သက်သတ်လွတ်စားခြင်း - လူမှုရေးဆန္ဒပြမှုပုံစံလား။

သက်သတ်လွတ်စားခြင်းသည် ကာလကြာရှည်စွာ ခေတ်စားလာခဲ့သည့် ဥရောပနိုင်ငံများနှင့် မတူဘဲ ရုရှားတွင် ၎င်းအား လက်ရှိစနစ်အား ဆန့်ကျင်သည့် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ နေ့စဉ်လူမှုရေးဆန္ဒပြမှု အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည် - လူတစ်ဦးသည် ရွေးချယ်ထားသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို လိုက်နာရန်အတွက် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်ကို တွန်းလှန်ရမည်ဖြစ်သည်။ 

မကြာခဏ၊ သက်သတ်လွတ်အစားအစာကို အခြားရှောင်ကြဉ်သည့်အလေ့အကျင့်များနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်- သားရေ သို့မဟုတ် သားမွေးများ၊ ဓာတုဗေဒပစ္စည်းများနှင့် အခြားအရာများကို အသုံးပြုထားသည်။ သက်သတ်လွတ်စားခြင်းသည် အခြားထုတ်ကုန်များနှင့် လူမှုရေး-နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုများကို စားသုံးခြင်းမှ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်အတူ အသားမစားဘဲ စည်းလုံးညီညွတ်သော လူအုပ်စုများကို ကွဲပြားသော အယူဝါဒများနှင့် မတူညီသော ဘဝအခြေခံမူများဖြင့် ခွဲခြားနိုင်စေသည်။ 

ဆန္ဒပြခြင်းနည်းလမ်း #1၊ တစ်ဦးချင်း- စားသုံးမှုမရှိပါ။ 

အနောက်နိုင်ငံများတွင် သက်သတ်လွတ်စားခြင်းကို ကြာမြင့်စွာကတည်းက ကျင့်သားရခဲ့သည် - ၎င်းသည် ဖက်ရှင်ကျကျ စားသောက်မှုပုံစံဖြစ်လာပြီး အစားအသောက်ဆိုင်အများစုသည် သက်သတ်လွတ်စားခြင်း မီနူးများကို ပေးဆောင်ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ အသက်သတ်လွတ်စားခြင်းအပေါ် သဘောထားများသည် ရုရှားတွင် မပေါ်ပေါက်သေးဘဲ သက်သတ်လွတ်စားခြင်း (မော်စကိုတွင်မဟုတ်) အတွက် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှန်တကယ် စွန့်စားမှုတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ အသားကိုစွန့်စားရန် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ဖက်ရှင်အတွက် ဂုဏ်ပြုရုံသာမကဘဲ ကောင်းစွာတွေးခေါ်နိုင်သော အနေအထားတစ်ခု၏ လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ရုရှားတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။ ဧကန်စင်စစ်၊ ရွေးချယ်ထားသော စည်းမျဥ်းကို လိုက်နာရန်အတွက် လူတစ်ဦးသည် အသုပ်တစ်ခုခုတွင် ဝက်အူချောင်းတစ်ပိုင်းပါသော အစားအသောက်များဖြင့် နေ့စဉ် ရုန်းကန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိတ်သင်္ဂဟများနှင့် ဆွေမျိုးသားချင်းများနှင့်အတူ ပွဲတော်ဝင်သူ အများစုမှာ မကျေနပ်ကြပေ။ လူထုအမြင်ဖြင့် ဆက်ဆံရန် ငြင်းဆန်သူသည် နောက်ဆုံးဖြစ်သည်။ အများသူငှာ ထင်မြင်ချက်သည် သက်သတ်လွတ်စားခြင်းအတွက် အံ့သြစရာအကောင်းဆုံး၊ မကြာခဏ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လက္ခဏာများဟု ဖော်ပြသည်။ 

အသားစားခြင်းဖြင့်သာ အသက်ရှည်ကျန်းမာစွာနေထိုင်နိုင်သည့် ရိုးရာအယူအဆများသည် ရုရှားလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အတော်လေးကို အားကောင်းကြပြီး၊ အမည်မသိသောအကြောင်းပြချက်များဖြင့် ဤအလေ့အထကို လိုက်နာရန် ငြင်းဆန်သူများသည် ဂြိုလ်သားနှင့် နားမလည်နိုင်ဟု ထင်ရသည်။ ထို့ကြောင့် သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့် စားသုံးရန် ငြင်းဆန်ခြင်းဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များအပြင် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၌ လူမှုရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုပုံစံများကို လူမှုဆန္ဒပြမှုပုံစံဟု ယူဆနိုင်သည်- လူတစ်ဦးသည် ရွေးချယ်ခံရမှုကို လိုက်နာရန်အတွက် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်ကို အမှန်တကယ် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် တွန်းလှန်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘဝလမ်း။ ထို့အပြင်၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် တိုက်ရိုက်ဖိအားပေးမှုနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ များစွာမဟုတ်သော်လည်း ပေါ်ပေါက်လာသော လက်တွေ့ကျသောနေ့စဉ်အခက်အခဲများ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများ၏ အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်းစသည်ဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာရခြင်းဖြစ်သည်။ 

ထို့ကြောင့် သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့် သားမွေးများ၊ သားရေပစ္စည်းများနှင့် အခြားပစ္စည်းများကို ဝယ်ယူရန် ငြင်းဆန်ခြင်းသည် တိရစ္ဆာန်၏မူရင်းပစ္စည်းများကို ထုတ်လုပ်ရာတွင် လက်ရှိစနစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ နေ့စဉ်လူမှုရေးဆန္ဒပြမှု အမျိုးအစားတစ်ခုဟု ယူဆနိုင်သည်။ 

ဆန္ဒပြခြင်းနည်းလမ်း #2၊ စုပေါင်း- ရပ်ရွာတက်ကြွလှုပ်ရှားမှု 

သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ ဤဆန္ဒပြမှုသည် တစ်ဦးတစ်ယောက်မှ ပိုမိုရင်းနှီးသော လူမှုဆန္ဒပြမှုပုံစံများအထိ ကြီးထွားနိုင်သည်- တိရစ္ဆာန်အခွင့်အရေးအတွက် လှုပ်ရှားမှုအမျိုးမျိုး၊ သက်သတ်လွတ်စားသူများအသင်းများ စသည်တို့သည် ရုရှားတွင် အများအပြားရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် PETA၊ ရုရှားအကျိုးအမြတ်မယူသော ပရဟိတအဖွဲ့အစည်း Vita၊ တိရစ္ဆာန်အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ မဟာမိတ်အဖွဲ့နှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းများ၏ ဌာနခွဲများဖြစ်သည်။ 

တိရိစ္ဆာန်အခွင့်အရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများသည်လည်း အများအားဖြင့် သက်သတ်လွတ်အစားအစာကို လိုက်နာကြပြီး သားမွေးနှင့် သဘာဝသားရေဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် အဝတ်အစားများကို မဝယ်ကြပါ။ သို့သော် လူထုလှုပ်ရှားမှုများ၊ ချီတက်ပွဲများ၊ လူရမ်းကားများ၊ ချီတက်ပွဲများဖြင့် ၎င်းတို့၏အမြင်ကို တတ်နိုင်သမျှ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ကျက်ရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ 

ရပ်ရွာအလုပ်အတွက် နောက်ထပ်ရွေးချယ်စရာမှာ အိမ်ယာမဲ့တိရိစ္ဆာန်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ခွေးနှင့်ကြောင်များအတွက် အမိုးအကာအမျိုးမျိုးကို ထောက်ပံ့ပေးခြင်း၊ ဖောင်ဒေးရှင်းများ ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြစ်သည်- အကူအညီသည် ငွေကြေးနှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်းဖြစ်နိုင်သည်။

တစ်ချိန်တည်းတွင် သက်သတ်လွတ်ဆန္ဒပြမှုသည် တိရစ္ဆာန်များ၏အခွင့်အရေးနှင့်သာ ဆက်စပ်နေသည်၊ မကြာခဏဆိုသလိုပင် ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နိုင်ငံတော်၏ မတရားသောဖွဲ့စည်းပုံကို ဆန့်ကျင်သည့် သဘောထားကို ဆန့်ကျင်သည့် သဘောထားကို ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ “Food Not Bombs” လှုပ်ရှားမှုတွင် ဝေဖန်မှု၏အဓိကအရာမှာ လူမှုရေးမညီမျှမှုနှင့် ငတ်မွတ်မှုတို့ရှိသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ဖက်ဆစ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ စားသုံးသူဆန့်ကျင်ရေး ယဉ်ကျေးမှုများနှင့် လှုပ်ရှားမှုများသည် ၎င်းတို့၏ လူနေမှုပုံစံများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် သက်သတ်လွတ်စားခြင်းကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ရွေးချယ်ကြသည်။ 

ထို့ကြောင့် သတ်သတ်လွတ်စားခြင်းသည် အစားအသောက်တစ်ခုမျှသာမဟုတ်၊ ယဉ်ကျေးမှုအခွဲများ၊ လူနေမှုပုံစံများနှင့် အယူဝါဒများစွာအတွက် ဆက်သွယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများစုတွင် ဆန္ဒပြမှု အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ရှိသည်၊ သို့သော် အခြားသူများမှာ ဤနည်းဖြင့် ကျန်းမာသော လူနေမှုပုံစံကို ဦးဆောင်နေပါသည်။ ရုရှားတွင် အသားကို ငြင်းဆိုခြင်းသည် မြင်သာထင်သာသော ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ဆက်နွှယ်သည့် လုပ်ရပ်ဖြစ်ပြီး သက်သတ်လွတ်စားသူသည် တိကျသေချာသော လောကအမြင်ရှိမှသာ ဖြစ်နိုင်သည်။(က) တိရိစ္ဆာန်ကိုချစ်သည်ဖြစ်စေ ကျန်းမာရေးအတွက်ဖြစ်စေ ကာကွယ်ရန်အသင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။

တစ်ဦးစာပြန်ရန် Leave