Boris Falikov - "ဘာသာရေးတန်ဖိုးများကို ပြင်းထန်သော အခိုင်အမာပြောဆိုမှုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရသည်"

စိတ်ပညာများ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ဘာသာရေး ပြဿနာတွေကို ဘာကြောင့် သဘောထားကွဲလွဲနေကြတာလဲ။ မတူညီသောယဉ်ကျေးမှုများကို ဖော်ပြခြင်းမပြုဘဲ တူညီသောဝန်ခံမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအတွင်း၌ပင် ဘာသာရေးသည် အဘယ်ကြောင့် ငြင်းခုံရန်အကြောင်းရင်းဖြစ်လာသနည်း။

Boris Falikov- ဒီခက်ခဲတဲ့မေးခွန်းကို ဖြေဖို့၊ သမိုင်းဆိုင်ရာ ကွဲလွဲမှုတစ်ခုလိုတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ စည်းကမ်းအတိုင်း၊ ထိပ်အမျိုးမျိုးတွင်အမြစ်များရှိသည်။ အားလုံးက ဘယ်လိုစတင်ခဲ့တာလဲဆိုတာ ကြည့်ရမယ်။

ဤအရာအားလုံးသည် ထင်ရှားသည်မှာ ကိုးရာစု၏အဆုံးတွင် စတင်ခဲ့သည်။ လူမှုရေးဗေဒပညာရှင်များ အထူးသဖြင့် Max Weber သည် ဘာသာရေးအသွင်ကူးပြောင်းမှု၊ ဘာသာရေးကို လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အစွန်အဖျားသို့ တွန်းပို့မှု၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အင်စတီကျူးရှင်းများကို အကြောင်းပြချက်၊ သိပ္ပံ၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၊ အကောင်းမြင်ဝါဒစသည်ဖြင့် အစားထိုး၍မရနိုင်ကြောင်း နိဂုံးချုပ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စတင်ခဲ့ပြီး ပိုမိုတောက်ပသော အနာဂတ်ဆီသို့ မျဉ်းဖြောင့်အတိုင်း ဆက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အရာအားလုံးက ဒီလောက်မဟုတ်မှန်း သိလာရတယ်။

နှစ်ဆယ်ရာစု၏ နောက်ဆုံးသုံးလပတ်တွင်၊ ဘာသာတရားသည် ဘေးဖယ်ထားရန် မလိုလားသော်လည်း အကြောင်းပြချက်ဖြင့် အစားထိုးရန် မလိုလားကြောင်း လူမှုဗေဒပညာရှင်များက အံ့အားသင့်စွာ သတိပြုမိလာသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် မျဉ်းဖြောင့်မဟုတ်ပေ။ အရာအားလုံးက ပိုရှုပ်ထွေးတယ်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သော စာသားများသည် စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု ပေါ်လာတော့သည်။ တူညီသောချဉ်းကပ်မှုတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်- အမှန်တွင်၊ အဓိကအားဖြင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာတောင်ဟုခေါ်တွင်သော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုအချို့ကို မျှော်လင့်ထားသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တင်အမေရိက၊ အာဖရိက၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့် အရှေ့တောင်အာရှတို့ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မြောက် (သို့မဟုတ် အနောက်တိုင်း၊ ၎င်းတို့ပြောသည့်အတိုင်း အင်မတန်မှ)။ ဤတွင်၊ ဤကမ္ဘာ့တောင်ပိုင်းတွင် ဘာသာရေး အရှိန်အဟုန်သည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပွားနေပြီး နိုင်ငံရေး အသွင်သဏ္ဍာန်များ ပေါ်ထွန်းလာကာ ဘာသာတရား တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် သြဇာအာဏာ ထူထောင်လိုသော အခါတွင် ဘာသာတရားသည် အလွန်တက်ကြွသော အခြေခံသဘောတရားအဖြစ် မြင့်တက်လာသည်။

Fundamentalism သည် ဘာသာရေးတန်ဖိုးများကို ပြင်းထန်သော အခိုင်အမာပြောဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ဒါက ဘာသာတရားတိုင်းမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အစ္စလမ်ဘာသာနဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာကို အရင်ဆုံး သိပါတယ်။ သို့သော် ဟိန္ဒူဘာသာတွင် အခြေခံအယူဝါဒလည်း ရှိနေပြီး ၎င်းတို့သည် အလွန်မနှစ်မြို့ဖွယ် အဖြစ်အပျက်များကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များပင်လျှင် (ကျွန်ုပ်တို့၌ လုံးဝစိတ်အနှောက်အယှက်ကင်းသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ရှိပါသည်) ပြည်တွင်းရှိ မူဆလင်များနောက်တွင် ကလပ်အသင်းများဖြင့် ပြေးလွှားပြီး ခေါင်းကွဲနေပါသည်။ ပြီးတော့ နိုင်ငံတော်က ဘာမှမဖြစ်ဘူးဆိုပြီး ဟန်ဆောင်တယ်။ ထို့ကြောင့် ဘာသာတရားတိုင်းတွင် နိုင်ငံရေးအရ ပြင်းထန်သော အစွန်းရောက်ဝါဒ ထွန်းကားလာခြင်းဖြစ်သည်။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ တကယ်တော့ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဒီဖြစ်စဉ်ကို ခုခံကာကွယ်မှု မရှိဘူး။ အခြေခံဝါဒီများ၊ ရှေးရိုးစွဲရေစီးကြောင်းများသည် ဥရောပ၊ အမေရိက၊ နှင့် ရုရှားနိုင်ငံတို့တွင် ခေါင်းထောင်ထလျက်ရှိသည်။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝမဟုတ်သေးသော်လည်း ကမ္ဘာ့အနောက်ခြမ်း၏ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရှိသည်။ သို့သော် အမှန်မှာ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် ဆက်လက်တည်ရှိနေသော လောကအသွင်ကူးပြောင်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် နောက်ပြန်ဆုတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ (နှင့် အနောက်နိုင်ငံ) တွင် လုပ်ငန်းစဉ်နှစ်ခု တစ်ပြိုင်နက်ရှိသည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ အခြေခံသဘောတရားများ မြင့်တက်လာပြီး တစ်ဖက်တွင် လောကပြုခြင်းမှာ ဆက်လက်ရှိနေပါသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် လူမှုဗေဒပညာရှင်များက ယဉ်ကျေးမှုစစ်ပွဲများ (“ယဉ်ကျေးမှုစစ်ပွဲများ”) ဟုခေါ်သော အရာတစ်ခုရှိသည်။

ဒါဘာလဲ? ဤသည်မှာ ဘာသာရေးတန်ဖိုးများကို လှုံ့ဆော်သူများနှင့် ဒီမိုကရေစီလူ့ဘောင်တွင် လောကတန်ဖိုးများကို လှုံ့ဆော်သူများက ၎င်းတို့၏ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားသောအခါဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်း၊ မျိုးရိုးဗီဇအင်ဂျင်နီယာ၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကို ဖြေရှင်းပေးသည်။ လောကီရေးဝါဒီများနှင့် အခြေခံဝါဒီများအကြား ဤပြဿနာများဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ် ကွဲပြားမှုသည် အလွန်ပြင်းထန်သည်။ ဒါပေမဲ့ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ နိုင်ငံတော်က ဘယ်လို သဘောထားလဲ။

အနောက်နိုင်ငံများတွင်၊ စည်းကမ်းအရ၊ ပြည်နယ်သည် ကြားနေခုံရုံးဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ရေးနယ်ပယ်မှာ အဆုံးအဖြတ်ပေးတဲ့ လွတ်လပ်တဲ့တရားရုံးတွေရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမေရိကတွင်၊ အခြေခံဝါဒီများ သို့မဟုတ် လောကီရေးဝါဒီများက တစ်စုံတစ်ခုကို တိုးတက်စေလိမ့်မည်။ အတားအဆီးတွေရဲ့ တစ်ဖက်ခြမ်းမှာ ရှိတယ်။ ရုရှားတွင်၊ အကောင်းဆုံးအားဖြင့်၊ အလားတူဖြစ်ရပ်မျိုးဖြစ်သင့်သည်။ ပြဿနာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်နယ်သည် ကြားနေခုံရုံးမဟုတ်ပေ။ ဒုတိယပြဿနာမှာ လွတ်လပ်သောတရားရုံးများ မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုစစ်ပွဲများသည် အနောက်တိုင်းကဲ့သို့ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော စရိုက်လက္ခဏာ မရှိပါ။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာလည်း အကြီးအကျယ် အနှောင့်အယှက်တွေ ရှိနေတယ်လို့ ဆိုရမှာပေါ့။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အလားတူ အမေရိကတွင် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသော ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် မကြာသေးမီက ပစ်သတ်ခံခဲ့ရသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ သန္ဓေသားလောင်း၏အသက်ကို ထောက်၍ အရွယ်ရောက်ပြီးသူ၏အသက်ကို စွန့်စား၍ အသက်၏သန့်ရှင်းမှုကို ခုခံကာကွယ်သူသည် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ၏အသက်ကို ယူဆောင်သွားသည့်အခါတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပေသည်။ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဝိရောဓိ ပေါ်လာသည်။

သို့သော် တစ်ဖက်တွင်မူ အခြေခံဝါဒသည် ဘာသာရေးအခြေခံများရှိသည်ဟု ခံစားရခြင်းမရှိပါ၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ၎င်းသည် တိကျသောဘာသာရေးတန်ဖိုးများနှင့် လုံးဝဆက်စပ်နေမည်မဟုတ်ပါ၊ ယင်းသည် အတိတ်ဆီသို့ ဦးတည်နေခြင်းသာဖြစ်သည်၊ ဤလူများကို မည်သို့မည်ပုံလုပ်ဆောင်ရန်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ ။ ဘာသာတရားနဲ့ ဘယ်လောက်ရင်းနှီးသလဲ။

BF- ဒီနေရာက အနောက်နိုင်ငံတွေနဲ့ နည်းနည်းကွဲတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနောက်တိုင်းတွင် အခြေခံသဘောတရားသည် ဘာသာရေးတန်ဖိုးများနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာ ဘာသာရေးနဲ့ တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေတယ်လို့ မထင်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအချက်အလက်များအရ 80% က ၎င်းတို့သည် Orthodox ဖြစ်သည်ဟုဆိုသော်လည်း ၎င်းသည် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အမျိုးသားရေးလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့သည် ချာ့ချ်ကို ပုံမှန်မသွားဘဲ ဆက်ဆံခြင်းကို အလွန်အလေးအနက်မထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရင်းရှင်ဝါဒသည် အနောက်တိုင်းဆန့်ကျင်ရေးဝါဒနှင့် ကြီးမားစွာ ဆက်စပ်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်သံသယရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံဝါဒီများသည် အနောက်တိုင်းတွင် ပြီးပြည့်စုံသော ဒုစရိုက်များ ရှိနေသည်ဟု ယုံကြည်သူများဖြစ်သည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ဒါက လုံးဝလက်​​တွေ့မကျပါဘူး။ သို့သော် ခံယူချက်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုရှားဘာသာရေးဆိုင်ရာနှင့် သမိုင်း၏အမှန်တရား၏နောက်ဆုံးအုတ်မြစ်ဖြစ်သည့် ဘိုးဘေးဘီဘင်တန်ဖိုးများဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုနောက်ဆုံးအထိဆန့်ကျင်သည်။ ဆွေးမြေ့သောအနောက်ကို တိုက်ရာတွင် ဖြောင့်မတ်သောကျွန်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကွန်ဆာဗေးတစ်နှင့် အရင်းရှင်ဝါဒသည် ဤအယူအဆအပေါ် ပိတ်မိမည်ကို စိုးရိမ်ပါသည်။

Kirill Serebrennikov ၏ The Disciple ရုပ်ရှင်အကြောင်း ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်၊ သင်သည် ဝန်ခံခြင်းမရှိသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်အသစ်တစ်ခုအကြောင်း ရေးသားထားသည်။ အနောက်တိုင်းတွင် "မရှိ"၊ "မရှိ" ဟုခေါ်သောလူများရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံတွင် ဤအမျိုးအစားသည် အပြစ်သားများကို လက်စားချေလိုသောဆန္ဒဖြင့် တွန်းအားပေးခံရသူများ၊ သဘောမတူသူများကို ဒေါသဖြစ်စေရန် တွန်းအားပေးနေသူများ ပါဝင်သည်။ ငါတို့ရဲ့ဆန္ဒပြမှုက ဘာကြောင့် ဒီလိုပုံစံဖြစ်လာတာလဲ။

BF- Gogol Center မှာ "The Apprentice" ဇာတ်ကားကိုကြည့်ပြီး အံ့အားသင့်သွားတဲ့အခါ ဒီပြဿနာကို ကြုံခဲ့ရတယ်။ ပရိုတက်စတင့်အယူခံဝင်ပုံပေါ်သည်။ ပထမတော့ ဒီဇာတ်ကို ဂျာမန်လူမျိုး Marius von Mayenburg က Serebrennikov က ရုရှားအဖြစ်မှန်တွေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ထားတယ်လို့ ထင်ခဲ့တာ၊ သူက နည်းနည်းတော့ အဆင်မပြေဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီဟာက ဘယ်ကရလဲ။ ပြီးတော့ အဲဒါကို တွေးပြီး ပန်းချီဆရာရဲ့ ပင်ကိုယ်က ဘာသာရေးရဲ့ လူမှုဗေဒပညာရှင်တွေရဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုထက် ပိုပြတ်သားသွားတာကို သဘောပေါက်လာတယ်။ အမှန်ပင်၊ ကြည့်ကြည့်ပါ၊ အနောက်တိုင်းရှိ "မရှိ" သည် ဘုရားကျောင်းအဆောက်အဦများ ပျက်စီးသွားသောအခါတွင်၊ လူများသည် ပိုမိုမြင့်မားသောနိယာမ၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ပိုင်ကြောင်းဝန်ခံမှုကို ဂရုမစိုက်ကြပေ။ “မင်းက ပရိုတက်စတင့်လား၊ ကက်သလစ်လား၊ ဂျူးလား” ဟု မေးသောအခါ၊ သူတို့က “မဟုတ်ဘူး၊ ငါ… ဟုတ်တယ်၊ ကိစ္စမရှိဘူး၊ အဲဒီမှာ တစ်ခုခုရှိတယ်။ ပြီးတော့ ငါက ဒီပိုမြင့်တဲ့ စွမ်းအားတွေနဲ့ ရပ်တည်နေပြီး အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ဘာသာရေးပုံစံက ငါ့အတွက် စိတ်မဝင်စားဘူး။”

အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဤရပ်တည်ချက်ကို လစ်ဘရယ်အမြင်များနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ယဉ်ကျေးမှုစစ်ပွဲများတွင် ၎င်းတို့သည် အစွန်းရောက်ဝါဒီများအားလုံးကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လောကဝါဒီများဘက်တွင်သာ ရှိသည်။ Serebrennikov ရဲ့ရုပ်ရှင်ကိုကြည့်ပြီးနောက် ကျွန်တော်နားလည်သလိုပဲ၊ ဒီလူက ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဝန်ခံခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဟီးရိုးသည် အော်သိုဒေါ့စ်ဘုန်းကြီးအား အဝေးသို့ စေလွှတ်လိုက်သည်- သူသည် အော်သိုဒေါ့စ်ချာ့ခ်ျ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလို မခံစားရပါ၊ သူသည် ပရိုတက်စတင့်မဟုတ်၊ သို့သော် သူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို အဆက်မပြတ်ဖတ်ရှုပြီး ကိုးကားချက်များကို ဖြန်းထားသောကြောင့် ဤဆင်းရဲသော ဘုန်းကြီးပင်လျှင် သမ္မာကျမ်းစာကို ကောင်းစွာမသိကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၌ ဝန်ခံခြင်းမရှိသော၊ ယုံကြည်သူသည် ဘာသာရေး အုံကြွမှု၏ နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်အဖြစ် ထင်ရှားပါသည်။

ဒါက တဖက်မှာ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ဤနေရာတွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာအချက်များ မပါရှိဘဲ ကိုယ်လုံးတီးကိုယ်ကျင့်တရားများ ရှိကြောင်း ထင်ရှားသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ကန်းဖြူဝတ်သူတော်စင်များဖြစ်ပြီး ပတ်ဝန်းကျင်အားလုံးမှာ အပြစ်သားများဖြစ်သည်။ ခေတ်မီမှု၊ ခေတ်မီမှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် ဇီဝဗေဒဆရာတစ်ဦးနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းသည် ဤရုပ်ရှင်တွင် မတော်တဆမှုမဟုတ်ပါ။ သူသည် ဒါဝင်ဝါဒီကို ဆန့်ကျင်သည်၊ လူသည် လူဝံမှဆင်းသက်လာသည်ဟု ယုံကြည်သည့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအနောက်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုသို့မထင်ပါ။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ဝန်ခံမဟုတ်သော အစွန်းရောက်ဝါဒီ၏ စူးစမ်းလိုသော အမျိုးအစားတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ဒါက ငါတို့အတွက် ပုံမှန်ဖြစ်နေတယ်လို့ ငါသံသယရှိတယ်။

ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဝန်ခံချက်အားလုံးသည် ဟီးရိုးအတွက် လုံလောက်သော အစွန်းရောက်မှုမဟုတ်ပေ။

BF- ဟုတ်တယ်၊ မင်းပြောနိုင်တယ်။ ကဲ့သို့ပင်၊ သင်တို့အားလုံးသည် ဤနေရာတွင် မွမ်းမံမှုတစ်မျိုးမျိုးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ သောဒုံနှင့် ဂေါမောရကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မီးနှင့် ကန့်ကျောက်တုံးများကို ချပေးခဲ့သော သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်ထံ အမြဲတမ်း လှည့်ကြည့်ရန် လိုအပ်သည်။ ဒီလို ရက်စက်ယုတ်မာတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်ပြားအောင် ပြုမူသင့်တယ်။

အင်တာဗျူးကို စိတ်ပညာပရောဂျက် «အခြေအနေ- ဆက်ဆံရေးတစ်ခု» အတွက် အောက်တိုဘာလ 2016 ခုနှစ် ရေဒီယို «ယဉ်ကျေးမှု» တွင် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။