ထို့ကြောင့် နှိုင်းယှဥ်နည်းကို သိခြင်း၏အချက်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည်- ၎င်းတွင် တူညီသော၊ နှိုင်းယှဉ်နိုင်သော၊ သို့မဟုတ် တစ်ဖွဲ့လုံး၊ အကြောင်းအရာတစ်ခုနှင့် ဆက်စပ်နေခြင်းဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုသည် ၎င်း၏ အကြွင်းမဲ့ ဇာတ်ကောင်ကို ဆုံးရှုံးစေခြင်းတွင် ပါဝင်သည်။ တကယ်တော့၊ နေ့စဉ်ဘ၀မှာ အရာတွေကို ရှုထောင့်ကနေ ဘယ်လိုထည့်ရမလဲဆိုတာ သိဖို့ အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်- ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခပ်ခွာခွာနေနိုင်အောင် စီမံပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြောသေစေသည့်အရာ၏ တကယ့်ဆွဲငင်အားကို သုံးသပ်ပါက၊ ၎င်းသည် ပထမတစ်ချက်က ကျွန်ုပ်တို့ထင်ထားသည်ထက် ပိုမိုပြင်းထန်သော၊ အန္တရာယ်နည်းပါးပြီး ရူးသွပ်မှုနည်းသွားနိုင်သည်။ အရာတွေကို ရှုမြင်သုံးသပ်ဖို့ သင်ယူဖို့ နည်းလမ်းအချို့...

«အဲဒီအရာတွေထဲမှာ တစ်ချို့က ငါတို့ကို အားကိုးတယ်၊ တချို့က အဲဒါကို အားမကိုးဘူး၊ ရှေးခေတ် Stoic မှ Epictetus က ပြောသည်။. ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မှီခိုနေရသော အရာများသည် သဘောထား၊ သဘောထား၊ ဆန္ဒ၊ မလိုလားသူများဖြစ်သည်၊ စကားလုံးအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ဟူသမျှ ဖြစ်၏။ ငါတို့အပေါ်မမူတည်သော အရာတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊။ "

ဤသည်မှာ Stoicism ၏ အထင်ကရ အယူအဆဖြစ်သည်၊ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုအလျောက် ရရှိထားသော တုံ့ပြန်မှုများမှ သိမြင်နားလည်မှု အကွာအဝေးမှ သိမြင်မှု အကွာအဝေးကို ယူရန် ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်နိုင်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်သော နိယာမတစ်ခု- အဖြစ်အပျက်များ ရင်ဆိုင်နေရချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေါဟာရ၏ နက်နဲသော သဘောဖြင့် ပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အကွာအဝေးကို ထား၍ အရာများကို မြင်နိုင်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ကြသည် ; ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့် စိတ်ကူးများသည် လက်တွေ့မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်၊ relativize ဟူသော ဝေါဟာရသည် လက်တင်အခေါ်အဝေါ် ““ဆွေမျိုး“ဆွေမျိုး၊ ကိုယ်တိုင်က ဆင်းသက်လာတာ”၊အစီရင်ခံစာ“သို့မဟုတ် ဆက်စပ်မှု၊ ဆက်စပ်မှု၊ 1265 ခုနှစ်မှ ဤအခေါ်အဝေါ်ကို “အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် အသုံးပြုသည်။အချို့သော အခြေအနေများနှင့် စပ်လျဉ်း၍သာ ထိုသို့သော အရာမျိုး၊"။

နေ့စဉ်ဘ၀တွင်၊ အခြေအနေမှန်ကို သုံးသပ်၍ မှန်ကန်သော အတိုင်းအတာဖြင့် အခက်အခဲတစ်ခုကို အကဲဖြတ်နိုင်သည်... ရှေးခေတ်တွင် ဒဿနိကဗေဒ၏ အဓိပတိပန်းတိုင်မှာ လူတိုင်းအတွက်၊ စံနမူနာနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် လူကောင်းဖြစ်လာရန်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ဤ Stoic ပညတ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာကျင့်သုံးပါက၊

Blaise Pascal ၊ ပန်းနာ1670 တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သော သူ၏ခေတ်လွန်အလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စကြဝဠာမှပေးဆောင်ထားသည့် ကျယ်ပြောလှသောကျယ်ပြောလှသောစကြာဝဠာကြီးကိုရင်ဆိုင်ကာ လူသားသည် သူ၏ရပ်တည်ချက်ကို ရှုထောင့်တစ်ခုထည့်သွင်းရန် လိုအပ်ကြောင်းကိုလည်း သတိပြုမိလာစေရန် အားပေးပါသည်။ ...ထို့ကြောင့် လူသည် မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့် သဘာဝတရား တစ်ခုလုံးကို ဆင်ခြင်နိုင်ပါစေ၊ ဝန်းရံနေသော နိမ့်ပါးသော အရာများနှင့် ကင်းကွာပါစေ။ စကြဝဠာကြီးကို တောက်ပစေမည့် ထာဝရမီးအိမ်ကဲ့သို့ ထွန်းညှိထားသော ဤတောက်ပသောအလင်းရောင်ကို ကြည့်ရှုနိုင်ပါစေ၊ ဤကြယ်ကြီးဖော်ပြသော မျှော်စင်ကြီး၏စျေးနှုန်းမှာ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ထွန်းပါစေ၊“သူလည်း ရေးတယ်။

အနန္တ အနန္တ၊ အနန္တ ကြီးသော၊ကိုယ့်ဆီပြန်လာတယ်။"မိမိကိုယ်ကို သင့်လျော်သော အတိုင်းအတာအထိ ရပ်တည်ပြီး ဆင်ခြင်နိုင်လိမ့်မည်"ကုန်ကျစရိတ်မှာ ဘယ်အရာလဲ။“ ပြီးတော့ သူလုပ်နိုင်တယ်"သဘာဝတရားကနေ လမ်းကြောင်းပြောင်းထားတဲ့ ဒီကန်ထဲမှာ ပျောက်ဆုံးသွားတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြင်အောင်ကြည့်ပါ။“; ပြီးတော့ Pascal က “အဲဒါ၊သူနေတဲ့ ဒီထောင်ကျဉ်းလေးကနေ စကြာဝဠာကို ငါကြားတယ်၊ မြေကြီး၊ တိုင်းနိုင်ငံတွေ၊ မြို့တွေကို သူ့ကိုယ်သူ တန်ရာတန်ကြေးနဲ့ ခန့်မှန်းတတ်လာတယ်။"။ 

အမှန်ပင်၊ ရှုထောင့်တွင် ထည့်ကြည့်ကြပါစို့၊ Pascal က ကျွန်ုပ်တို့အား အနှစ်သာရဖြင့် ပြောပြသည်- "အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူသည် သဘာဝတွင် အဘယ်နည်း။ အနန္တနှင့်ပတ်သက်သော အချည်းအနှီး၊ ဘာမှမရှိမှုတစ်ခုလုံး၊ ဘာမှနှင့် အရာအားလုံးကြားရှိ ကြားခံတစ်ခု“… ဒီမညီမျှမှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ လူက နည်းနည်းလေးပဲရှိတာကို နားလည်ဖို့ တွန်းအားပေးတယ်။ ထို့အပြင်၊ Pascal သည် ၎င်း၏စာသားတွင် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော “သေးငယ်ခြင်း။“… ဒါကြောင့်၊ အနန္တစကြာဝဠာအလယ်မှာ နှစ်မြုပ်နေတဲ့ ငါတို့ရဲ့ လူ့အခြေအနေရဲ့ နှိမ့်ချမှုနဲ့ ရင်ဆိုင်ပြီး နောက်ဆုံးတော့ Pascal က ငါတို့ကို ပို့ဆောင်ပေးခဲ့တယ်”အာရုံပြု“ ပြီးတော့ ဒါက "ငါတို့ စိတ်ကူးတွေ မပျောက်မချင်း" ...

«Pyrenees ကျော်လွန်သောအမှန်တရား၊ အောက်တွင်အမှား. “ဒါက Pascal ကို ကောင်းကောင်းသိတဲ့ အတွေးတစ်ခုပါပဲ၊ ဆိုလိုတာကတော့ လူတစ်ဦး ဒါမှမဟုတ် လူတစ်ဦးအတွက် အမှန်တရားဆိုတာ အခြားသူတွေရဲ့ အမှားဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ယခု၊ အမှန်မှာ၊ တစ်ခုအတွက် မှန်ကန်သည်ဆိုသည်မှာ အခြားတစ်ခုအတွက် သေချာပေါက် အကျုံးဝင်သည်မဟုတ်ပေ။

Montaigne သည်လည်း သူ့တွင်ရှိသည်။ စမ်းသပ်မှုတွေအထူးသဖြင့် ၎င်း၏စာသားပါရှိသည်။ လူသားစားအလားတူ အဖြစ်မှန်ကို ဆက်စပ်ဖော်ပြသည်- သူဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ဒီနိုင်ငံမှာ ရိုင်းစိုင်းရိုင်းစိုင်းတာ ဘာမှမရှိပါဘူး။“ တူညီသောလက္ခဏာအားဖြင့်၊ သူသည် သူ၏တစ်ခေတ်တည်းသားများ၏ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို ဆန့်ကျင်သည်။ စကားလုံးတစ်လုံးတွင်၊ ၎င်းသည် relativizes ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သိထားသည်အတိုင်း အခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းများကို အကဲမဖြတ်နိုင်သော အယူအဆကို တဖြည်းဖြည်းချင်း ပေါင်းစပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးတည်စေသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ပါရှန်းစာများ de Montesquieu သည် တတိယသာဓကဖြစ်သည်- အမှန်တော့ လူတိုင်းအား ပြန်လည်နှိုင်းယှဉ်ရန် သင်ယူရန်အတွက်၊ စကားမပြောဘဲ ဖြစ်ဟန်တူသောအရာသည် အခြားယဉ်ကျေးမှုတွင် မပြောဘဲမနေဘဲ မသွားကြောင်း သတိရနေရန် လိုအပ်ပါသည်။

စိတ်ပညာတွင် နည်းစနစ်များစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နေ့စဉ်နေ့တိုင်း နှိုင်းယှဥ်ခြင်းအောင်မြင်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့တွင်၊ ဒေါက်တာ Roger Vittoz မှတီထွင်ခဲ့သော Vittoz နည်းလမ်းသည် ရိုးရှင်းပြီး လက်တွေ့ကျသောလေ့ကျင့်ခန်းများမှတစ်ဆင့် ဦးနှောက်ဟန်ချက်ညီစေရန် ရည်ရွယ်ပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဤဆရာဝန်သည် အကြီးမြတ်ဆုံး ဆန်းစစ်သူများ၏ ခေတ်ပြိုင်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း အသိဉာဏ်ကို အာရုံစိုက်ရန် နှစ်သက်သည်- ထို့ကြောင့် သူ၏ကုထုံးသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူတစ်ကိုယ်လုံးအတွက် ရည်ရွယ်သည်၊ ၎င်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုထုံးဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သတိလစ်နေသော ဦးနှောက်နှင့် အသိဉာဏ်ကို ဟန်ချက်ညီအောင် ထိန်းကျောင်းရန် ဘာသာရပ်တစ်ခု ဆည်းပူးရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤပြန်လည်ပညာပေးခြင်းသည် စိတ်ကူးပေါ်တွင်သာမက ဦးနှောက်ကိုယ်တွင်းကလီစာများပေါ်တွင်ပါ လုပ်ဆောင်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အရာဝတ္ထုများ၏ တကယ့်ဆွဲငင်အားကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန် သင်ကြားပေးနိုင်သည်- အတိုချုပ်ပြောရလျှင် ပြန်လည်အသက်ဝင်လာစေရန်။

တခြားနည်းပညာတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ Transpersonal Psychology သည် ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်- 70 နှစ်များအစတွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ၎င်းသည် ရှေးရိုးစိတ်ပညာ (CBT၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှင့် လူသားဆန်သော-မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောကုထုံးများ) ၏ အတွေးအခေါ်နှင့် လက်တွေ့ကျသော အချက်အလက်များ (ဘာသာတရားများ နှင့် Shamanism)။ ); နာမ်တရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်၏၊ စိတ်၏ ဘဝကို ပြုပြင်နိုင်စေကာမူ၊ ထို့ကြောင့် အရာတို့ကို ၎င်းတို့၏ သင့်လျော်သော အတိုင်းအတာဖြင့် အနေအထားသို့ ရောက်အောင် ကူညီပေးသည်- တစ်ဖန် ရှုမြင်သုံးသပ်ရန်၊

Neurolinguistic programming သည် အသုံးဝင်သောကိရိယာတစ်ခုလည်းဖြစ်နိုင်သည်- ဤဆက်သွယ်ရေးနှင့် ကိုယ်တိုင်ပြောင်းလဲခြင်းနည်းပညာအစုံသည် ပန်းတိုင်များချမှတ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အောင်မြင်စေရန် ကူညီပေးပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ နောက်ထပ်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောကိရိယာ- စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း၊ စိတ်၏အရင်းအမြစ်များ၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်များကို ဦးနှောက်တွင်တိကျသောပုံများထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦး၏သုခချမ်းသာကိုတိုးတက်စေရန်ရည်ရွယ်သည့်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ …

ပထမတစ်ချက်က သင့်အတွက် ကြောက်စရာလို့ထင်ရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ရှုမြင်သုံးသပ်ကြည့်ချင်ပါသလား။ မည်သည့်နည်းပညာကိုသုံးသည်ဖြစ်စေ မည်သည့်အရာကမှ လွှမ်းမိုးမှုရှိမည်မဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ အဖြစ်အပျက်ကို လှေကားထစ်တစ်ခုအဖြစ် မြင်ယောင်ကြည့်ဖို့၊ ဖြတ်သန်းလို့မရနိုင်တဲ့ တောင်ကြီးတစ်ခုလိုမဟုတ်ဘဲ လှေခါးတစ်ခုပြီးတစ်ခုတက်ဖို့ ရိုးရှင်းစွာနဲ့ လုံလောက်နိုင်သည်...