အပျော်အပါးအတွက် မိန်းမဆန်သောချဉ်းကပ်မှုနှင့် ယောက်ျားပီသမှုကြား ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။ ထိုးဖောက်ခြင်းမရှိဘဲ လိင်ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို အဘယ်အတိုင်းအတာအထိ လွှမ်းမိုးနိုင်သနည်း။ လိင်ပညာရှင် Alain Eril နှင့် စိတ်ပညာရှင် Sophie Kadalen တို့သည် ရှာဖွေရန် ကြိုးစားနေကြသည်။
လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပညာရှင် Alain Héril က အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကာမဂုဏ်ကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုလာသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အမျိုးသားများ၏ စည်းမျဉ်းများအတိုင်း ပြုလုပ်ကြသည်။ စိတ်ပညာရှင် Sophie Cadalen သည် အဖြေကို ကွဲပြားစွာ ပုံဖော်သည်- ကာမစိတ်သည် လိင်များကြား နယ်နိမိတ်များ ပျောက်ကွယ်သွားသည့် နေရာဖြစ်သည်... နှင့် အငြင်းပွားမှုတစ်ခုတွင် အမှန်တရားသည် မွေးဖွားလာသည်ကို သင်သိသည်။
စိတ်ပညာများ အမျိုးသမီး erotica သည် အမျိုးသားများနှင့် ကွဲပြားမှုရှိပါသလား။
Sophie Cadalen အမျိုးသမီးတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အသွင်အပြင်ဖြစ်မည့် အင်္ဂါရပ်များ အတိအကျ အမျိုးသမီး erotica ကို ကျွန်တော် မဖော်လိုပါ။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာဘဲ ငါသေချာသိတယ်- မိန်းမတစ်ယောက်အနေနဲ့သာ တွေ့ကြုံခံစားနိုင်တဲ့ အခိုက်အတန့်တွေရှိတယ်။ ယောက်ျားဖြစ်တာနဲ့ မတူပါဘူး။ ဤခြားနားချက်သည် ပထမနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ဝင်စားစေသည်။ နားလည်ရန်အလို့ငှာ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမဟူသည် အဘယ်နည်း။ လိင်မှုကိစ္စမှာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဘာမျှော်လင့်ထားလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒနှင့် ပျော်ရွှင်မှုနည်းလမ်းကား အဘယ်နည်း။ ဒါပေမယ့် ဒီမေးခွန်းတွေကို မဖြေခင် အချက်သုံးချက်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်- ကျွန်တော်တို့ နေထိုင်တဲ့ခေတ်၊ ကြီးပြင်းလာချိန်နဲ့ ယနေ့ခေတ်အထိ အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီးကြား ဆက်ဆံရေးသမိုင်းကြောင်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမယ်။
Alain Eril erotica ကို သတ်မှတ်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်ရအောင်။ လိင်စိတ်နှိုးဆွမှု erotic ၏ရင်းမြစ်ကို ခေါ်ဆိုရမလား။ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်အရာက ကျွန်တော်တို့ကို တုန်လှုပ်စေပြီး အတွင်းအပူကို ဖြစ်စေတာလဲ။ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း နှင့် ပျော်ရွှင်မှု နှစ်ခုစလုံးသည် ဤစကားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။... ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ erotica သည် ရုပ်ပုံများမှတဆင့် တင်ပြထားသော ဆန္ဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အမျိုးသမီး erotica အကြောင်း မပြောခင်မှာ တိကျတဲ့ အမျိုးသမီးပုံတွေ ရှိမရှိ မေးသင့်ပါတယ်။ ဤနေရာတွင် ဆိုဖီနှင့် ကျွန်တော်သဘောတူပါသည်- အမျိုးသမီးများ၏သမိုင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ၎င်းတို့၏နေရာပြင်ပတွင် အမျိုးသမီး erotica မရှိပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အမြဲတမ်းတစ်ခုခုရှိပါတယ်။ သို့သော် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၌ မည်သည့်အင်္ဂါရပ်များက ယောက်ျားပီသပြီး ဣတ္ထိဆန်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြားနားချက်နှင့် တူညီမှုကား အဘယ်နည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုဆန္ဒများကား အဘယ်နည်း—တစ်ဖန်၊ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမပီသခြင်းဖြစ်သည်ကို အတိအကျ မသိရပါ။ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို မေးခွန်းများမေးရန် တွန်းအားပေးသောကြောင့် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။
သို့သော် ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ညစ်ညမ်းဆိုဒ်များကို ကြည့်ပါက၊ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး စိတ်ကူးယဉ်များကြားတွင် ကြီးမားသော ခြားနားချက် ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သည်...
SK: ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိခဲ့သည့်ခေတ်ကို မှတ်သားထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ erotica ဆိုတဲ့ အယူအဆ ပေါ်လာပြီးကတည်းက အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့ ရပ်တည်ချက်ဟာ အမြဲတမ်း ခုခံကာကွယ်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ကွယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖုံးကွယ်ထားဆဲဖြစ်သည် — အများအားဖြင့် မသိစိတ်ဖြင့် — အချို့သောရုပ်ပုံများကို အသုံးပြုခွင့်ကို ငြင်းပယ်သော မိန်းမပီသမှုဆိုင်ရာ အယူအဆများ။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေကို နမူနာအဖြစ် ယူကြည့်ရအောင်။ မလိုမုန်းထားမှုများနှင့် ခုခံတုံ့ပြန်မှုများ အများအပြားကို ကျွန်ုပ်တို့ လျစ်လျူရှုပါက၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ယောက်ျားများစွာက သူမကို မချစ်ကြောင်း လျင်မြန်စွာ သိသာလာကာ အမျိုးသမီးများ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် သူ့ကို ချစ်သော်လည်း ဂရုတစိုက် ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်၊ အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏စစ်မှန်သောလိင်စိတ်နှင့် ၎င်း၏အပြောအဆိုတို့ကြား ဆိုးရွားစွာမတူညီမှုကို ကြုံတွေ့နေရသည်။ သူတို့တောင်းဆိုနေတဲ့ လွတ်လပ်မှုနဲ့ သူတို့တကယ်ခံစားရတဲ့ ကွာဟချက်ကြီးပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ အဆက်မပြတ် တားမြစ်ထားဆဲပါ။
ဒါဟာ အမျိုးသမီးတွေဟာ အမျိုးသားတွေနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတရပ်လုံးရဲ့ ရှုမြင်သုံးသပ်မှုရဲ့ သားကောင်ဖြစ်နေဆဲလို့ ဆိုလိုတာလား။ သူတို့ရဲ့ စိတ်ကူးတွေ၊ ဆန္ဒတွေကို အမှန်တကယ် ဖုံးကွယ်ပြီး လက်တွေ့အဖြစ် ဘယ်တော့မှ မပြောင်းမလဲ?
SK: အမျိုးသမီးတွေကိုယ်တိုင်က ဒီကိစ္စမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေတယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့အတွက် “သားကောင်” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို ငြင်းဆိုပါတယ်။ ကာတွန်းစာပေကို စတင်လေ့လာတဲ့အခါ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့တယ်- ဒါက အမျိုးသားစာပေလို့ ယုံကြည်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် စာရေးသူထံမှ အမျိုးသမီးအသွင်အပြင်ကို မျှော်လင့်ပါသည်။ ဥပမာ၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းသည် ယောက်ျားအရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုစာအုပ်တွေရေးတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကလည်း အမျိုးသားလိင်အင်္ဂါမှာ မွေးရာပါ ရက်စက်မှုကို ခံစားချင်ကြတာကို သတိပြုမိပါတယ်။ ဒီထဲမှာ အမျိုးသမီးတွေက အမျိုးသားတွေနဲ့ မတူပါဘူး။
AE- ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေဟု ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုသောအရာမှာ ဘာသာရပ်တစ်ခုသည် သူ၏ဆန္ဒကို အခြားဘာသာရပ်တစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်စေပြီး အရာဝတ္ထုတစ်ခု၏အဆင့်သို့ လျှော့ချပေးသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ ယောက်ျားသည် အကြောင်းအရာအများစုဖြစ်ပြီး မိန်းမသည် အရာဝတ္ထုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေကို ယောက်ျားပီသသော အရည်အသွေးများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဒါပေမယ့် ခေတ်အခြေအနေအရ အဖြစ်မှန်တွေကို လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင် ပဋိသန္ဓေတားဆေးတွေ ပေါ်လာပြီး ၁၉၆၉ ခုနှစ်မတိုင်ခင်အထိ အမျိုးသမီး လိင်စိတ်က ပေါ်မလာတော့ဘဲ ခန္ဓာကိုယ် ဆက်ဆံရေး၊ လိင်စိတ်နဲ့ အပျော်အပါးတွေကို နားလည်မှုအသစ်တွေနဲ့ ရောက်ရှိလာတာကို သတိပြုမိပါလိမ့်မယ်။ ဒါက သိပ်မကြာသေးဘူး။ Louise Labe ကဲ့သို့ ထင်ရှားသော အမျိုးသမီးရုပ်ရည်များ အမြဲရှိနေခဲ့သည်မှာ သေချာပါသည်။1, Colette2 သို့မဟုတ် Lou Andreas-Salome3သူတို့ရဲ့ လိင်စိတ်ကြောင့် ရပ်တည်ခဲ့ကြပေမယ့် အမျိုးသမီးအများစုအတွက် အရာရာဟာ အစပဲရှိပါသေးတယ်။ အမျိုးသမီး erotica ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ တကယ်မသိသေးလို့ အဓိပ္ပါယ်ဖော်ဖို့ ခက်ပါတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးစားနေသော်လည်း အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောက်ျား ကာမဂုဏ် စည်းမျဉ်းများဖြင့် ခင်းထားသည့် လမ်းအတိုင်း လျှောက်နေကြသည်- ၎င်းတို့ကို မိတ္တူကူးခြင်း၊ ၎င်းတို့မှ အစပြု၍ ပြန်လည်ဖန်တီးခြင်း ဖြစ်သည်။ ခြွင်းချက်မှာ လိင်တူချစ်သူများသာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
SK: အမျိုးသားတွေရဲ့ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းတွေကို ငါသဘောမတူဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါက အကြောင်းအရာနဲ့ အရာဝတ္ထုကြားက ဆက်နွယ်မှုရဲ့ သမိုင်းကြောင်းပါ။ ဤသည်မှာ လိင်စိတ်နှင့်ပတ်သက်သော၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်ကူးယဉ်မှုများဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အကြောင်းအရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အရာအားလုံးဟာ အမျိုးသားတွေရဲ့ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းတွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။
ပြောရမလို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွဲပြားသည်- အမျိုးသမီးကိုယ်ခန္ဓာသည် ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားပြီး၊ အမျိုးသား-ထိုးဖောက်ရန်။ ၎င်းသည် erotica ၏ဖွဲ့စည်းပုံတွင်အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ပါသလား။
SK: အရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ သွားရှိသောအင်္ဂါဇာတ်၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို သတိရပါ- ယောက်ျားသည် ခိုကိုးရာမဲ့၊ သူ၏လိင်တံသည် မိန်းမ၏ အစွမ်းဖြင့် ကိုက်တတ်၏။ စိုက်ထူထားသော အဖွဲ့ဝင်သည် တိုက်ခိုက်ဟန်တူသော်လည်း ၎င်းသည် အမျိုးသားတစ်ဦး၏ အဓိကအားနည်းချက်လည်းဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးတိုင်း အပေါက်ဖောက်ခြင်းကို အိပ်မက်မက်ကြသည်မဟုတ်ပေ။ erotica တွင် အရာအားလုံး ရောထွေးနေသည်။
AE- eroticism ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူကို လိင်စိတ်အခိုက်အတန့်ဖြင့် အစားထိုးရန်ဖြစ်သည်။ ရှေးပဝေသဏီကတည်းက ယောက်ျားပီသသည့် ဤနယ်ပယ်ကို ယခုအခါ အမျိုးသမီးများက ကျွမ်းကျင်လာကြသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ယောက်ျားများကဲ့သို့ ပြုမူကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံ အမျိုးသားများကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ လုံးဝယောက်ျားမဟုတ်၊ လုံးဝမိန်းမမဆန်သော တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားမှုကို လက်ခံနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြားနားမှုကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ချုပ်ကိုင်ထားရပါမည်။ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှု၏ အစဖြစ်သည်။
erotica ၏အဓိပ္ပာယ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှုတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူကို လိင်စိတ်အခိုက်အတန့်ဖြင့် အစားထိုးရန်ဖြစ်သည်။
SK: စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှုအကြောင်း သင်သဘောတူပါသည်။ Erotica သည် ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်မှုဆီသို့ ဦးတည်သော ဂိမ်းတစ်ခုသာ မဟုတ်ပါ။ ထိုးဖောက်ခြင်းသည် အဆုံးမရှိနှင့်တော့။ Erotica သည် ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိုးဖောက်ခြင်းမရှိဘဲ အထွတ်အထိပ်အထိ ကစားသည့်အရာအားလုံးဖြစ်သည်။
AE- ကျွန်တော် လိင်ပညာကို လေ့လာတဲ့အခါ လိင်မှုဆိုင်ရာ သံသရာတွေ ဖြစ်တဲ့ ဆန္ဒ၊ ကြိုတင်ကစားမှု၊ ထိုးဖောက်မှု၊ အော်ဂဇင်… နဲ့ စီးကရက်တစ်လိပ် (ရယ်လျက်)။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကြား ကွာခြားချက်ကို အထူးသဖြင့် အော်ဂဇင်ပြီးနောက် သိသာထင်ရှားသည်- အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် နောက်တစ်မျိုးကို ချက်ချင်းဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ကာမဂုဏ်ကို ဖုံးကွယ်ထားရာ ဖြစ်ပါသည်- ဤစွမ်းဆောင်မှု၌ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အမျိုးသားများအတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်- ထိုးဖောက်ခြင်းနှင့် သုက်လွှတ်ခြင်း လုံးဝပြီးမြောက်ခြင်းဟု မဆိုလိုသည့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာသို့ ဝင်ရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ စကားမစပ်၊ ကျွန်ုပ်၏ဧည့်ခံဆောင်တွင် ဤမေးခွန်းကို မကြာခဏကြားရသည်- ထိုးဖောက်ခြင်းမပြုဘဲ လိင်ဆက်ဆံမှုကို အမှန်တကယ် လိင်ဆက်ဆံမှုဟု ခေါ်နိုင်ပါသလား။
SK: အမျိုးသမီးတော်တော်များများလည်း ဒီမေးခွန်းကို မေးကြပါတယ်။ erotica ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ငါသဘောတူသည်- ၎င်းသည် အတွင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းမှ ဆင်းသက်လာပြီး၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသည် စက်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပြုမူနေချိန်တွင် သတိလစ်သူများအတွက် နေရာလွတ်မရှိပေ။
AE- ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသားများဆီသို့ ဦးတည်စေသည်၊ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အကျိအချွဲအမြှေးပါးများ ပွတ်တိုက်မှုဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း ညစ်ညမ်းသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် မနေထိုင်ပါ။ လူတွေဟာ လိင်စိတ်ဆန္ဒကို စက်ပိုင်းဆိုင်ရာ လည်ပတ်စေမယ့် နည်းလမ်းကို ရှာဖွေနေကြပါတယ်။ ဒါက erotica အတွက်မဟုတ်ဘဲ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကိုဖြစ်စေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိင်မှုနယ်ပယ်တွင် ပျော်ရွှင်နေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်သောကြောင့်၊ သို့သော် ဤအရာသည် hedonism မဟုတ်တော့ဘဲ အဖျားတက်ကာ တစ်ခါတစ်ရံ နာကျင်တတ်သည်၊ မကြာခဏ စိတ်ဒဏ်ရာရတတ်သည်။
SK: အောင်မြင်မှုနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့သော စိတ်လှုပ်ရှားမှု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “သွားရန်…” ရမည်၊ တစ်ဖက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိရှေ့တွင် ရုပ်ပုံများ၊ အယူအဆများ၊ ဆေးညွှန်းများနှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် အလွန်ရှေးရိုးစွဲဝါဒများစွာရှိသည်။ ဤအစွန်းနှစ်ဖက်ကြားမှ erotica သည် ချော်လဲသွားသည်ဟု ထင်ရသည်။
AE- Erotica သည် ၎င်း၏အခြေခံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ libido ဖြစ်သောကြောင့် သူ့ကိုယ်သူဖော်ပြရန်နည်းလမ်းကို အမြဲရှာဖွေနေလိမ့်မည်။ Inquisition အတွင်း အနုပညာရှင်များအား အဝတ်မပါသော ခန္ဓာကိုယ်များကို ဆေးခြယ်ရန် တားမြစ်သောအခါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့သော ခရစ်တော်အား အလွန်တရာ ရယ်မောဖွယ်ကောင်းသော ပုံစံဖြင့် ပုံဖော်ခဲ့ကြသည်။
SK: ဒါပေမယ့် ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အတွင်းထဲမှာ ရှိနေလို့ပါပဲ။ Erotica ကို တားမြစ်ထားသည် သို့မဟုတ် မဖွယ်မရာဟု ယူဆသည့်နေရာတွင် အမြဲတွေ့နိုင်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အရာအားလုံးကို ခွင့်ပြုထားပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ eroticism သည် အစွန်းအထင်းတိုင်းသို့ လမ်းကြောင်းရှာပြီး ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားချိန်တွင် ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။ မှားသောနေရာ၌ မှားသောအချိန်၌ မှားသော သူနှင့်အတူ ... ကာမဂုဏ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိစိတ် တားဆီးပိတ်ပင်မှုများမှ ပေါက်ဖွားလာသည်။
AE- အသေးစိတ်အချက်များအကြောင်းပြောသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် erotica နှင့် နီးနီးကပ်ကပ်ဆက်စပ်နေသည့်နေရာကို အမြဲထိတွေ့လေ့ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ်ရှိ ရွက်လွှင့်ခြင်းကို ငါပြောခဲ့ပြီး၊ ငါတို့သည် သင်္ဘောအကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ကို လူတိုင်းနားလည်သည်။ ဤစွမ်းရည်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို အသေးစိတ်တစ်ခုမှအစပြု၍ တစ်စုံတစ်ရာကို ပြီးမြောက်စေရန် ကူညီပေးသည်။ ဤသည်မှာ erotica နှင့် ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများကြားတွင် အခြေခံကွာခြားချက်ဖြစ်နိုင်သည်- ပထမတစ်ခုတည်းသော အရိပ်အမြွက်များ၊ ဒုတိယသည် ပြတ်ပြတ်သားသား၊ ကြမ်းတမ်းသောပုံစံဖြင့် ကမ်းလှမ်းသည်။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေတွင် စူးစမ်းလိုစိတ်မရှိပါ။
1 Louise Labé၊ 1522–1566၊ ပြင်သစ်ကဗျာဆရာသည် ပွင့်လင်းသောလူနေမှုပုံစံကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး သူမ၏အိမ်တွင် စာရေးဆရာများ၊ ဂီတပညာရှင်များနှင့် အနုပညာရှင်များကို လက်ခံကျင်းပခဲ့သည်။
2 Colette (Sidonie-Gabrielle Colette)၊ 1873-1954 သည် ပြင်သစ်စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူမ၏လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်မှု၊ အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများစွာကြောင့်လည်း လူသိများသည်။ Knight of the Order of the Legion of Honor။
3 Lou Andreas-Salome၊ Louise Gustavovna Salome (Lou Andreas-Salomé)၊ 1861‒1937၊ Russian Service of the General ၏သမီး Gustav von Salome၊ စာရေးဆရာနှင့် ဒဿနပညာရှင်၊ Friedrich Nietzsche၊ Sigmund Freud နှင့် Rainer-Maria Rilke တို့၏ သူငယ်ချင်းနှင့် လှုံ့ဆော်ပေးသူ။