Sinop ၏ Diogenes၊ လွတ်လပ်စွာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော

ငယ်စဉ်ကတည်း က Sinop ၏ ရှေးခေတ် ဆန်းကြယ်သော ဒဿနိကဗေဒပညာရှင် Diogenes ၏ "စည်ကြီးထဲတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်" အကြောင်းကို ကြားဖူးသည်။ ရွာမှာ အဖွားနဲ့တွေ့တဲ့ အခြောက်ခံထားတဲ့ သစ်သားအိုးကို စိတ်ကူးကြည့်မိတယ်။ ပြီးတော့ အဖိုးအိုတစ်ယောက် (ဒဿနပညာရှင်အားလုံးက ကျွန်မကို အဲဒီတုန်းက လူအိုလို့ထင်ရတယ်) ဘာကြောင့် ဒီလို သတ်သတ်မှတ်မှတ် သေတ္တာထဲမှာ အခြေချနေထိုင်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာ ကျွန်မ ဘယ်တော့မှ နားမလည်နိုင်ပါဘူး။ နောက်ပိုင်းတွင် စည်သည် ရွှံ့စေးနှင့် ကြီးမားသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ဤအရာက ကျွန်ုပ်၏ အံသြမှုကို လျော့မသွားပါ။ ဒီထူးဆန်းတဲ့လူ ဘယ်လိုနေထိုင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတဲ့အခါ ပိုပြီးတော့ ကြီးထွားလာခဲ့တယ်။

ရန်သူများက သူ့ကို “ခွေး” (ဂရိဘာသာဖြင့် “kinos” ဟုခေါ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သူ၏ အရှက်ကင်းမဲ့သော နေထိုင်မှုပုံစံနှင့် အဆက်မပြတ် ရွဲ့စောင်းသော အပြောအဆိုများကြောင့်၊ သူသည် ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းများကိုပင် မလွတ်တမ်း ရွတ်ဆိုခဲ့သည်။ နေ့အလင်းရောင်တွင် ထွန်းညှိထားသော မီးပုံးဖြင့် လှည့်လည်ကာ လူကို ရှာနေကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ကောင်လေးက လက်တစ်ဆုပ်စာကနေ သောက်ပြီး မုန့်ညက်ပေါက်နေတဲ့အပေါက်ကနေ စားနေတာကိုတွေ့တဲ့အခါ ခွက်နဲ့ပန်းကန်ကို လွှင့်ပစ်လိုက်ပြီး ရိုးရှင်းတဲ့ဘဝလေးနဲ့ ငါ့ထက်သာလွန်သွားပြီ။ Diogenes က ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု “ဒုစရိုက်ကို အလှဆင်ခြင်း” ဟုခေါ်သော မြင့်မားသောမွေးဖွားခြင်းကို လှောင်ပြောင်ပြီး ဆင်းရဲမွဲတေမှုသည် သဟဇာတဖြစ်ပြီး သဘာဝတရားအတွက် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူ့ဒဿနရဲ့ အနှစ်သာရဟာ တမင်တကာ ဆန်းကြယ်မှုတွေနဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို ချီးမြှောက်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ လွတ်လပ်မှုကို လိုချင်တပ်မက်မှုမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို နှစ်ပေါင်းများစွာကြာမှ ငါနားလည်လာတယ်။ သို့သော် ဝိရောဓိဖြစ်ရခြင်းမှာ တွယ်တာမှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၏ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် ဘဝပျော်မွေ့ခြင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ယင်းလွတ်လပ်မှုကို ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ကျေးကျွန်စနစ်သစ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ရက်စက်ယုတ်မာသော (ဂရိအသံထွက် – “ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော”) သည် ယဉ်ကျေးမှု၏ဆန္ဒကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အကျိုးကျေးဇူးများကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ၎င်းတို့အား လွတ်လပ်စွာ ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် စွန့်ပစ်မည့်အစား ၎င်းတို့ထံမှ ထွက်ပြေးသွားသကဲ့သို့ နေထိုင်ပါသည်။

သူ့ရက်စွဲများ

  • အိုကေတယ်နော်။ ဘီစီ 413 အီး- Diogenes သည် Sinope တွင်မွေးဖွားခဲ့သည် (ထိုစဉ်ကဂရိကိုလိုနီဖြစ်ခဲ့သည်); သူ့အဖေက ငွေလဲပေးတယ်။ ဒဏ္ဍာရီအရ Delphic oracle သည် အတုပြုလုပ်သူ၏ ကံကြမ္မာကို ကြိုပြောထားသည်။ ဒင်္ဂါးပြားပြုလုပ်ရာတွင် အသုံးပြုသည့် သတ္တုစပ်အတုပြုလုပ်မှုဖြင့် Sinop မှ Diogenes ကို ထုတ်ပယ်ခဲ့သည်။ အေသင်တွင် သူသည် ဆိုကရေးတီးစ်၏ ကျောင်းသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ တောင်းရမ်းစားသောက်သည့် ဒဿနပညာကျောင်းကို တည်ထောင်သူ Antisthenes ၏နောက်လိုက်တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ Diogenes ၏ ခေတ်ပြိုင် ပလေတို က သူ့ကို "ဆိုကရေးတီး အရူး" ဟုခေါ်သည်။
  • ဘီစီ 360 နှင့် 340 အကြား e .: Diogenes သည် သူ၏ဒဿနကို ဟောပြောရင်း လှည့်လည်သွားလာကာ ကရေတေကျွန်းတွင် ကျွန်အဖြစ်ရောင်းစားသော ဓားပြများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဒဿနပညာရှင်သည် သူ၏သခင် Xeniad ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ “သခင်” ဖြစ်လာပြီး သူ၏သားများကို သွန်သင်ပေးသည်။ စကားမစပ်၊ သူသည် သူ၏တာဝန်များကို ကောင်းစွာခံနိုင်ရည်ရှိပြီး Xeniades က "ကြင်နာတတ်တဲ့ ဉာဏ်ကြီးရှင်တစ်ယောက် ငါ့အိမ်မှာ အခြေချနေထိုင်ခဲ့တယ်" လို့ပြောခဲ့ပါတယ်။
  • ဘီစီ 327 နှင့် 321 ကြားတွင် အီး .: Diogenes သည် အေသင်တွင် အူရောင်ငန်းဖျားရောဂါဖြင့် အချို့သောရင်းမြစ်များ အရ သေဆုံးခဲ့သည်။

နားလည်ရန်သော့ငါးချက်

သင်ယုံကြည်သည့်အတိုင်း အသက်ရှင်ပါ။

ဒဿနိကဗေဒသည် စိတ်၏ကစားနည်းမဟုတ်သော်လည်း စကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသောဘဝလမ်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု Diogenes ယုံကြည်ခဲ့သည်။ အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ အိမ်ရာ၊ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများ၊ ငွေကြေး၊ အာဏာပိုင်များနှင့် အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံရေး - ဤအရာအားလုံးကို သင့်အသက်ကို မဖြုန်းတီးလိုပါက သင့်ယုံကြည်ချက်၏ လက်အောက်ခံဖြစ်ရပါမည်။ ထင်မြင်သည့်အတိုင်း နေထိုင်လိုသော ဆန္ဒသည် ရှေးယခင်က ဒဿနိကကျောင်းများအားလုံးတွင် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်သော်လည်း ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကြားတွင် ၎င်းကို အပြင်းထန်ဆုံး ဖော်ပြခဲ့သည်။ Diogenes နှင့် သူ၏နောက်လိုက်များအတွက်၊ ၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်များနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။

သဘာဝကိုလိုက်နာပါ။

Diogenes က အဓိကအချက်မှာ မိမိသဘောသဘာဝနှင့်အညီ နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ယဉ်ကျေးမှု လိုအပ်ချက်သည် အတုမရှိ၊ ၎င်း၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ရိုင်းစိုင်းသော ဒဿနပညာရှင်သည် လူမှုဘဝ၏ စည်းမျဉ်းများကို လျစ်လျူရှုထားရမည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်၊ ဥစ္စာ၊ သီလ၊ သီလ၊ သီလ၊ ကျင့်ဝတ်တို့သည် ဖြစ်တည်မှုကို ရှုပ်ထွေးစေကုန်သော သာမညကို အာရုံပြုကုန်၏။ တစ်ချိန်က Diogenes လက်အောက်တွင် သူတို့သည် မဟာအလက်ဇန်းဒါးနန်းတွင်း၌ နေထိုင်သော ဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးကို ချီးကျူးခဲ့ကြပြီး အနှစ်သက်ဆုံးဖြစ်သဖြင့် သူနှင့်အတူထမင်းစားသောအခါတွင် Diogenes ကသာ စာနာမိသည်– “ကံမကောင်းစွာပဲ အလက်ဇန်းဒါး နှစ်သက်တဲ့အခါ စားတယ်။”

အဆိုးဆုံးမှာ လေ့ကျင့်ပါ။

နွေရာသီအပူရှိန်တွင် Diogenes သည် နေပူထဲတွင်ထိုင်ကာ ဆောင်းရာသီတွင် နှင်းများဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားသော ရုပ်ပွားတော်များကို ပွေ့ဖက်ထားသည်။ ဆာလောင်ငတ်မွတ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ သင်ယူခဲ့ပြီး၊ သူ့ကိုယ်သူ နာကျင်အောင် တမင်တကာ ကျော်လွှားဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဤသည်မှာ masochism မဟုတ်ဘဲ၊ ဒဿနပညာရှင်သည် အံ့အားသင့်စရာမှန်သမျှကို အဆင်သင့်ဖြစ်စေချင်သည်။ သူ့ကိုယ်သူ အဆိုးဆုံးအဖြစ် ကျင့်ကြံနေထိုင်ခြင်းဖြင့် အဆိုးဆုံးဖြစ်သောအခါတွင် သူ ဒုက္ခရောက်တော့မည် မဟုတ်ကြောင်း သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက ဝိညာဉ်ရေးအရပါ မိမိကိုယ်ကို ဒေါသဖြစ်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင်၊ မကြာခဏ တောင်းရမ်းလေ့ရှိသော Diogenes သည် ကျောက်ရုပ်ထုတစ်ခုမှ စတင်တောင်းရမ်းနေပါသည်။ ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်တာလဲလို့ မေးတဲ့အခါမှာတော့ “ကျွန်တော် ငြင်းပယ်ခံရတာ များလာပါပြီ” လို့ ဖြေကြားခဲ့ပါတယ်။

လူတိုင်းကို နှိုးဆော်သည်။

အများသူငှာ ရန်စခြင်း၏ ကျွမ်းကျင်မှုတွင်၊ Diogenes သည် တူညီမှုမရှိသည်ကို သိရှိခဲ့သည်။ အခွင့်အာဏာ၊ ဥပဒေများနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာ၏ လူမှုရေးလက္ခဏာများကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ ဘာသာရေး ကိုင်းရှိုင်းသူများ အပါအဝင် မည်သည့်အာဏာပိုင်များကိုမျှ ငြင်းပယ်ခဲ့သည်၊ ဘုရားကျောင်းများတွင် ဘုရားများထံ လှူဒါန်းထားသော သင့်လျော်သော လက်ဆောင်များကို တစ်ကြိမ်ထက်မက ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာနှင့် အနုပညာသည် မလိုအပ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ အဓိက သီလများသည် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ခွန်အားဖြစ်သည်။ လက်ထပ်ခြင်းသည်လည်း မလိုအပ်ပါ- အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများသည် သာမာန်ဖြစ်သင့်ပြီး မည်သူ့ကိုမျှ စိတ်မပူသင့်ပါ။ မင်းရဲ့သဘာဝလိုအပ်ချက်တွေကို လူတိုင်းရှေ့မှာ ပို့ပေးနိုင်တယ် – တခြားတိရစ္ဆာန်တွေက ဒါကို မရှက်ကြဘူး။ Diogenes အရ၊ ထိုသို့သောတန်ဖိုးသည် ပြီးပြည့်စုံပြီး စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုဖြစ်သည်။

ရိုင်းစိုင်းမှုမှ တွန်းလှန်ပါ။

လူတစ်ဦး၏ စိတ်အားထက်သန်မှု တောင့်တမှု ကန့်သတ်ချက်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ လူ့ယဉ်ကျေးမှုကို ရှုတ်ချခြင်းတွင် Diogenes သည် လွန်ကဲသွားခဲ့သည်။ သို့သော် အစွန်းရောက်ဝါဒသည် အန္တရာယ်ရှိသည်- ဤကဲ့သို့ “သဘာဝ” ကို ကြိုးပမ်းခြင်း၊ တိရိစ္ဆာန်၊ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံသည် ရိုင်းစိုင်းခြင်း၊ ဥပဒေကို လုံးဝငြင်းဆိုခြင်းနှင့် ရလဒ်အနေဖြင့် လူသားဝါဒကို ဆန့်ကျင်စေသည်။ Diogenes က ကျွန်ုပ်တို့အား "ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်" သင်ပေးသည်- နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းများဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ၎င်း၏လိုအပ်ချက်ကို သက်သေပြသည်။

တစ်ဦးစာပြန်ရန် Leave