ငယ်ငယ်က နိုင်ငံခြားဘာသာစကားကို သင်ယူပုံနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။ ဒီမှာ စာသင်ခန်းထဲမှာ ထိုင်ပြီး ဖတ်စာအုပ်ဖတ်နေတယ် - အဲဒါကို ပြောရမယ်၊ ဒီက ကျောက်သင်ပုန်းပေါ်မှာ ရေးပြီး ဆရာက မှန်သလား မမှန်ဘူးလား စစ်ဆေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် အတန်းထဲက ထွက်တော့ အင်္ဂလိပ်/ဂျာမနီက အဲဒီမှာပဲ ကျန်နေခဲ့တာ။ တံခါးအပြင်ဘက်။ ဒါမှမဟုတ် ဘဝအတွက် ဘယ်လိုအသုံးချရမယ်ဆိုတာ မရှင်းမလင်းဖြစ်တဲ့ လက်ဆွဲအိတ်ထဲက ကျောင်းစာအုပ်တစ်အုပ်၊
တရားထိုင်တာလည်း ပါပါတယ်။ ယနေ့တွင်၊ ၎င်းသည် တံခါးပိတ်ပြီးနောက် “ပေးကမ်းခြင်း” တစ်ခုခု ကျန်ရှိနေတတ်သည်။ ငါတို့ "စာသင်ခန်းထဲကို" သွားတယ်၊ လူတိုင်းက သူတို့စားပွဲ (သို့မဟုတ် ခုံတန်းရှည်မှာထိုင်) "ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်" လို့ပြောတဲ့ ဆရာရဲ့စကားကို နားထောင်တယ်၊ ကြိုးစားတယ်၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က အတွင်းပိုင်းကို အကဲဖြတ်တယ် - အဆင်ပြေတယ် / မဖြစ်ဘူး တရားအားထုတ်ပြီး တရားစခန်းက ထွက်ပြီး တံခါးနောက်မှာ ထားခဲ့တယ်။ မှတ်တိုင်တစ်ခု သို့မဟုတ် မြေအောက်ရထားတစ်ခုသို့ သွားသည်၊ ဝင်ပေါက်ရှိလူအုပ်ကို ဒေါသထွက်သည်၊ သူဌေးထံမှ လွတ်သွားသော သူများကို ထိတ်လန့်သည်၊ စတိုးဆိုင်တွင် ဘာဝယ်စရာလိုသည်ကို သတိရသည်၊ အခကြေးငွေမပေးရသေးသောကြောင့် စိတ်ပူမိသည်။ လက်တွေ့မှာတော့ လယ်က ထွန်ယက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကော်ဇောတွေ၊ ခေါင်းအုံးတွေ၊ ရနံ့တချောင်းနဲ့ ကြာပန်းအနေအထားနဲ့ ဆရာမတစ်ယောက်နဲ့ သူမကို ထားခဲ့လိုက်တယ်။ Sisyphus ကဲ့သို့ ဤလေးလံသောကျောက်တုံးကြီးကို မတ်စောက်သောတောင်ပေါ်သို့ မြှောက်လိုက်ပြန်သည်။ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်၊ ဤပုံအား "ခန်းမ" မှ ဤပုံစံကို "သတ်မှတ်" ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။
ဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်း
ယောဂကျင့်စဉ်မှာ ရှဗာစနနဲ့ နိဂုံးချုပ်တဲ့ အခါမှာ ခံစားမှုတစ်ခုက ငါ့ကို ချန်မထားခဲ့ဘူး။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အိပ်မောကျကာ စိတ်အေးလက်အေး ခံစားချက်များကို စောင့်ကြည့်လေ့လာကြပြီး ဆယ့်ငါးမိနစ်အကြာတွင် လော့ကာခန်းအတွင်း၌ အချို့သောအလုပ်များက စိတ်ကို ဖမ်းစားထားပြီး၊ အဖြေကို ရှာဖွေခြင်း (ညစာအတွက် ဘာလုပ်ရမလဲ၊ အော်ဒါကောက်ဖို့ အချိန်ရပြီ၊ အလုပ်ပြီးအောင်)။ ပြီးတော့ ဒီလှိုင်းလုံးကြီးက ယောဂကျင့်တာနဲ့ တရားအားထုတ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတဲ့ နေရာမှားကို ခေါ်ဆောင်သွားတယ်။
“ယင်ကောင်များသည် သီးခြားဖြစ်ပြီး အသားညှပ်များ (ကုလားပဲ) သီးခြား” ဟူ၍ အဘယ်ကြောင့် ထင်ရသနည်း။ လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက်ကို သတိရှိရှိ မသောက်နိုင်ရင် အသိစိတ်နဲ့ အသက်ရှင်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ စကားရပ်တစ်ခုရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ "လက်ဖက်ရည်ခွက်" တိုင်း (သို့) တစ်နည်းဆိုရသော် နေ့စဉ်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ် တစ်ခုခုသည် သတိပြုမိသည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်း မည်သို့သေချာစေမည်နည်း။ ကျွန်တော်သည် နေ့စဉ်အခြေအနေများတွင် နေထိုင်စဉ်၊ ဥပမာ၊ စာကျက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ လေ့ကျင့်ရန် အခက်ခဲဆုံးအရာမှာ သင်၏ထိန်းချုပ်မှုမှ ရုန်းထွက်ပုံရပြီး အကြောက်တရား၊ ဖိစီးမှု၊ အာရုံစူးစိုက်မှု ပျောက်ဆုံးမှုတို့ ပေါ်လာသည့်အခါ ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ အခက်ခဲဆုံးအရာမှာ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် မကြိုးစားဘဲ ထိုအခြေအနေကို ရှုမှတ်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းတို့ကို လေ့ကျင့်ရန်ဖြစ်သည်။
ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ အဲဒီအခြေအနေတွေထဲက တစ်ခုက ကားမောင်းတတ်ဖို့ပါပဲ။ လမ်းကိုကြောက်တာ၊ အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်တဲ့ကားကို မောင်းရမှာကြောက်တာ၊ အမှားလုပ်မိမှာကြောက်တယ်။ လေ့ကျင့်မှုအတွင်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ခံစားချက်များကို ငြင်းဆိုရန် ကြိုးစားခြင်းမှ သတ္တိရှိရန် (“မကြောက်ဘူး၊ ရဲရင့်တယ်၊ မကြောက်ဘူး”) – နောက်ဆုံးမှာတော့ အဲဒီအတွေ့အကြုံတွေကို လက်ခံဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ပြုပြင်ခြင်းဖြစ်သော်လည်း ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါ။ "ဟုတ်တယ် ကြောက်စရာတွေရှိနေတယ်၊ ဘယ်လောက်ကြာမှာလဲလို့ တွေးမိတယ်။ ရှိသေးလား ငယ်နေပြီ။ အခု ကျွန်တော် ငြိမ်သွားတယ်။" လက်ခံသည့်အခြေအနေတွင်သာ စာမေးပွဲအားလုံးကို အောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ချက်ချင်းမဟုတ်ပါဘူး။ အပြင်းထန်ဆုံး စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် ပထမအဆင့်ကို မလွန်ဆန်နိုင်ဘဲ ရလဒ်ကို တွယ်တာမှု၊ အခြားအခြေအနေတစ်ခုကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ အတ္တကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း (အတ္တသည် ဆုံးရှုံးရမှာကို ကြောက်သည်)။ အတွင်းအလုပ်တွေကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ရလဒ်ရဲ့ အရေးပါမှုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ သင်ယူခဲ့တယ်။
သူမသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုများကို ရိုးရှင်းစွာ ကြိုတင်လက်ခံခဲ့ပြီး မျှော်လင့်ချက်များကို မတည်ဆောက်ခဲ့ဘဲ ၎င်းတို့နှင့်အတူ သူကိုယ်တိုင် မမောင်းနှင်ခဲ့ပေ။ "နောက်တော့" ဆိုတဲ့ အတွေးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ (ငါ လွန်မှာ မဟုတ်ဘူးလား။)၊ "အခု" ကို အာရုံစိုက်ခဲ့တယ် (အခု ဘာလုပ်နေလဲ။) အာရုံကိုပြောင်းပြီး - ဒီကိုသွားမယ်၊ ဘယ်ကိုသွားမှာလဲ - ဖြစ်နိုင်တဲ့အပျက်သဘောဆောင်တဲ့အခြေအနေနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကြောက်ရွံ့မှုတွေ တဖြည်းဖြည်းပျောက်ကွယ်လာတယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်အေးလက်အေးနဲ့ အလေးအနက်ထားဆုံး အခြေအနေနဲ့ ခဏအကြာ ကျွန်တော် စာမေးပွဲ အောင်သွားတယ်။ အံသြစရာကောင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါပဲ၊ ငါဒီမှာနေပြီး အခုပဲ တတ်လာတယ်၊ အခိုက်အတန့်မှာ ရှိနေဖို့၊ ဖြစ်ပျက်နေတာကို အာရုံစိုက်ပြီး အတ္တနဲ့ မပတ်သက်ဘဲ သတိနဲ့ နေထိုင်ပါ။ ရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင် သတိပဋ္ဌာန်(ကမ္မဋ္ဌာန်းဟု ဆိုရာ၌) ဤချဉ်းကပ်နည်းသည် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ဖူးသမျှ ကမ္မဋ္ဌာန်းထက် များစွာ သာလွန်နေပါသည်။
အဲဒီလို တရားထိုင်တာက အပလီကေးရှင်း ကျင့်ထုံးတွေ (အက်ပ်) တွေထက် အလုပ်ချိန်ပြီးရင် ခန်းမထဲမှာ စုပေါင်း တရားထိုင်တာထက် ပိုထိရောက်တယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ တရားထိုင်ခြင်းသင်တန်း၏ ပန်းတိုင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည် - ဤအခြေအနေကို ဘဝထဲသို့ မည်သို့လွှဲပြောင်းရမည်ကို လေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ဘာပဲလုပ်လုပ် ဘာပဲလုပ်လုပ် ငါအခုဘာခံစားရလဲ (ပင်ပန်းတယ်၊ စိတ်တိုတယ်၊ ကျေနပ်တယ်) ငါ့ခံစားချက်က ငါဘယ်ရောက်နေလဲလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးကြည့်ပါ။
နောက်ထပ်လေ့ကျင့်မှုတွေ ဆက်လုပ်နေပေမယ့် ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ အခြေအနေသစ်တွေမှာ လေ့ကျင့်တဲ့အခါ အပြင်းထန်ဆုံး အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သတိပြုမိပြီး ကြောက်ရွံ့မှု၊ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ အခြေအနေတွေကို ကြုံတွေ့ရနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အခွင့်အရေးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ရေကူးဖို့ သင်ယူခဲ့တယ်။
အရာအားလုံးက တစ်ဖန်ပြန်စခဲ့ပုံရပြီး အမျိုးမျိုးသော စိတ်ခံစားမှုများနှင့်ဆက်စပ်နေသော ကျွန်ုပ်၏ "တိုးတက်ကောင်းမွန်သောဇင်" အားလုံးသည် အငွေ့ပျံသွားပုံရသည်။ အရာအားလုံးသည် စက်ဝိုင်းပုံစံဖြစ်သွားသည်- ရေကြောက်ခြင်း၊ အနက်ရှိုင်းဆုံး၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို မထိန်းနိုင်ခြင်း၊ ရေနစ်မည်ကို ကြောက်ခြင်း။ အတွေ့အကြုံများသည် ကားမောင်းခြင်းနှင့်တူသော်လည်း ကွဲပြားနေသေးသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို မြေပေါ်ကို ဆင်းစေခဲ့တယ် – ဟုတ်တယ်၊ ဒါက ဘဝအခြေအနေအသစ်ဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးက အစကနေ ပြန်ဖြစ်လာတယ်။ မြှောက်ကိန်းဇယားကဲ့သို့ပင် ဤလက်ခံမှုအခြေအနေကို တစ်ချိန်က “သင်ယူ” ရန်၊ အခိုက်အတန့်ကို အာရုံစိုက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အရာရာတိုင်းဟာ မတည်မြဲပါဘူး။ “လာဘ်လာဘများ” သည် ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အထပ်ထပ်အခါခါ ဖြစ်ပျက်နေဦးမည် ဖြစ်သည်။ အချို့သော ခံစားချက်များသည် အခြားသူများနှင့် အစားထိုးသည်၊ ၎င်းတို့သည် ယခင်ကတည်းက ရှိနေသည့်အရာများနှင့် ဆင်တူနိုင်သည်၊ အဓိကအချက်မှာ ၎င်းတို့ကို သတိပြုမိရန်ဖြစ်သည်။
အထူးသုံးသပ်ချက်
“သတိပဋ္ဌာန် ကျွမ်းကျင်မှု (ဘဝ၌ တည်ရှိခြင်း) သည် တိုင်းတစ်ပါးဘာသာစကား သို့မဟုတ် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော စည်းကမ်းကို သင်ယူခြင်းနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။ သို့သော် လူများစွာသည် နိုင်ငံခြားဘာသာစကားကို သိက္ခာရှိရှိ ပြောဆိုတတ်သောကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်အတတ်ပညာကိုလည်း သင်ယူနိုင်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုထိုက်ပေသည်။ ကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခုခုကို ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် တတ်မြောက်ရန် အသေချာဆုံးအချက်မှာ သင်လုပ်ဆောင်ပြီးသော အသေးငယ်ဆုံးအဆင့်များကို သတိပြုပါ။ ဒါက ရှေ့ဆက်ဖို့ ခွန်အားနဲ့ စိတ်ဓာတ်ကို ပေးပါလိမ့်မယ်။
သင်ဘာလို့ ဒါကို ခံယူပြီး သဟဇာတဖြစ်တတ်တဲ့ အသိဉာဏ်ရှိတဲ့ လူဖြစ်လာတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အလွန်ခက်ခဲသော (ကျနော့်အမြင်အရလည်း အရေးကြီးဆုံး) ကျွမ်းကျင်မှုတစ်ခုကို ခံယူနေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရှေ့မှောက်တွင် နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ လွယ်လွယ်လေးသာဆိုရင် လူတိုင်းဟာ မတူကွဲပြားစွာ နေထိုင်နေကြပါပြီ။ ဒါပေမယ့် ဘာကြောင့် သတိထားဖို့ ခက်တာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတွင် အနည်းငယ်မျှသာ အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော မိမိကိုယ်ကို လေးလေးနက်နက် လုပ်ဆောင်ရန် ပါဝင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ မိသားစုမှ ကြီးပြင်းလာခဲ့သည့် အလွတ်ရထားသော ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်သည် - သင်ဘာမျှ စဉ်းစားနေရန် မလိုပါ၊ စီးဆင်းမှုဖြင့်သာ သွားရပါမည်။ ပြီးတော့ ရုတ်တရက် သတိဝင်လာပြီး ကျွန်တော်တို့ ဘာကြောင့် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ပြုမူကြတာလဲ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်ရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ တကယ်ရှိနေတယ် ဆိုတာ တွေးစပြုလာပါတယ်။ ရှိနေခြင်း၏ကျွမ်းကျင်မှုသည် လူတို့၏ဘဝများ (ဆက်သွယ်ရေးစက်ဝိုင်း၊ လူနေမှုပုံစံ၊ အာဟာရ၊ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲ) ကို မကြာခဏ ပြောင်းလဲလေ့ရှိပြီး လူတိုင်းသည် ဤပြောင်းလဲမှုများအတွက် အဆင်သင့်မဖြစ်နိုင်ပါ။
ရှေ့ဆက်တိုးရန် သတ္တိရှိသူများသည် သေးငယ်သောပြောင်းလဲမှုများကို သတိပြုမိကြပြီး သာမာန်စိတ်ဖိစီးမှုအခြေအနေများ (အလုပ်တွင်၊ ကားမောင်းစစ်ဆေးသည့်အခါ၊ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် တင်းမာသောဆက်ဆံရေးတွင်) နေ့တိုင်း အနည်းငယ်တင်ပြလေ့ရှိသည်ကို သတိပြုမိကြသည်။"