္ဆာန်ကို ဆင်ခြင်ရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ခြကောင်ကုန်းအနီးတွင် နာရီအတော်ကြာ ထိုင်နေကြ၏။ သူတို့အောင်မြင်ခဲ့လျှင် သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏ဆုတောင်းသံကိုကြားပြီး ဘုရားများက သူတို့ကို ကလေးမွေးပေးမည်ဟု ယုံကြည်ကာ ပျော်ရွှင်စွာ အိမ်ပြန်ခဲ့ကြသည်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသမီးငယ်များနှင့်အတူ မိန်းကလေးငယ်များ သည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်မိခင်ဘဝအတွက် ကြိုတင်ဆုတောင်းကာ အဖိုးတန် ခြကောင်ကုန်းသို့ သွားကြသည်။
ကောင်းသော နိမိတ်လက္ခဏာမှာ တွားသွားနေသည့် မြွေတစ်ကောင်၏ အရေခွံကို တွားသွားနေချိန်တွင် တွားသွားသော တွားသွားသတ္တဝါမှ သွန်းလောင်းသော အရေပြားဟောင်းကို တွေ့ရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အမြတ်တနိုးထားသော အသားအရည်ပိုင်ရှင်သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ယူဆောင်လာမည်ဟု ယုံကြည်လျက် သူ့ပိုက်ဆံအိတ်ထဲတွင် သေချာပေါက် ထည့်ထားလိမ့်မည်။ အရိပ်အယောင်တွေအရ မြွေဟောက်ဟာ အဖိုးတန်ကျောက်မျက်တွေကို ပါးပြင်ထဲမှာ သိမ်းထားတယ်။
မြွေများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် လှပသောမိန်းကလေးများနှင့် ချစ်ကြိုက်ကြပြီး ၎င်းတို့နှင့် လျှို့ဝှက်စွာ ချစ်ကြိုက်မိသည်ဟု ယုံကြည်ချက်ရှိသည်။ အဲဒီနောက်မှာတော့ မြွေဟာ သူ့ချစ်သူရဲ့နောက်ကို ဇွဲထက်သန်စွာ လိုက်လာပြီး ရေချိုး၊ စားသောက်ရင်းနဲ့ တခြားကိစ္စတွေမှာ သူမကို လိုက်လာရင်းနဲ့ အဆုံးမှာတော့ မိန်းကလေးနဲ့ မြွေနှစ်ဘက်စလုံးဟာ ညှိုးနွမ်းပြီး မကြာခင် သေဆုံးသွားပါတော့တယ်။
ဟိန္ဒူဘာသာ၏ မြင့်မြတ်သောကျမ်းများဖြစ်သည့် Atharva Veda တွင် ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော တိရစ္ဆာန်များကြားတွင် မြွေများကို ဖော်ပြထားပါသည်။ သူတို့သည် မြွေကိုက်ခြင်းကို ကုသနည်းကိုလည်း သိကြသော်လည်း၊ ဤလျှို့ဝှက်ချက်များကို ဂရုတစိုက်စောင့်ကြပ်ကာ ပြင်းထန်သော ကြွယ်များထံသို့သာ ထုတ်ဖော်ကြသည်။
မြွေပွဲတော်
Shravan (ဇူလိုင်-သြဂုတ်လ) ၏လဆန်း၏ပဉ္စမမြောက်နေ့တွင်အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် nagapanchami မြွေပွဲတော်ကိုကျင်းပသည်။ ဒီနေ့ ဘယ်သူမှ အလုပ်မလုပ်ဘူး။ ပွဲတော်ကို နေ၏ ပထမဆုံးသော ရောင်ခြည်ဖြင့် စတင်သည်။ အိမ်၏အဓိကဝင်ပေါက်အထက်တွင် ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များသည် တွားသွားသတ္တဝါများ၏ ရုပ်ပုံများကို ကပ်၍ ဟိန္ဒူဘာသာ၏ အဓိကကိုးကွယ်မှုပုံစံဖြစ်သည့် Puja ကို ဝတ်ပြုကြသည်။ ဗဟိုရင်ပြင်တွင် လူအများအပြား စုဝေးကြသည်။ တံပိုးများနှင့် ဒရမ်များ မြည်ဟည်းနေပါသည်။ စီတန်းရေချိုးခြင်းများ ပြုလုပ်ရာ ဗိမာန်တော်သို့ ချီတက်သည်။ အဲဒီ့နေ့မတိုင်ခင်က ဖမ်းမိတဲ့ မြွေတွေကို လမ်းပေါ်၊ ခြံတွေထဲကို လွှတ်ပေးတယ်။ ကြွက်များမှ ကယ်တင်ထားသော စပါးရိတ်သိမ်းခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်စကား၊ ပန်းပွင့်ချပ်များဖြင့် ရေပန်းများဖြင့် နှုတ်ဆက်ကြသည်။ လူတို့သည် နဂါးကြီးရှစ်ပါးအား နွားနို့၊ ထောပတ်၊ ပျားရည်၊ နနွင်း (ဂျင်းဝါ) နှင့် ထမင်းကြော်တို့ဖြင့် ကုသပေးကြသည်။ နွယ်ပင်၊ စံပယ်နှင့် ကြာနီပန်းများကို ၎င်းတို့၏ အပေါက်များတွင် ထည့်ထားသည်။ အခမ်းအနားများကို ပုဏ္ဏားများက ဦးဆောင်သည်။
ဤအားလပ်ရက်နှင့်ဆက်စပ်နေသော ရှေးဒဏ္ဍာရီတစ်ခုရှိသည်။ နံနက်ခင်း၌ လယ်သို့သွား၍ နာဂပုဏ္ဏား၏ နေ့တစ်နေ့ကို လျစ်လျူရှုသော ထိုပုဏ္ဏားကို ပြောပြ၏။ ထွန်ချရင်း မြွေဟောက်သားပေါက်များကို မတော်တဆ ကြိတ်မိသွားသည်။ မြွေသေကို ရှာတွေ့တော့ မိခင်မြွေက ပုဏ္ဏားကို လက်စားချေဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ လယ်ထွန်နောက်တွင် ဆန့်တန်းထားသော သွေးများထွက်နေသည့် လမ်းတွင် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ၏ နေအိမ်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ပိုင်ရှင်နှင့် သူ့မိသားစုသည် အေးချမ်းစွာ အိပ်စက်ကြသည်။ မြွေဟောက်သည် အိမ်တွင်းရှိလူတိုင်းကို သတ်ပြီးနောက် ပုဏ္ဏား၏သမီးတစ်ဦးနှင့် မကြာသေးမီက လက်ထပ်ခဲ့ကြောင်း ရုတ်တရက် သတိရမိသည်။ မြွေဟောက်သည် အနီးနားရွာသို့ တွားသွားခဲ့သည်။ ထိုမိန်းမငယ်သည် နဂပန်ချမိပွဲတော်အတွက် ပြင်ဆင်မှုအားလုံးကို ပြုလုပ်ပြီး မြွေများအတွက် နို့၊ အချိုပွဲနှင့် ပန်းများကို ခင်းကျင်းထားသည်ကို သူမတွေ့လိုက်ရသည်။ ပြီးတော့ မြွေက ဒေါသကို ကရုဏာအဖြစ် ပြောင်းသွားတယ်။ သာယာသောအခိုက်အတန့်ကို ခံစားမိသော အမျိုးသမီးသည် သူမ၏ဖခင်နှင့် အခြားဆွေမျိုးသားချင်းများကို အသက်ပြန်ရှင်စေရန် မြွေဟောက်ကို တောင်းပန်ခဲ့သည်။ မြွေသည် နာဂီနီဖြစ်လာပြီး လိမ္မာရေးခြားရှိသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ တောင်းဆိုမှုကို လိုလိုလားလားဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။
မြွေပွဲတော်သည် ညဉ့်နက်သည်အထိ ဆက်လက်ကျင်းပသည်။ အဲဒီကြားထဲမှာ exorcists တွေတင်မကဘဲ အိန္ဒိယလူမျိုးတွေကလည်း တွားသွားသတ္တဝါတွေကို သူတို့ရဲ့လက်ထဲမှာ ပိုသတ္တိရှိရှိကိုင်ဆောင်ပြီး သူတို့ရဲ့လည်ပင်းကိုတောင် ပစ်ချကြပါတယ်။ အံ့သြစရာကောင်းတာက မြွေတွေဟာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် မကိုက်ဘူး။
SNAKE CHARMERS သည် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲပါ။
အဆိပ်ပြင်းတဲ့ မြွေတွေ ပိုများတယ်လို့ အိန္ဒိယလူမျိုး အများစုက ပြောကြပါတယ်။ အထိန်းအကွပ်မဲ့ သစ်တောပြုန်းတီးမှုနှင့် စပါးစိုက်ခင်းများ အစားထိုးခြင်းများကြောင့် ကြွက်များ အကြီးအကျယ် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ကြွက်တွေ ကြွက်တွေ အလုံးအရင်းနဲ့ မြို့ရွာတွေ ရေမြုပ်တယ်။ တွားသွားသတ္တဝါတို့သည် ကြွက်နောက်သို့ လိုက်ကြ၏။ မုတ်သုံမိုးရာသီတွင် ရေစီးကြောင်းများက ၎င်းတို့၏တွင်းများ ပြည့်လျှံလာသောအခါ တွားသွားသတ္တဝါများသည် လူတို့၏နေအိမ်များတွင် ခိုလှုံနေကြရသည်။ ဒီနှစ်ရဲ့ ဒီအချိန်မှာ သူတို့ တော်တော် ရန်လိုလာတယ်။
သူ့အိမ်ခေါင်မိုးအောက်မှာ တွားသွားသတ္တဝါတစ်ကောင်ကို တွေ့လိုက်ရတော့ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းတဲ့ ဟိန္ဒူတစ်ယောက်က သူမကို ဘယ်တော့မှ တုတ်မထိုးဘဲ သူ့အိမ်ကနေ ထွက်သွားဖို့ ကမ္ဘာကြီးကို ဆွဲဆောင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် မြွေဟောက်လှည့်ပတ်အကူအညီတောင်းဖို့ ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်အနည်းငယ်က ၎င်းတို့ကို လမ်းတိုင်းတွင် တွေ့နိုင်သည်။ ရွှေဖရုံသီးခြောက်နဲ့လုပ်ထားတဲ့ ပဲ့တင်သံကြီးတွေနဲ့ အိမ်လုပ်ပိုက်တွေကို ၀တ်ဆင်ထားပြီး ခရီးသွားတွေကို ခေါက်ဆွဲတွေပေါ်မှာ အချိန်အတော်ကြာ ထိုင်စောင့်နေကြတယ်။ ရှုပ်ထွေးမှုမရှိသော တေးသီချင်းတစ်ပုဒ်၏ ရိုက်ချက်အတွက် လေ့ကျင့်ထားသော မြွေများသည် ခြင်းတောင်းမှ ခေါင်းကို မြှောက်ကာ တုန်လှုပ်ချောက်ချားကာ ပါးပြင်များကို ခါယမ်းကြသည်။
မြွေအလမ္ပာယ်သမား၏ လက်ရာကို မျိုးရိုးလိုက်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ Saperagaon ရွာ (၎င်းသည် Uttar Pradesh ၏မြို့တော် Lucknow မြို့မှဆယ်ကီလိုမီတာတွင်တည်ရှိသည်) တွင်နေထိုင်သူငါးရာခန့်ရှိသည်။ ဟိန္ဒီဘာသာတွင် "Saperagaon" သည် "မြွေအဆိပ်သင့်သောရွာ" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤနေရာတွင် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသားအားလုံးနီးပါးသည် ဤလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ကြသည်။
Saperagaon တွင် မြွေများကို အလှည့်တိုင်းတွင် တွေ့နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အိမ်ရှင်မငယ်တစ်ဦးသည် ကြေးအိုးတစ်လုံးမှ ကြမ်းပြင်များကို ရေလောင်းပြီး နှစ်မီတာရှည်သော မြွေဟောက်တစ်ကောင်သည် ခြေရင်းတွင် ခွေလျက်သားကွင်းပတ်လျက် ရှိနေသည်။ တဲထဲတွင် သက်ကြီးအဘွားအိုတစ်ဦး ညစာပြင်ဆင်ပြီး ငြီးတွားနေသော မြွေပွေးတစ်ကောင်ကို ဆာရီထဲမှ လှုပ်ယမ်းကာ အော်ဟစ်နေသည်။ ရွာက ကလေးတွေ၊ အိပ်ရာဝင်၊ မြွေဟောက်ကို သူတို့နဲ့အတူ အိပ်ရာဝင်၊ ဝက်ဝံရုပ်နဲ့ အမေရိကန် အလှမယ် Barbie တို့ကို မြွေအလတ်စား မြွေတွေကို ပိုကြိုက်တယ်။ ခြံတစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် serpentarium ရှိသည်။ ၎င်းတွင် မြွေမျိုးစိတ်များစွာရှိသည့်အနက် လေးငါးကောင်ပါဝင်သည်။
သို့သော်လည်း ယခုအခါ အသက်ဝင်လာသည့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်ကာကွယ်ရေးဥပဒေသစ်တွင် မြွေများကို “အမြတ်အစွန်းအတွက်” သိမ်းထားခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ပြီးတော့ မြွေအလမ္ပာယ်သမားကို တခြားအလုပ်ရှာခိုင်းတယ်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြားသည် အခြေချနေထိုင်ရာနေရာများတွင် တွားသွားသတ္တဝါများကို ဖမ်းသည့်လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်လုပ်ကိုင်ကြသည်။ ဖမ်းမိသောတွားသွားကောင်များကို မြို့ကန့်သတ်ချက်ပြင်ပသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရပ်များဆီသို့ လွှတ်ပေးသည်။
မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း၊ သိပ္ပံပညာရှင်များအတွက် စိုးရိမ်စရာဖြစ်သည့် ကွဲပြားသောတိုက်ကြီးများတွင် ဤအခြေအနေအတွက် ရှင်းလင်းချက်မတွေ့ရသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဇီဝဗေဒပညာရှင်များသည် ရာနှင့်ချီသော သက်ရှိမျိုးစိတ်များ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းအကြောင်းကို နှစ်တစ်ဒါဇင်ကျော်ကြာအောင် ပြောဆိုနေကြသော်လည်း တိုက်ကြီးအမျိုးမျိုးတွင် နေထိုင်သည့် တိရစ္ဆာန်အရေအတွက်မှာ ယခုထိ တစ်ပြိုင်နက် ကျဆင်းသွားသည်ကို မတွေ့ရသေးပေ။