တိရိစ္ဆာန်များနှင့်ပတ်သက်သော ရိုးရာပုံပြင်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များကို လှည့်ကြည့်ခြင်းဖြင့် သက်တံနှင့် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ၏ ကမ္ဘာသို့ ခုန်ဆင်းလိုက်ရာ၊ ထိုကဲ့သို့ စူးစူးရှရှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ လေးစားမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို သင်တွေ့နိုင်သည်။ စာပေနှင့် ကဗျာများတွင် သီဆိုထားသော ဇာတ်ကွက်များသည် ချက်ခြင်းပင် ကွဲပြားသော အလင်းရောင်တစ်ခုတွင် ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှ နေ့စဉ်ဘဝ၏ သမိုင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ်ကြည့်ရန်သာ လိုတော့သည်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ ငန်းများနှင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း၏ သင်္ကေတ၊ အမျိုးသမီးများနှင့် မိန်းကလေးဆန်သော အလှတရားတို့သည် ကိုးကွယ်ရာဘာသာမှ စားသောက်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ ငန်းကြော်သည် ရှေးယခင်က ဂရင်းဒူကယ်လ်နှင့် တော်ဝင်ညစာစားပွဲများအပြင် မင်္ဂလာဆောင်များတွင် ပထမဆုံးသင်တန်းဖြစ်သည်။ ရိုးရာပုံပြင်တွင်၊ ငန်းများသည် မင်းသားများဖြစ်သည်ကို သိရှိနိုင်သောကြောင့် “ငှက်အထက်တန်း” အမျိုးအစားကို ဖမ်းယူထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ငန်းများကို ရိုက်နှက်ခြင်းသည် လူများအတွက် အပြစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး လူများအတွက် ပို၍ပင် ထူးထူးခြားခြား ရိုးရှင်းသောသူများ မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမဆို လုပ်နိုင်ပေသည်။ ဤနေရာတွင် dual logic ဝင်လာသည်။
ဝက်ဝံများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ နားလည်မှုသည် ဘက်ပေါင်းစုံမှ ပို၍ပင် ရှုပ်ထွေးလာသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ဝက်ဝံသည် Totem Slavic သားရဲတစ်ကောင်ဖြစ်ပြီး တစ်ဖက်တွင် ၎င်းတို့သည် ဝက်ဝံအသားကို စားကာ လက်သည်းကဲ့သို့ ခြေသည်းများကို ၀တ်ဆင်ကာ ဝက်ဆီဖြင့် ရောဂါများကို ကုသခဲ့သည်။ ဝက်ဝံအရေခွံဖြင့် အိမ်တစ်ဝိုက်တွင် ကခုန်သည် - ပျက်စီးမှုကို ဖယ်ရှားနိုင်ပြီး တိရစ္ဆာန်များနှင့် ဥယျာဉ်၏ ဩဇာကို တိုးမြင့်စေနိုင်သည်။
ဝက်ဝံကို ထူးဆန်းတဲ့လူလို့ သတ်မှတ်ခံရလို့ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်သလဲ။ ဝက်ဝံသေဆုံးပါက ငိုကြွေးခြင်းနှင့် တောင်းပန်သီချင်းဆိုခြင်း စသည့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများပင် ရှိသေးသည်။ သေပြီးရင် သူနဲ့တွေ့မှာကြောက်လို့ ဒီလိုလုပ်ကြတယ်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Rus တွင် တိရစ္ဆာန်များ၏ ကုသမှုသည် ဆိုးရွားလှသည်။ “Smorgon Academy” လို့ ခေါ်တဲ့ ဝက်ဝံကျောင်းရဲ့ နည်းလမ်းတွေရဲ့ ဖော်ပြချက်က ဘယ်လိုလဲ။ ကလေးများကို နီရဲသော မီးဖိုများပေါ်တွင် လှောင်အိမ်ထဲတွင် ထားကာ လေ့ကျင့်ထား သည် - ကြမ်းပြင်များ ပူလာသဖြင့် ဝက်ဝံများ ခုန်ချ နင်းမိကာ ထိုအချိန်က သင်တန်းဆရာများက ပတ်သာများကို ရိုက်ကြသည်။ အဲဒါက ပန်းတိုင် - ခြေထောက်တွေ မီးလောင်မှာကို ကြောက်တာနဲ့ ပတ်သာသံကို ပေါင်းစပ်ဖို့၊ ဒါမှ နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့ ပတ်သာကို ဝင်တိုက်တဲ့အခါ “အရက်မူးပြီး လမ်းလျှောက်တယ်” ဆိုတာ ပြသနိုင်ဖို့ပါ။ လေ့ကျင့်မှုအပြီးတွင် တိရစ္ဆာန်များ၏ ခြေသည်းများနှင့် သွားများကို ခုတ်ထစ်ကာ လက်စွပ်တစ်ကွင်းကို နှာခေါင်းနှင့် နှုတ်ခမ်းများမှတစ်ဆင့် ချည်နှောင်ထားကာ ၎င်းတို့သည် အလွန် "ရိုင်းစိုင်းလွန်းသော" တိရစ္ဆာန်များ၏ မျက်လုံးများကိုပင် ဖောက်ထုတ်နိုင်သည်။ ထို့နောက် ဆင်းရဲသား ဝက်ဝံများကို ပွဲရုံများ၊ တဲများ၊ ဝက်ဝံများကို နာကျင်စေသော လက်စွပ်ကို ဆွဲထုတ်ကာ ခေါင်းဆောင်များက ပတ်သာကို ရိုက်နှက်ကာ တတ်နိုင်သမျှ အသုံးချခဲ့သည်။
ဝက်ဝံသည် သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်- ထို့ကြောင့် လူအုပ်ကြီးသည် အသက်ကြီးသူ လူငယ်များ ဝိုင်းဖွဲ့ကာ အရက်မူးနေသော၊ ကလေး၊ မိန်းမများကို ထမ်းပိုးဖြင့် ပုံဖော်ထားသည့် “လှည့်စားနေသော” ဝက်ဝံကို ရယ်မောရန် စုရုံးကြသည်။ Michal Potapych အတွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ဝက်ဝံပေါက်လေးများအကြောင်း ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များနှင့် ကွင်းဆက်တစ်ခုအတွင်းရှိ ဘဝများကို မည်သို့ပေါင်းစပ်ထားသည်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရပေ။ အနီးစပ်ဆုံးအားဖြင့် ဆပ်ကပ်နှင့် ကလေးများနှင့် တိရစ္ဆာန်ရုံများကဲ့သို့ တိရစ္ဆာန်များအတွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အတူတူပင်။ ဒါမှမဟုတ် “ရှင်ဘုရင်တွေက ဘာလို့ ငန်းတွေကို စားနိုင်ပေမယ့် ငါတို့ မစားနိုင်တာလဲ။ ဒီတော့ တစ်ဖက်မှာ၊ ကျွန်တော်တို့မှာ ကွင်းဆက်တစ်ခုမှာ ဝက်ဝံတစ်ကောင်ရှိပြီး အဲဒါကို ပြန်အနိုင်ရမှာလား။ ဒါက ရုရှားလူမျိုးတွေ ဘယ်လိုထင်လဲ။
“အာဟာရ” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ယင်းစကားပုံများကို ခန့်မှန်းနိုင်သည်။
အစားအသောက်ဆိုတာ ဘာလဲ၊ အစပိုင်းမှာ သိပ်အသက်မရှင်သလို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချက်ချင်းသတ်မှတ်ဖို့ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငုံး သို့မဟုတ် အသားစားကြက်များ၏ ဘဝကို ခေတ်မီတည်ဆောက်မှုကဲ့သို့ပင်။ ဦးခေါင်းနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင် ကုလားထိုင်နှင့် ခြေဖဝါးအောက်တွင် ရာဇမတ်ကွက်တစ်ခု ထပ်မံတည်ရှိသည့် အထူးလှောင်အိမ်တစ်ခု။ လှည့်မကြည့်နိုင်တဲ့ လူစည်ကားတဲ့ အကျဉ်းခန်းထဲမှာ ရှိတဲ့ အချုပ်ခန်းထဲမှာလိုပဲ၊ မနက်ကနေ ညနေအထိ အဆုံးမရှိတဲ့ အလင်းတန်းတွေက အပေါ်ကနေ မီးလုံးတွေ ကြော်နေတာလည်း ရှိတယ်။ အိပ်ရေးဝအောင်မစားပါနှင့် ကိုယ်အလေးချိန်မတက်ပါနှင့်။ ဤသဘောထားသည် သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ "ဥ-အသားထုတ်လုပ်သူများ" ယန္တရားများအတွက်ဖြစ်သည်။ ကာတွန်းသတ္တဝါကို ဒီလိုဆက်ဆံဖို့ ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား။ အသားစားကြက်များ၏ အမည်များကိုပင် အက္ခရာဂဏန်းအက္ခရာများဖြင့် ကုဒ်လုပ်ထားသည်။ သက်ရှိတစ်ခုတွင် ဝိညာဉ်တစ်ခု၊ နာမည်တစ်ခုရှိသော်လည်း ကိန်းဂဏာန်းများမပါပေ။
သို့သော် တူညီသော XIX ရာစုတွင် ရက်စက်မှုများစွာ ရှိခဲ့သည်။ ရိုးရာဘဝအကြောင်း ဖတ်ရှုရင်း၊ တရားဝင်နီးပါး ... ကလေးများ၏ အလုပ်အကိုင်ဟု ယူဆထားသည့် ကျော့ကွင်းနှင့် ငှက်ဖမ်းရောင်းဝယ်ရေးအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရပါသည်။ ကလေးများသည် ဖမ်းမိသော ကုန်ပစ္စည်းများ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရုံသာမက တစ်ခါတစ်ရံ ပို၍ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ ပြုမူကြသည်။ ခေါက်ဆွဲအမြီးများကို 20 kopecks ဖြင့် စျေးကွက်များတွင် ရောင်းချခဲ့ပြီး ဦးထုပ်များ ပြီးစီးသွားခဲ့သည်။
“သတ်ဖြတ်စားသုံးခြင်း” ၏ ယေဘုယျပုံသဏ္ဍာန်မှ မည်သူက တိရိစ္ဆာန်အထောက်အကူများဖြစ်သနည်း။ မြင်း၊ ခွေး၊ ကြောင်။ တိရစ္ဆာန်က အလုပ်လုပ်တယ်၊ ပိုင်ရှင်အတွက် အကျိုးပြုတဲ့အလုပ်ကို လုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် လက်တွဲဖော်အဖြစ် ဆက်ဆံခံရနိုင်တယ်။ စကားပုံတွေလည်း ပြောင်းသွားတယ်။ “ခွေးကို မကန်ပါနဲ့၊ တက်ခြင်းတွေဆွဲမယ်။” "ကြောင်ကိုသတ်ဖို့- ခုနှစ်နှစ်ကြာအောင် မင်းဘာမှကံကောင်းတာမဟုတ်ဘူး" အိမ်တွင်းရှိ “လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ” သည် နာမည်များ၊ အိမ်ရှိ အထူးနေရာတစ်ခု၊ လေးစားမှုတစ်မျိုးမျိုး ရရှိနေပြီဖြစ်သည်။
တိရစ္ဆာန်တွေအပေါ် ဘုရားကျောင်းရဲ့ သဘောထားက ဘယ်လိုလဲ။ ဘုရားကျောင်းများကို XII-XIII ရာစုများတွင် တိရိစ္ဆာန်ရုပ်ပုံများဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဗလာဒီမာရှိ Dmitrovsky Cathedral၊ Nerl ရှိ Intercession ၏ဘုရားကျောင်း။ ဤအရာသည် သတ္တဝါတို့၏ ကြည်ညိုလေးစားမှု မြင့်မားခြင်း မဟုတ်ပါလား။ တိရိစ္ဆာန်များကို ကူညီရန် မည်သူ့ကို လှည့်စားနိုင်ကြောင်း ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ယနေ့ တည်ရှိဆဲ သန့်ရှင်းသူများ စာရင်းမှ အလားတူ အတည်ပြုပါသည်။
မြင်းများ - Saints Flor နှင့် Laurus; သိုး – စိန့် Anastasia; နွားများ – စိန့်ဘလက်စ်၊ ဝက်များ - မဟာစိန့် Basil၊ ကြက်များ - စိန့် Sergius; geese – အာဇာနည်ဗိမာန် စိန့် Nikita; နှင့်ပျားများ - စိန့် Zosima နှင့် Savvaty ။
“ငါ့နွားကို ကာကွယ်ပါ၊ စိန့် Yegoriy၊ Blasius နှင့် Protasius!” ဟူသော စကားပုံပင် ရှိခဲ့ပါသည်။
သို့ဆိုလျှင် ရုရှားလူမျိုးများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာတွင် “သတ္တဝါ” အတွက် နေရာဖြစ်ပါသလား။
ပညာရေးနှင့် ဇီဝကျင့်ဝတ်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတို့ကို လူသားဆန်စွာပြုလုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းအတွက် ဤဝိညာဉ်ရေးရာကဏ္ဍကို ခေတ်သစ်ရုရှားနိုင်ငံသို့ တိုးချဲ့လိုပါသည်။
ပညာရေးတွင် ဓာတ်ခွဲခန်းတိရစ္ဆာန်များကို အသုံးပြုခြင်းသည် ကလေးများကို စျေးကွက်တွင် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခြင်းဖြင့် ငှက်များကိုသတ်ခိုင်းခြင်းနှင့်တူသည်။ ဒါပေမယ့် ခြံက ရာစုနဲ့ မတူဘူး။ ဘာမှမပြောင်းလဲဘူးလား?
ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘီလာရုစ်တွင် တက္ကသိုလ်များ၏ တက္ကသိုလ်ဌာနများ၏ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းကျော်သည် ပညာပေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင် တိရိစ္ဆာန်များအပေါ် စမ်းသပ်မှုများကို အသုံးပြုရန် ငြင်းဆိုထားသည်။ ရုရှားဘာသာစကား ကွန်ပျူတာ ပရိုဂရမ်များ၊ virtual 50-d ဓာတ်ခွဲခန်းများကို အသုံးပြု၍ ကျောင်းသားများသည် ယုံကြည်သူများ ဆက်လက်ရှိနေနိုင်ပြီး ပညာရေးစနစ်၏ လက်ထဲတွင် အပေါင်များဖြင့် ဥာဏ်မဲ့သတ်ဖြတ်ခြင်းသို့ အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်းမပြုရ။
စင်စစ် Rus' သည် ရှေ့သို့ ခြေတစ်လှမ်းမလှမ်းဘဲ၊ သမိုင်း၏ အမှောင်စာမျက်နှာများမှ ခုန်မချဘဲ ၎င်း၏ ခါးသီးသောသင်ခန်းစာများကို သင်ယူလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။
တိရိစ္ဆာန်များအတွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှု သမိုင်းသစ်တစ်ခု ရုရှားနိုင်ငံအတွက် အချိန်တန်ပြီမဟုတ်လား?!