ဂျပန်ဝေလငါးလုပ်ငန်းသည် ဝေလငါးများကို ဆက်လက်သုတ်သင်ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိကြောင်း ကြီးမားသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပြင်ဆင်ရန် ကြိုးပမ်းသော်လည်း လက်ရှိအနေအထားကို မည်သို့မျှမပြောင်းလဲလိုခြင်း (ဖတ်ရန်- ဝေလငါးတွေကို သတ်တာကို ရပ်လိုက်ပါ။ထို့ကြောင့် ဤအပြစ်ကို ခံစားရန် အလွန်လိုအပ်မှုကို ဖယ်ရှားခြင်း) သည် သူမ၏ သံသယဖြစ်ဖွယ် ပန်းတိုင်များအောင်မြင်ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာကို စတင်ခြယ်လှယ်ရန် သူ့ကိုယ်သူ အမြတ်အစွန်း ပိုမိုရရှိလာခဲ့သည်။ ဂျပန်နိုင်ငံရှိ ဇင်ဘုရားကျောင်းတစ်ခုတွင် မကြာသေးမီက ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဈာပနအခမ်းအနားကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဂျပန်ရှိ အကြီးဆုံးကော်ပိုရေးရှင်းကြီးတစ်ခု၏ စီမံခန့်ခွဲရေးနှင့် သာမန်ဝန်ထမ်းများအပြင် အစိုးရအရာရှိအများအပြားအပြင်၊ သူမြင်ခဲ့ရသည့်အကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်ပြီး အောက်ပါအစီရင်ခံချက်ကို ရေးသားခဲ့သော အမေရိကန်သတင်းစာ Baltimore Sun ၏ သတင်းထောက်တစ်ဦးက ဤအဖြစ်အပျက်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။
“ဇင်ဘုရားကျောင်းသည် အတွင်းတွင်ကျယ်ဝန်းပြီး ပရိဘောဂများ ကြွယ်ဝစွာပါဝင်ပြီး အလွန်သာယာဝပြောမှုကို ခံစားရစေသည်။ တွေ့ဆုံရခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ ဂျပန်လူမျိုးများ၏ သာယာဝပြောရေးအတွက် လွန်ခဲ့သည့် သုံးနှစ်အတွင်း အသက်ပေးလှူခဲ့သော သေဆုံးသူ ၁၅ ဦးအတွက် အောက်မေ့ဖွယ် ဆုတောင်းပွဲ ကျင်းပရခြင်း ဖြစ်သည်။
ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူများသည် ၎င်းတို့အားလုံးပိုင်ဆိုင်သည့် ကုမ္ပဏီတွင် ၎င်းတို့၏ တရားဝင်ရာထူးမှ လမ်းညွှန်ထားသော အထက်အောက် စည်းကမ်းနှင့်အညီ တင်းကြပ်စွာ ထိုင်ကြသည်။ အမျိုးသားခေါင်းဆောင်များနှင့် ဖိတ်ကြားထားသော အစိုးရအရာရှိများ ၀တ်စုံဖြင့် လူနှစ်ဆယ်ခန့်သည် ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တည့်တည့်တွင် မြင့်သောစင်မြင့်ပေါ်ရှိ ခုံတန်းရှည်များပေါ်တွင် ထိုင်နေကြသည်။ ကျန်တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်ခန့်မှာ အကျီမပါသော အမျိုးသားများ အများစုဖြစ်ပြီး စင်မြင့်တစ်ဖက်တစ်ချက်ရှိ ဖျာပေါ်တွင် တင်ပျဉ်ခွေထိုင်နေသည့် အမျိုးသမီးငယ်တစ်စု။
မောင်းတီးသံကြောင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဗိမာန်တော်ထဲသို့ဝင်၍ ယဇ်ပလ္လင်ကို မျက်နှာမူကာ ထိုင်ကြသည်။ ဒရမ်ကြီးကို ရိုက်ကြတယ်။ ဝတ်စုံဝတ်ထားတဲ့ အမျိုးသားတစ်ယောက်က မတ်တပ်ရပ်ပြီး လူတွေကို နှုတ်ဆက်တယ်။
ကိန္နရီအဝါရောင် ၀တ်ရုံကို ၀တ်ဆင်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးသည် ဦးခေါင်းရိတ်ကာ “သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေပါ။ တစ်ဖက်ကမ်းသို့ကူး၍ ပြီးပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ ဖြစ်ကြပါစေ” ထို့နောက် ဆရာတော်အားလုံးသည် သုတ္တန်တစ်ခုအား တစ်ခဲနက် တေးဆိုသံဖြင့် ရွတ်ဆိုကြသည်။ ၎င်းသည် အချိန်အတော်ကြာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး အိပ်မွေ့ချနိုင်သော အကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်မျိုးကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
သီချင်းဆိုသံ ပြီးဆုံးသောအခါ စည်းဝေးသူ အပေါင်းတို့သည် နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ရန် အတွဲလိုက် ယဇ်ပလ္လင်သို့ ချဉ်းကပ်ကြသည်။
ပူဇော်သက္ကာပွဲအပြီးတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးမှ တိုတိုတုတ်တုတ် ကောက်ချက်ချခဲ့သည်– “ဤဝတ်ပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ဗိမာန်တော်ကို သင်ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်ဝမ်းသာပီတိဖြစ်မိပါသည်။ စစ်တပ်ထဲမှာ ဝေလငါးအသားကို ကိုယ်တိုင်စားလေ့ရှိပြီး ဒီတိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ အထူးဆက်စပ်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။”
သူ၏ ဝေလငါးအကြောင်း ဖော်ပြခြင်းသည် ကြိုတင်မှာကြားခြင်းမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုလုံးကို ဂျပန်နိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံး ဝေလငါးကော်ပိုရေးရှင်းမှ ဝန်ထမ်းများက စီစဉ်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ဆုတောင်းပေးခဲ့တဲ့ ဝိညာဉ် ၁၅ ကောင်က သူတို့သတ်ခဲ့တဲ့ ဝေလငါးတွေရဲ့ ဝိညာဉ်တွေပဲ”
ပြည်ပမှ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်မှ ရရှိသည့် ဝေဖန်မှုများကြောင့် ဝေလငါးဖမ်းသူများ မည်မျှ အံ့အားသင့် တုန်လှုပ်သွားကြောင်း သတင်းထောက်က ဆက်လက်ဖော်ပြကာ ၎င်းတို့အား “ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး အကြင်နာမဲ့သော သတ္တဝါများသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အမွန်မြတ်ဆုံး တိရစ္ဆာန်အချို့၏ အသက်ကို မလိုအပ်ဘဲ အသက်မသွင်းဘဲ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး နှလုံးသားမဲ့သော သတ္တဝါများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ” စာရေးသူသည် ဝေလငါးဖမ်းသမား မှူး၏ စကားကို ကိုးကားပြီး အတိအကျ ပြန်မှတ်မိသည်။ “ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပြီးပြီးချင်းမှာပဲ အမေရိကန် သိမ်းပိုက်ရေး အာဏာပိုင်တွေက ဝေလငါးရှာဖို့ ငါးဖမ်းလှေတွေ စေလွှတ်ဖို့ အမိန့်ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။”.
ယခုအခါ ဂျပန်လူမျိုးများသည် အာဟာရချို့တဲ့မှုအန္တရာယ်မရှိတော့သောကြောင့် ၎င်းတို့၏တိရစ္ဆာန်ပရိုတင်းစားသုံးမှုသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ထက်ဝက်ခန့်သာရှိသေးပြီး ဝေလငါးအသားများကို ကျောင်းနေ့လည်စာများတွင် မကြာခဏထည့်သွင်းထားသည်။ မှိန်းသမားဟောင်းတစ်ဦးမှ သတင်းထောက်တစ်ဦးအား အောက်ပါအတိုင်း ပြောကြားခဲ့ပါသည်။
“ဝေလငါးဖမ်းသမားတွေရဲ့ ငြင်းခုံမှုတွေကို ကျွန်တော် နားမလည်နိုင်ပါဘူး။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ၎င်းသည် နောက်ဆက်တွဲစားသုံးရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် နွား၊ ကြက် သို့မဟုတ် ငါးကို သတ်ခြင်းနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဝေလငါးတွေ မသေခင်မှာ နွား ဒါမှမဟုတ် ဝက်တွေလို ပြုမူပြီး ဆူညံပွက်လောရိုက်နေတယ်ဆိုရင် သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ ပစ်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အခြားတစ်ဖက်တွင် ဝေလငါးများသည် ငါးကဲ့သို့ အသံမပါဘဲ သေဆုံးခြင်းကို လက်ခံကြသည်။”
စာရေးဆရာသည် ၎င်း၏ဆောင်းပါးကို အောက်ပါအတိုင်း လေ့လာသုံးသပ်ချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။
၎င်းတို့၏ (ဝေလငါး) အာရုံခံနိုင်စွမ်းသည် ဝေလငါးဖမ်းခြင်းကို တားမြစ်ရန် ထောက်ခံအားပေးသည့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ အနည်းငယ်ကို အံ့အားသင့်စေနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ Inai သည် မှိန်းသမားအဖြစ် သူ၏ နှစ်ဆယ့်လေးနှစ်အတွင်း ဝေလငါးခုနစ်ထောင်ကျော်ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင် ကြင်နာတတ်သည့် မိခင်တစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်မိမိ ထွက်ပြေးရန် အခွင့်ကောင်းရကာ ရေငုပ်ရန်၊ သူမ၏ နှေးကွေးသော သားငယ်လေးကို ကယ်တင်ရန် အန္တရာယ်ဇုန်သို့ တမင်တကာ ပြန်လာခဲ့သည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။ သူမြင်လိုက်ရသည့်အရာကြောင့် သူအရမ်းတုန်လှုပ်သွားသည်၊ သူ့အဆိုအရ၊ သူသည် ခလုတ်မဆွဲနိုင်ပေ။
ပထမတစ်ချက်တွင်၊ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းရှိ ဤဝန်ဆောင်မှုသည် “အပြစ်မဲ့သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသော” ဝေလငါးများထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးပမ်းပုံရသည်၊ “နောင်တမျက်ရည်” တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဖြစ်မှန်က တော်တော်ကွဲပြားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သိထားပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း၊ ပဌမပညတ်သည် အလိုအလျောက်အသက်ကိုယူခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ တားမြစ်ထားသော ငါးဖမ်းခြင်း (အားကစားနည်းဖြင့် ငါးဖမ်းခြင်းနှင့် ရောင်းဝယ်ခြင်း) နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ သားသတ်သမားများ၊ သားသတ်သမားများနှင့် မုဆိုးများကို တံငါအမျိုးအစားတွင် ဗုဒ္ဓက ခွဲခြားထားသည်။ ဝေလငါးဖမ်းသည့် ကုမ္ပဏီသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆန့်ကျင်ရေး လုပ်ရပ်များအတွက် ဘာသာရေး ဆိုင်ရာ အထောက်အပံ့ တစ်မျိုးမျိုး အသွင်အပြင် ဖန်တီးနိုင်ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘုရားကျောင်းများ၏ ဝန်ဆောင်မှုများကို မှီခိုအားထားကာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆန့်ကျင်ရေး ဝန်ထမ်းများနှင့် ၎င်း၏ ဝန်ထမ်းများမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းလျက် ဗုဒ္ဓထံ လှည့်ပတ်ရန်၊ မိဘနှစ်ပါးစလုံးကို ရက်ရက်စက်စက် သတ်ဖြတ်ခဲ့တဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်က မိဘမဲ့ဖြစ်တာကြောင့် သက်ညှာမှုပြဖို့ တရားရုံးကို တောင်းဆိုခဲ့သလို (ဒီလူသတ်မှုက ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမကို လုံးဝဂရုမစိုက်ဘဲ) သတ်ဖြတ်ခဲ့တဲ့ ဝေလငါးတွေရဲ့ ဝိညာဉ်တွေရဲ့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း .
ထင်ရှားသော ဗုဒ္ဓဒဿနပညာရှင် ဒေါက်တာ DT Suzuki သည် ဤအမြင်ကို သဘောတူပါသည်။ သူ့ရဲ့ The Chain of Compassion စာအုပ်မှာ မလိုအပ်ဘဲ ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်ခဲ့သူတွေရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို ရှုတ်ချပြီး သူတို့ရဲ့ ခံရသူတွေရဲ့ ဝိညာဉ်တွေကို ပြန်လည်လွတ်မြောက်ဖို့အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာ အောက်မေ့ဖွယ် အခမ်းအနားတွေကို မှာကြားခဲ့ပါတယ်။ သူရေးနေသည်
“ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ ဒီသတ္တဝါတွေကို သတ်ပြီးတဲ့အခါ နံ့သာပေါင်းကို ရွတ်ဆိုကြပြီး သတ်ပြီးသား တိရစ္ဆာန်တွေရဲ့ စိတ်နှလုံးကို အေးချမ်းစေတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ လူတိုင်းက ကျေနပ်ကြပြီး ကိစ္စရပ်ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးကြသည်။ သို့သော် ယင်းသည် ပြဿနာ၏အဖြေဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက်တွေးနိုင်သလော။ …မေတ္တာနှင့် ကရုဏာသည် စကြာဝဠာကြီးတွင် နေထိုင်သော သတ္တဝါအားလုံး၏ နှလုံးသားထဲတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် သူ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောကိလေသာများကို ဖြည့်ဆည်းရန် သူ၏ "အသိပညာ" ဟုခေါ်သော အသိပညာကို အဘယ်ကြောင့်အသုံးပြု၍ ထိုကဲ့သို့ ဆန်းပြားသော အရေခြုံမှုဖြင့် သူ၏လုပ်ရပ်များကို တရားမျှတစေရန် ကြိုးစားရခြင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်းသည် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် ကရုဏာ—မိမိတို့၏ဘာသာတရား၏အခြေခံဖြစ်သည့် ကရုဏာတရားကို သွန်သင်ဆုံးမရန် အားထုတ်သင့်သည်…”
ဗိမာန်တော်ရှိ ဤအခမ်းအနားသည် ကြောင်သူတော်ဖြစ်ခြင်းမဟုတ်၊ စစ်မှန်သော ဗုဒ္ဓဘာသာတရား၏ လုပ်ရပ်ဖြစ်ပါက ဝေလငါးသမားများနှင့် ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်းများသည် မရေမတွက်နိုင်သော ပဌမပညတ်ကို ချိုးဖောက်မိသည့်အတွက် နောင်တရရပေလိမ့်မည်၊ ဘုရားလောင်း ကန်နွန်အား ဆုတောင်းပါလေ။ ကရုဏာတရားသည် သူတို့၏ လုပ်ရပ်အတွက် ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းခံပြီး အပြစ်မဲ့ သတ္တဝါများကို မသတ်ရန် ယခုမှစ၍ ကျိန်ဆိုခဲ့သည်။ ဒါတွေဟာ လက်တွေ့မှာမဖြစ်ဘူးဆိုတာ စာဖတ်သူကို ရှင်းပြနေစရာ မလိုပါဘူး။ ဤကျွဲနွားအတွက် မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏ ဘုရားကျောင်းကို ငှားနေကြသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် ဝေလငါးကုမ္ပဏီမှ များပြားလှသော အလှူငွေကို မျှော်လင့်ထားခြင်းကြောင့် သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိ၊ ၎င်းတို့၏ တည်ရှိမှု အစစ်အမှန်သည် ယနေ့ ဂျပန်ဗုဒ္ဓဘာသာ တည်ရှိနေသည့် ပျက်ဆီးနေသော အခြေအနေအား ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သက်သေခံနေပါသည်။
စစ်ပြီးခေတ်များတွင် ဂျပန်သည် ဆင်းရဲငတ်မွတ်သောနိုင်ငံဖြစ်ခဲ့သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိသည့်အပြင် ထိုအချိန်က အခြေအနေများသည် အသားအတွက် ဝေလငါးများကို အကန့်အသတ်မရှိ တိုက်ခိုက်ရန် ကြိုးစားနေဆဲဖြစ်သည်။ အဆိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများဖြင့် တိကျစွာ လမ်းညွှန်ထားသော အမေရိကန် သိမ်းပိုက်ရေး အာဏာပိုင်များသည် ဝေလငါးဖမ်းရေယာဉ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ ဒီနေ့ ဘယ်တော့လဲ။ ဂျပန်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အချမ်းသာဆုံးနိုင်ငံများထဲမှ တစ်နိုင်ငံဖြစ်ပြီး လွတ်လပ်သောကမ္ဘာတွင် စုစုပေါင်းနိုင်ငံတွင်းထုတ်ကုန်ဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုထက် ဒုတိယဖြစ်သည်။ဒီအခြေအနေကို သည်းမခံနိုင်တော့ဘူး။
အခြားအရာများထဲတွင် ဝေလငါးအသားသည် ဂျပန်လူမျိုးတို့၏ အစားအစာတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခြင်းမရှိတော့ကြောင်း ဆောင်းပါးရေးသားသူ က ဆိုသည်။ မကြာသေးမီက အချက်အလက်များအရ ပျမ်းမျှဂျပန်လူမျိုးများသည် ဝေလငါးအသားမှ ပရိုတင်း၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ၏ ၃ ရာခိုင်နှုန်းသာ ရရှိသည်။
စစ်ပြီးနှစ်တွေမှာ ဂျပန်မှာနေထိုင်ပြီး ငါးဆယ်ကျော်လောက်မှာတောင် အဆင်းရဲဆုံးလူတွေက စျေးပေါတဲ့ kujira ဝေလငါးအသားကို ဝယ်ကြတယ်။ လူအနည်းငယ်သာ နှစ်သက်သည် - ဂျပန်အများစုသည် ဤအဆီများသော အသားများကို မကြိုက်ပါ။ “ဂျပန်စီးပွားရေး အံ့ဖွယ်ကောင်းမှု” ၏ အကျိုးကျေးဇူးများသည် သာမန်ဂျပန်အလုပ်သမားများထံ ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့အား ကမ္ဘာ့လစာအများဆုံး အလုပ်သမားများ အဆင့်သို့ မြှင့်တင်ပေးခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့သည်လည်း သန့်စင်ပြီး အသားထွက်ကုန်များထက် ပိုမိုစားသုံးလိုသည်ဟု ယူဆရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ နာမည်ဆိုးနဲ့ကျော်ကြားတဲ့ kujira အသား။ တကယ်တော့ ဂျပန် အသားစားသုံးမှုဟာ အလွန်အမင်း မြင့်မားလာခဲ့ပြီး လေ့လာသူတွေရဲ့ အဆိုအရ ဒီညွှန်းကိန်းမှာ ဂျပန်နိုင်ငံဟာ ယနေ့ အမေရိကန်ပြီးရင် ဒုတိယနေရာမှာ ရှိနေပါတယ်။
ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ ယနေ့ခေတ်တွင် ဂျပန်နှင့် ရုရှားတို့သည် ကမ္ဘာ့အသိုင်းအဝိုင်း၏ ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြပွဲများကို လျစ်လျူရှုကာ ဖိနပ်ဆိုးဆေး၊ အလှကုန်၊ ဓာတ်မြေသြဇာ၊ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်အစာ၊ စက်မှုလုပ်ငန်းသုံး ထုတ်ကုန်များထုတ်လုပ်ရာတွင် အသုံးပြုသည့် ရလဒ်ကောင်းများရရှိရေးအတွက် ဝေလငါးများကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းရန် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အဆီနှင့်အခြားထုတ်ကုန်များ။ ခြွင်းချက်မရှိဘဲ အခြားနည်းဖြင့် ရယူနိုင်သည်။
အထက်ပါအချက်များအားလုံးသည် အမေရိကန်လူမျိုးများစားသုံးသော တိရိစ္ဆာန်ပရိုတင်းပမာဏနှင့် ဝက်၊ နွားနှင့် ကြက်များ သတ်ဖြတ်ခံရမှု၏ နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ရပ်မှန်များကို မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ အကြောင်းပြချက်မရှိပေ။ ဒီတိရိစ္ဆာန်တွေထဲက မျိုးသုဉ်းလုနီးပါးမျိုးစိတ်တွေ မပိုင်ဆိုင်ရဆိုတဲ့အချက်ကို စာဖတ်သူရဲ့အာရုံကို ဆွဲဆောင်စေချင်ပါတယ်၊ ဝေလငါးတွေ မျိုးသုဉ်းလုနီးနီး ဖြစ်နေပါပြီ။
ဝေလငါးများသည် အလွန်ဖွံ့ဖြိုးသော ရေနေနို့တိုက်သတ္တဝါများဖြစ်ပြီး လူသားများထက် ရန်လိုမှုနည်းပါးပြီး သွေးဆာနေမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဝေလငါးများသည် အမျိုးအနွယ်အပေါ်ထားရှိသော ၎င်းတို့၏သဘောထားအရ ဝေလငါးများသည် လူနှင့်တူကြောင်း ဝေလငါးများကိုယ်တိုင် ဝန်ခံကြသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဂျပန်ဝေလငါးသမားများက ဝေလငါးများသည် အရာအားလုံးတွင် ငါးကဲ့သို့ ပြုမူသည်ဟု မည်သို့ဆိုနိုင်မည်နည်း။
ဤအခြေအနေတွင် ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ဝေလငါးများသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့်အတူ မြင့်မားသောဖွံ့ဖြိုးပြီး အာရုံကြောစနစ်တစ်ခုလည်း ရှိပြီး ၎င်းတို့အား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝေဒနာနှင့် နာကျင်မှုများကို အပြည့်အဝခံစားနိုင်စွမ်းရှိစေရန် တွန်းအားပေးသည့်အချက်ပင်ဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့အတွင်းပိုင်းကို မှိန်းတစ်ပေါက် ဖောက်လိုက်တဲ့အခါ ဘယ်လိုပုံစံဖြစ်မလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ တောင်ပင်လယ်ရှိ ဗြိတိသျှ ဝေလငါးဖမ်းရေယာဉ်တွင် အလုပ်လုပ်သော ဆရာဝန် ဒေါက်တာ GR Lilly ၏ သက်သေခံချက်
“ယနေ့အချိန်အထိ ဝေလငါးအမဲလိုက်ခြင်းသည် ရှေးရိုးဆန်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနည်းလမ်းကို အသုံးပြုသည်… သတိပြုမိခဲ့သော ကိစ္စတစ်ခုတွင်၊ ကိုယ်ဝန်နှောင်းပိုင်းအဆင့်မှာရှိနေတဲ့ ဝေလငါးအပြာရောင် ဝေလငါးတစ်ကောင်ကို ငါးနာရီနဲ့ မှိန်းကိုးချောင်းနဲ့ သတ်ပစ်ဖို့၊"။
ဒါမှမဟုတ် တုတ်နဲ့ အရိုက်ခံရမယ့် ကံကြမ္မာရဲ့ ကံကြမ္မာက လင်းပိုင်တွေရဲ့ ခံစားချက်ကို တွေးကြည့်ပါ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဂျပန်တံငါသည်တွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ သူတို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပုံပါပဲ။ မကြာသေးမီက စာနယ်ဇင်းများမှ ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးမှုများသည် တံငါသည်များကို ထောင်နှင့်ချီသော အဆင့်မြင့်နို့တိုက်သတ္တဝါများကို သတ်ဖြတ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အသေကောင်များကို ကြီးမားသော အသားကြိတ်စက်များထဲသို့ ထပ်မံပစ်ချခဲ့သည်၊ လူစားသုံးရန်မဟုတ်ဘဲ တိရစ္ဆာန်အစာနှင့် ဓာတ်မြေသြဇာအတွက်ဖြစ်သည်။ လင်းပိုင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုကို အထူး စက်ဆုပ်ရွံရှာစရာကောင်းသည်မှာ ဤထူးခြားသော သတ္တဝါများသည် လူသားများနှင့် အမြဲတစေ အထူးနှောင်ကြိုးရှိကြောင်း ကမ္ဘာက လက်ခံထားသော အချက်ဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင်၊ လင်းပိုင်များသည် ဒုက္ခရောက်နေသောလူတစ်ဦးကို ကယ်တင်ခဲ့ကြောင်း ဒဏ္ဍာရီများက ကျွန်ုပ်တို့ထံရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။
Jacques Cousteau သည် Mauritania နှင့် အာဖရိကရှိ လင်းပိုင်များသည် လူသားများထံ ငါးယူဆောင်လာပုံကို ရိုက်ကူးထားပြီး သဘာဝပညာရှင် Tom Garrett သည် ၎င်းတို့အား piranhas နှင့် အခြားအန္တရာယ်များမှ ကာကွယ်ပေးသည့် လင်းပိုင်များနှင့် တူညီသော ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုရရှိထားသည့် Amazon မျိုးနွယ်စုများအကြောင်း ပြောဆိုထားသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူများစွာတို့၏ ရိုးရာပုံပြင်များ၊ ဒဏ္ဍာရီများ၊ သီချင်းများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများသည် “ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ကြင်နာမှု” ကို ချီးကျူးကြသည်။ ဤသတ္တဝါများ။ အရစ္စတိုတယ်က “ဤသတ္တဝါများသည် ၎င်းတို့၏ မိဘအုပ်ထိန်းမှု၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်ကြသည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဂရိကဗျာဆရာ Oppian က လင်းပိုင်ကို လက်ထောင်ပြသူတွေကို သူ့မျဉ်းကြောင်းအတိုင်း ရေးခဲ့တယ်။
လင်းပိုင်အမဲလိုက်ခြင်းသည် ရွံမုန်းစရာဖြစ်သည်။ တမင်သတ်သောသူသည် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားထံ အသနားခံပိုင်ခွင့်မရှိ၊ သူ၏ပူဇော်သက္ကာကို လက်မခံ၊ ဤရာဇ၀တ်မှုဖြင့် ဒေါသတကြီး၊ သူ၏ထိမိခြင်းသည် ယဇ်ပလ္လင်ကိုသာ ညစ်ညူးစေလိမ့်မည်၊ သူ့ထံ၌ ခိုလှုံနေရသူအားလုံးကို အရှက်ကွဲစေလိမ့်မည်။ နတ်ဘုရားတွေကို သတ်လိုက်တာ ဘယ်လောက် စက်ဆုပ်ရွံရှာစရာကောင်းလဲ ဆိုတော့ သူတို့ တောင်ထိပ်ကနေ လင်းပိုင်တွေကို သေစေတဲ့ ပင်လယ်နက်ကြီးကို ကြည့်ပြီး ရှုံ့ချကြတာ။