"မှန်ကန်သောမွေးဖွားခြင်း" ရှိပါသလား။

"မှန်ကန်စွာ" ကလေးမွေးဖွားခြင်းနှင့် မိခင်နို့တိုက်ကျွေးခြင်းဆိုင်ရာ အမြင်များသည် တစ်ကြိမ်ထက်ပို၍ သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားသည်-

...90 ရာစုအစပိုင်းအထိ မွေးဖွားမှု၏ XNUMX% သည် အိမ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

...1920 ခုနှစ်များတွင် "ဆည်းဆာအိပ်စက်ခြင်း" ၏ခေတ်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင်စတင်ခဲ့သည်: အများစုမှာ Morphine သုံးပြီးမေ့ဆေးအောက်မှာမွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ ဒီအလေ့အကျင့်ကို အနှစ် ၂၀ အကြာမှာပဲ ရပ်တန့်ခဲ့ပါတယ်။

...1940 ခုနှစ်များတွင်၊ ရောဂါပိုးကူးစက်မှုမဖြစ်ပွားစေရန်အတွက် မွေးပြီးပြီးချင်း မိခင်ထံမှ ကလေးငယ်များကို ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဝေဒနာရှင်အမျိုးသမီးများသည် သားဖွားဆေးရုံများတွင် ဆယ်ရက်အထိ နေထိုင်ခဲ့ပြီး အိပ်ရာပေါ်မှ ဆင်းရန် တားမြစ်ခဲ့သည်။

...၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် ဥရောပနှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ အမျိုးသမီးအများစုသည် ဖော်မြူလာကို ပိုမိုအာဟာရပြည့်ဝပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အခြားရွေးချယ်စရာအဖြစ် ယူဆသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ကလေးများအား နို့မတိုက်ခဲ့ပေ။

...၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် ဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံများတွင် ကလေး သုံးဦးလျှင် တစ်ဦးကို ခွဲစိတ်ခန်းဖြင့် မွေးဖွားခဲ့သည်။

ထိုအချိန်မှစ၍ များစွာပြောင်းလဲလာသော်လည်း အမေများ သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဖိအားများစွာကို ခံစားနေကြရဆဲဖြစ်သည်။ မိခင်နို့တိုက်ကျွေးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အပြင်းအထန်ငြင်းခုံနေကြဆဲဖြစ်သည်- မိခင်နို့တိုက်ကျွေးခြင်း၏ သင့်လျော်မှု၊ အသုံးဝင်မှုနှင့် အကျင့်စာရိတ္တမှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်ဟု ကျွမ်းကျင်သူအချို့က ဆိုသေးသည်။

မှန်ကန်သောမိခင်ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာ အယူဝါဒသည် အမျိုးသမီးများအား သားသမီးကောင်းအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီသော မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ယုံကြည်စေသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ သဘာဝကလေးမွေးဖွားမှုကိုထောက်ခံသူများသည် epidural မေ့ဆေးအသုံးပြုခြင်းအပါအဝင်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအနည်းဆုံးကိုထောက်ခံအားပေးသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ကလေးမွေးဖွားခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို လွတ်လပ်စွာထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး မှန်ကန်သောကလေးမွေးဖွားမှုအတွေ့အကြုံကို ရရှိသင့်သည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ကြသည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဆရာဝန်များနှင့် မဆက်သွယ်ဘဲ ပြဿနာများကို အချိန်မီသိရှိနိုင်ပြီး အန္တရာယ်များကို လျှော့ချရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လယ်ကွင်း၌မွေးဖွားခြင်း၏အတွေ့အကြုံကိုရည်ညွှန်းသူများသည် (“ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွားများမွေးဖွားခဲ့သည် — နှင့်ဘာမျှမရှိ!”)၊ ထိုခေတ်ကမိခင်များနှင့်ကလေးငယ်များကြားတွင်သေဆုံးမှုနှုန်းကိုမေ့လျော့ကြသည်။

အထူးသဖြင့် သဘာဝနှင့် ပိုမိုနီးစပ်ရန် ကြိုးပမ်းသော မိခင်များအတွက် မီးယပ်သားဖွားနှင့် ဆေးရုံတွင် ကလေးမီးဖွားခြင်းတို့ကို အဆက်မပြတ် စောင့်ကြည့်နေခြင်းသည် ထိန်းချုပ်မှုနှင့် လွတ်လပ်မှု ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဆရာဝန်များသည် doulas (လက်ထောက်ကလေးမွေးဖွားမှု—အနီးစပ်ဆုံး ed.) နှင့် သဘာဝအတိုင်း ကလေးမွေးဖွားခြင်း၏ ဆက်စပ်သူများသည် ၎င်းတို့အား ရိုမန်းတစ်ဖြစ်စေပြီး ၎င်းတို့၏ထင်ယောင်ထင်မှားမှုများကြောင့် မိခင်နှင့်ကလေး၏ကျန်းမာရေးကို တမင်အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

သဘာဝအတိုင်း ကလေးမွေးဖွားခြင်းကို လိုလားသည့် လှုပ်ရှားမှုနှင့် ဆရာဝန်များ၏ "ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းများ" သည် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်ကို မဖန်တီးနိုင်စေရန် အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ဖိအားပေးခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးတော့ ဖိအားကို မခံနိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာနှင့် မိခင်တစ်ဦးဖြစ်လာရန် အဆင်သင့်ရှိကြောင်း သက်သေပြရန်အတွက် အထူးစမ်းသပ်မှုတစ်ခုအဖြစ် သဘာဝအတိုင်း ကလေးမွေးဖွားခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောတူပြီး ငရဲဝေဒနာကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် သဘောတူပါသည်။ အစီအစဥ်အတိုင်း တစ်ခုခုမလုပ်ရင်၊ အပြစ်ရှိသလိုခံစားရပြီး ကိုယ့်ပျက်ကွက်မှု ကြောင့်လည်း ဒုက္ခရောက်ပါတယ်။

အဓိကအချက်မှာ မည်သည့်သီအိုရီများ မှန်ကန်သည်ဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ မဟုတ်သော်လည်း ကလေးမွေးဖွားပြီးသော အမျိုးသမီးသည် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို လေးစားမှုနှင့် လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ မေ့ဆေးဖြင့် မွေးဖွားသည်ဖြစ်စေ၊ မမွေးသည်ဖြစ်စေ မေ့ဆေးမရှိသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ epidural သို့မဟုတ် ခွဲစိတ်မွေးဖွားမှုအပိုင်းကို သဘောတူခြင်းဖြင့် ကျရှုံးမှုတစ်ခုလို မခံစားရရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများကို အကဲဖြတ်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်မည်ကို ခန့်မှန်းပိုင်ခွင့်မရှိပါ။

ကျွမ်းကျင်သူအကြောင်း- Elizabeth McClintock သည် USA, Notre Dame တက္ကသိုလ်မှ လူမှုဗေဒ ပါမောက္ခဖြစ်သည်။