၁၉၀၄ ခုနှစ်အတွက် “သက်သတ်လွတ်စားခြင်းအကြောင်းတစ်ခုခု” ဂျာနယ်တွင် သြသဒေါက်စ်ကျေးလက်သက်သတ်လွတ်ဘုန်းကြီးတစ်ဦးထံမှ စာတစ်စောင်ပါရှိသည်။ သက်သတ်လွတ်စားသူဖြစ်ရန် အတိအကျ တွန်းအားပေးခဲ့သည့်အကြောင်း မဂ္ဂဇင်း၏ အယ်ဒီတာများကို ပြောပြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အဖြေကို ဂျာနယ်တွင် အပြည့်အစုံဖော်ပြထားသည်။
"ကျွန်ုပ်ဘဝရဲ့ ၂၇ နှစ်တိုင်အောင်၊ ကျွန်တော်လိုလူအများစု နေထိုင်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်မှာ နေထိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ငါစားတယ်၊ သောက်တယ်၊ အိပ်တယ်၊ ငါ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနဲ့ ငါ့မိသားစုရဲ့ အကျိုးစီးပွားကို တခြားသူတွေရှေ့မှာ ငါ့လိုမျိုး တခြားသူတွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားကို ထိခိုက်စေတာတောင်မှ တင်းကြပ်စွာ ကာကွယ်ခဲ့တယ်။ ရံဖန်ရံခါ စာအုပ်ဖတ်ရင်း ရယ်မောမိသော်လည်း ညနေခင်းတွင် ဖဲချပ်ကစားခြင်း (ယခုကျွန်ုပ်အတွက် မိုက်မဲသော ဖျော်ဖြေမှုတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်ဝင်စားစရာပုံပေါက်သည်) စာအုပ်ဖတ်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။
လွန်ခဲ့သောငါးနှစ်ကျော်က Count Leo Nikolayevich Tolstoy ၏ပထမခြေလှမ်းကိုဖတ်ခဲ့ရပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီဆောင်းပါးမစခင်မှာ စာအုပ်ကောင်းတွေ ဖတ်ခဲ့ရပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကျွန်တော့်အာရုံကို မရပ်တန့်ခဲ့ပါဘူး။ “ပထမအဆင့်” ကိုဖတ်ပြီးနောက်၊ စာရေးသူ၏ အကြံဥာဏ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံယူခဲ့ပြီး ထိုအချိန်ကာလအထိ သက်သတ်လွတ်စားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ဗလာဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော အမဲသားစားခြင်းဟု ထင်ရသော်လည်း၊ အသားမပါဘဲ မစားနိုင်ဘူး၊ ဒါကို စွဲလန်းနေတာကြောင့် ဒါမှမဟုတ် အရက်သောက်သူ၊ ဆေးလိပ်သောက်သူအနေနဲ့ ဗော့ဒ်ကာနဲ့ ဆေးရွက်ကြီးမပါဘဲ မတတ်နိုင်ဘူးလို့ အခိုင်အမာ ယုံကြည်ခဲ့တယ်။
သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားမျှတပြီး ငယ်စဉ်ကပင် ကျွန်ုပ်တို့၌ အတုအယောင်သွင်းထားသော အလေ့အထများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည် (ထို့ကြောင့် ယင်းအလေ့အထသည် ဒုတိယသဘာဝဟု ဆိုကြသည်)၊ အထူးသဖြင့် လူတစ်ဦးသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ မပြောဘဲ၊ လွန်ခဲ့သည့် ၅ နှစ်ခန့်က ကျွန်ုပ်အတွက် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားရန် လုံလောက်သော ပြင်းပြသော တွန်းအားကို သူကိုယ်တိုင် မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ Count Leo Nikolayevich Tolstoy ၏ "ပထမခြေလှမ်း" သည် ကျွန်ုပ်အတွက် လုံလောက်သော တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ငယ်စဉ်က ကျွန်ုပ်အား မှားယွင်းစွာထည့်သွင်းထားသော အသားစားခြင်းအလေ့အထမှ လွတ်မြောက်စေရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်၏ ယခင်က လွဲချော်ခဲ့သော အခြားဘဝပြဿနာများကိုပါ သတိရှိရှိ ကုသပေးခဲ့ပါသည်။ အာရုံစူးစိုက်မှု။ ကျွန်ုပ်သည် အသက် 5 နှစ်အရွယ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဝိညာဉ်ရေးအရ အနည်းငယ် ကြီးထွားလာခဲ့ပါက၊ စာရေးသူကို အလွန်ကျေးဇူးတင်မိသည့် The First Step ကို ရေးသားသူထံ ပေးအပ်ပါသည်။
သက်သတ်လွတ်မစားခင်အထိ၊ ငါ့အိမ်မှာ ဥပုသ်ညစာပြင်ဆင်တဲ့နေ့တွေဟာ ငါ့အတွက် အုံ့မှိုင်းတဲ့နေ့တွေပါပဲ- ယေဘုယျအားဖြင့် အသားစားလေ့ရှိပြီး ငြင်းဆန်ဖို့တောင် စိတ်မဆိုးခဲ့ရဖူး၊ ဝါတွင်းကာလ။ တစ်ချို့ရက်တွေမှာ အသားမစားတဲ့ ဓလေ့ကြောင့် ဒေါသအမျက်ထွက်ပြီး ထမင်းမကျွေးဘဲ ဗိုက်ဆာတာကို ပိုနှစ်သက်တာကြောင့် ညစာမစားရပါဘူး။ ဒီအခြေအနေရဲ့အကျိုးဆက်ကတော့ ငါဗိုက်ဆာတဲ့အခါ စိတ်တိုလွယ်တယ်၊ ငါ့အနီးနားကလူတွေနဲ့ ရန်ဖြစ်တာတွေတောင် ဖြစ်ခဲ့တယ်။
ဒါပေမယ့် ပထမအဆင့်ကို ဖတ်တယ်။ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနဲ့အတူ သတ်ရုံတွေမှာ ဘယ်တိရစ္ဆာန်တွေ ကြုံတွေ့နေရပြီး ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ အသားအစာတွေ ရရှိမလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်မိပါတယ်။ သေချာပါတယ်၊ အသားစားဖို့အတွက် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို သတ်ရမယ်ဆိုတာ မသိခင်မှာတောင်မှ အဲဒါကို မစဉ်းစားမိတဲ့ ကျွန်တော့်အတွက် သဘာဝကျပုံပေါက်ပါတယ်။ ငါအသားကို 27 နှစ်ကြာစားရင် ဒီလိုအစားအစာမျိုးကို ငါသတိရှိရှိရွေးချယ်ခဲ့တာမဟုတ်ပေမယ့် ငယ်ငယ်ကတည်းက သင်ပေးခဲ့တဲ့လူတိုင်းလုပ်ခဲ့တဲ့အတွက်ကြောင့် The First Step မဖတ်မချင်း အဲဒါကို မစဉ်းစားမိဘူး။
ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်က သားသတ်ရုံမှာ နေချင်သေးတယ်၊ ငါတို့ရဲ့ ပြည်နယ်သားသတ်ရုံကို သွားလည်ပြီး အသားစားတဲ့ သူတွေအားလုံးအတွက် အရသာရှိရှိ ညစာ လာစားတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေကို ကျွေးမွေးဖို့ အဲဒီမှာရှိတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေကို ငါ့မျက်စိနဲ့ မြင်လိုက်ရတယ်။ ဒါမှ ငါတို့လုပ်ခဲ့သလိုပဲ Lenten စားပွဲမှာ စိတ်အနှောက်အယှက် မဖြစ်ရအောင် ငါမြင်ပြီး ထိတ်လန့်သွားတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက ဖြစ်နိုင်ချေနဲ့ အရမ်းနီးစပ်ပေမယ့် အရင်က တွေးကြည့်လို့ မရတော့တဲ့အတွက် ထိတ်လန့်သွားတယ်။ သို့သော် ထိုသို့သော အလေ့အကျင့်၏ တွန်းအားမှာ ထင်ရှားသည်- လူတစ်ဦးသည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ၎င်းကို ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး လုံလောက်သော တွန်းအားပေးမှုတစ်ခု မဖြစ်ပေါ်မချင်း ၎င်းအကြောင်းကို မစဉ်းစားတတ်ပေ။ ပထမအဆင့်ကို မည်သူ့ကိုမျှ ဖတ်ရန် လှုံ့ဆော်နိုင်လျှင် အနည်းဆုံး အကျိုးကျေးဇူးလေးတစ်ခု ယူဆောင်လာခဲ့သည့် အသိစိတ်၌ စိတ်ကျေနပ်မှုတစ်ခု ခံစားရလိမ့်မည်။ ပြီးတော့ ကြီးကြီးမားမားကိစ္စတွေက ငါတို့နဲ့မဆိုင်ဘူး...
ကျွန်ုပ်တို့၏မာနကို ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော စာဖတ်သူများနှင့် အထင်ကြီးလေးစားသူများ အများအပြားနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ရသည် - သို့သော် “ပထမအဆင့်” ရှိကြောင်း မသိသော Count Leo Nikolayevich Tolstoy ၊ စကားမစပ်၊ လွတ်လပ်သောနေ့စဉ်လူနေမှုဘဝ၏ကျင့်ဝတ်များ၊ အစားအသောက်ကျင့်ဝတ်များ ခေါင်းစဉ်ပါ အခန်းတစ်ခန်းပါရှိပြီး ၎င်း၏အနုပညာတင်ဆက်မှုနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ခံစားချက်တို့၌ အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အစားအသောက်ကျင့်ဝတ်များဟု ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသည်။ “ပထမအဆင့်” ကိုဖတ်ပြီး သတ်ရုံကိုသွားကြည့်ပြီးနောက် အသားစားရုံတင်မကဘဲ နှစ်နှစ်လောက်ကြာတဲ့အထိ မြင့်မြတ်တဲ့အခြေအနေမှာရှိနေခဲ့တယ်။ ဤစကားလုံးများအတွက်၊ ပုံမှန်မဟုတ်သော၊ ပျက်ယွင်းနေသောအကြောင်းအရာများကိုဖမ်းယူရန် မုဆိုးကြီး Max Nordau သည် ကျွန်ုပ်အား နောက်ဆုံးတွင် အမျိုးအစားခွဲခြားမည်ဖြစ်သည်။
The First Step ရေးသူမှ တင်ပြသော အယူအဆသည် ကျွန်ုပ်အပေါ် တနည်းနည်းဖြင့် ဖိအားပေးခဲ့ပြီး သတ်ပစ်ရမည့် တိရစ္ဆာန်များကို သနားကြင်နာသည့် ခံစားချက်သည် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုအထိ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်ကတော့ “နာတဲ့သူက သူများအကြောင်းပြောတယ်” ဆိုတဲ့ စကားပုံအတိုင်း အသားမစားတဲ့အကြောင်း လူအများနဲ့ ပြောဖူးတယ်။ အသားစားရုံသာမက တိရိစ္ဆာန်များသတ်ခံရခြင်း (ဥပမာ ဦးထုပ်၊ ဘွတ်ဖိနပ်စသည်ဖြင့်) ကိုရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်၏နေ့စဉ်အသက်တာမှ ဖယ်ထုတ်ခံရခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အလေးအနက်စိုးရိမ်ခဲ့ပါသည်။
မီးရထားစောင့်တစ်ယောက်က တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို ခုတ်လိုက်တဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ ဆိုတာကို ပြောပြတဲ့အခါ ခေါင်းပေါ်က ဆံပင်တွေက အဆုံးမှာ ရပ်နေတာကို သတိရမိတယ်။ တစ်ခါက မီးရထားဘူတာရုံမှာ ရထားစီးဖို့ အချိန်အကြာကြီး စောင့်ရတာပေါ့။ ဆောင်းရာသီ၊ ညနေပိုင်း၊ ဘူတာရုံနှင့် ဝေးသည်၊ ဘူတာရုံဝန်ထမ်းများသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ စည်ကားနေပြီး မီးရထားကင်းစောင့်များနှင့်လည်း အနှောင့်အယှက်ကင်းစွာဖြင့် စကားစမြည်ပြောကြသည်။ နောက်ဆုံးတော့ သက်သတ်လွတ်စားဖို့ ဆင်းလာခဲ့တယ်။ မီးရထားစောင့်တွေကို သတ်သတ်လွတ် မစားရဘူးလို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်ထားပေမယ့် သာမန်လူတွေက အသားစားတာကို ဘယ်လိုမြင်လဲ သိချင်တယ်။
“ဒါပဲပြောမယ် လူကြီးမင်းတို့” ကင်းစောင့်တစ်ဦးမှ စတင်သည်။ - ကျွန်တော် ငယ်ငယ်က မိသားစုကို အချိန်အတော်ကြာ ကျွေးမွေးပြုစုခဲ့တဲ့ အိမ်မွေးနွားတစ်ကောင်နဲ့ သခင်တစ်ယောက်နဲ့ အမှုထမ်းခဲ့တယ်၊ ထို့နောက် သူမကိုသတ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။ သတ်ရာတွင် ဤကဲ့သို့ လှီးဖြတ်သည်- ဦးစွာ နဖူးကို ထိတ်ထိတ်လန့်တကြား ဖြတ်ပြီးမှ ခုတ်သတ်လိုက်၏။ ဒါနဲ့ သူ့နွားကို ယူလာတယ်၊ တင်းပါးကို မြှောက်ပြီး သူ့မျက်လုံးတွေကို စေ့စေ့ကြည့်၊ သူ့သခင်ကို မှတ်မိပြီး ဒူးထောက်ပြီး မျက်ရည်တွေ စီးကျလာရော... ဘယ်လိုထင်လဲ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကြောက်လန့်တကြားဖြစ်လာပြီး ပန်းခုတ်သမားရဲ့လက်တွေ ပြုတ်ကျပြီး နွားမသတ်ဘဲ သေတဲ့အထိ ကျွေးမွေးပြီး အလုပ်ကထွက်ခဲ့ပါတယ်။
နောက်တစ်ချက်က ပထမဦးစွာ မိန့်ခွန်းကို ဆက်ပြောသည် ။
"ပြီးတော့ ငါ! ဒေါသကြီးတဲ့ ဝက်တစ်ကောင်ကို ငါသတ်ပြီး မသနားဘူး၊ သည်းမခံနိုင်တော့လို့ အော်ပေမယ့် နွားတစ်ကောင်ကို သတ်တဲ့အခါ သနားစရာပဲ၊ ငြိမ်ငြိမ်လေးနေပြီး မင်းကို ကလေးလိုကြည့်တယ်၊ မင်းမသတ်မချင်း ယုံလိုက်တာ။ .
အသားစားခြင်းနဲ့ဆန့်ကျင်တဲ့ စာပေတစ်ခုလုံးရှိနေတာကိုတောင် သတိမပြုမိတဲ့သူတွေက ဒီလိုပြောပြပါတယ်။ သွားများ၏ပုံသဏ္ဍာန်၊ အစာအိမ်ဖွဲ့စည်းပုံစသည်ဖြင့်အစွပ်စွဲခံရသောဤတောင်သူလယ်သမား၊ စာအုပ်မထုတ်သောအမှန်တရားနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ဤတောင်သူလယ်သမား၊ စာအုပ်မထုတ်သောအမှန်တရားနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ဤအမဲသားစားခြင်းဆိုင်ရာအငြင်းပွားမှုအားလုံးသည်မည်မျှအရေးမပါပါသနည်း။ ငါ့နှလုံးနာလာတဲ့အခါ ငါ့အစာအိမ်ရဲ့အစီအစဉ်ကို ငါဘယ်လိုဂရုစိုက်မလဲ။ ရထားက ချဉ်းကပ်လာပြီး၊ ယာယီလူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ခွဲထွက်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် "ကလေးလို၊ မင်းကိုကြည့်တယ်၊ မင်းကိုယုံတယ်" ဆိုတဲ့ နွားကလေးနဲ့ သိုးကလေးတစ်ကောင်ရဲ့ ပုံရိပ်က ငါ့ကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ခြောက်ခြားစေခဲ့တယ်...
အသားစားခြင်းသည် သဘာဝဖြစ်သည်ဟူသော သီအိုရီအရ ပေါက်ပွားရန် လွယ်ကူသည်၊ တိရိစ္ဆာန်များကို သနားခြင်းသည် မိုက်မဲသော မလိုမုန်းထားမှုဟု ဆိုရလွယ်ကူပါသည်။ ဒါပေမယ့် “မင်းကိုကြည့်ရတာ ကလေးလိုယုံတယ်” လို့ ပြောပြီး လက်တွေ့မှာ သက်သေပြလိုက်ပါ၊ မင်းလက်က မတုန်ရင် မင်းပြောတာ မှန်တယ်၊ တုန်ရင် မင်းရဲ့ သိပ္ပံပညာနဲ့ ဖုံးကွယ်လိုက်ပါ။ အသားစားခြင်းအတွက် ဒေါသတကြီး ငြင်းခုံခြင်း၊ အသားစားခြင်းသည် သဘာဝအတိုင်းဆိုလျှင် တိရစ္ဆာန်များကို သတ်ခြင်းသည်လည်း သဘာဝဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသားမစားနိုင်ပေ။ တိရိစ္ဆာန်များကို သတ်ခြင်းသည် သဘာဝအတိုင်းဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့ကို သတ်ရန် သနားခြင်းက ဘယ်ကလာသနည်း - ဤဖိတ်ကြားထားသော "သဘာဝမကျသော" ဧည့်သည်။
ငါ၏ မြင့်မြတ်သော အနေအထားသည် နှစ်နှစ်တာ ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ အခုတော့ လွန်သွားပါပြီ၊ ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ သိသိသာသာ အားနည်းသွားပါပြီ၊ မီးရထားကင်းစောင့်ရဲ့ ဇာတ်လမ်းကို သတိရတဲ့အခါ ငါ့ခေါင်းပေါ်က ဆံပင်တွေ မထတော့ဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်အတွက် သက်သတ်လွတ်စားခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်သည် မြင့်မြတ်သော အခြေအနေမှ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့်အတူ လျော့မသွားဘဲ ပို၍ စေ့စေ့စပ်စပ် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အဆုံးတွင် ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်သည် အဘယ်အရာကို ဦးတည်စေသည်ဟူသည်ကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခဲ့ရဖူးသည်- ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးအရရော ကိုယ်ခန္ဓာအတွက်ပါ အကျိုးကျေးဇူးများကို ဖြစ်စေသည်။
နှစ်နှစ်ကျော် အစာရှောင်ပြီးနောက် တတိယနှစ်တွင် အသားကို မုန်းတီးလာသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပြီး ၎င်းကို ပြန်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ဒါ့အပြင် အသားက ကျန်းမာရေးအတွက် မကောင်းဘူးလို့ ယုံကြည်လာတယ်။ စားနေတဲ့အချိန်မှာ ဒီလိုပြောခဲ့မယ်ဆိုရင် ယုံမှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်၏ကျန်းမာရေးကို တိုးတက်စေရန်အတွက်မဟုတ်ဘဲ အသားစားခြင်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရခြင်းမှာ သန့်ရှင်းသောကျင့်ဝတ်၏အသံကို နားထောင်ခြင်းကြောင့် မထင်မှတ်ဘဲ ကျွန်မ၏ကျန်းမာရေးကို လုံးဝတိုးတက်ကောင်းမွန်စေပါသည်။ အသားစားတဲ့အခါ မကြာခဏ ခေါင်းတစ်ခြမ်းကိုက်ဝေဒနာခံစားရတယ်။ အဲဒါကို ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ တိုက်ထုတ်ဖို့ အဓိပ္ပာယ်က ငါးမှတ်စနစ်အရ သူမရဲ့ အသွင်အပြင်နဲ့ ဝေဒနာရဲ့ ခွန်အားကို ကိန်းဂဏန်းတွေနဲ့ ရေးမှတ်ထားတဲ့ ဂျာနယ်တစ်မျိုးကို သိမ်းဆည်းခဲ့တယ်။ အခုတော့ ခေါင်းတစ်ခြမ်းကိုက်ရောဂါ မခံစားရတော့ပါဘူး။ အသားစားရင်း ထုံထိုင်းနေတော့ ညစာစားပြီးတာနဲ့ လှဲအိပ်ရမှာကို ခံစားရတယ်။ အခု ငါက ညစာမစားခင်နဲ့ စားပြီးတာနဲ့ အတူတူပဲ၊ ညစာစားချိန်က လေးလံမှု မရှိဘူး၊ လဲလျောင်းတဲ့ အလေ့အထကို ထားခဲ့လိုက်တယ်။
သတ်သတ်လွတ်မစားခင်မှာ လည်ချောင်းနာတာ ပြင်းထန်လို့ ဆရာဝန်တွေက ကုသလို့မရတဲ့ catarrh ကို စစ်ဆေးတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အာဟာရပြောင်းလဲမှုကြောင့် လည်ချောင်းက တဖြည်းဖြည်း ကျန်းမာလာပြီး အခုဆို လုံးဝကျန်းမာလာပါပြီ။ တစ်ခွန်းတည်းပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်၏ကျန်းမာရေးတွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ပထမဆုံးခံစားရပြီး အသားစားခြင်းမပြုမီနှင့် အပြီးတွင် ကျွန်ုပ်ကို သိသောသူများကိုလည်း မြင်တွေ့ရသည်။ ကျွန်တော့်မှာ သက်သတ်လွတ်မစားမီ ကလေးနှစ်ယောက်နဲ့ သက်သတ်လွတ် နှစ်ယောက်ရှိတယ်၊ နောက်တစ်ခုက အရင်ထက်စာရင် ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်ပါဘူး။ ဒီပြောင်းလဲမှုကြီးတစ်ခုလုံး ဘာကြောင့်ဖြစ်လာတာလဲ၊ ဒီကိစ္စမှာ ပိုကျွမ်းကျင်တဲ့သူတွေက ကျွန်တော့်ကို တရားစီရင်ခွင့်ပေးပါ၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် ဆရာဝန်တွေ မသုံးတော့တဲ့အတွက် ဒီပြောင်းလဲမှုတစ်ခုလုံးကို ကျွန်တော် သတ်သတ်လွတ်စားဖို့ သီးသန့်ပေးရမယ်လို့ ကောက်ချက်ချပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်၊ ကျွန်တော်ကတော့ အဲဒါကို ကျွန်တော့်အနေနဲ့ ယူဆပါတယ်။ သူ၏ပထမခြေလှမ်းအတွက် Count Leo Nikolayevich Tolstoy အား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
အရင်းအမြစ်: www.vita.org