ကလေးဆန်သော ရက်စက်မှု (တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ လိမ္မာပါးနပ်မှု၊ လောဘစသည်ဖြင့်) အကြောင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောစရာအကြောင်းမရှိလောက်အောင် အမျိုးမျိုးကွဲလွဲနေပါသည်။ နိဂုံးချုပ်ချက်ချင်း ကောက်ချက်ချကြပါစို့။ သားသမီးများ (တိရစ္ဆာန်များသာမက) သြတ္တပ္ပစိတ်ကို မသိကြပါ။ ဒါဟာ အခြေခံဗီဇမဟုတ်သလို မွေးရာပါအရာတစ်ခုလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ငွေရေးကြေးရေးစနစ်၊ ပြည်နယ်နယ်နိမိတ်များနှင့် Joyce ရေးသည့် "Ulysses" ဝတ္ထု၏ အမျိုးမျိုးသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကဲ့သို့ပင် သြတ္တပ္ပစိတ်သည် သဘာဝတွင်မရှိပေ။
စကားမစပ်၊ အရွယ်ရောက်ပြီးသူများတွင် သြတ္တပ္ပစိတ်အကြောင်း ကြားဖူးသူအများအပြားရှိသည်။ အရှုပ်အထွေးမဖြစ်စေရန် စမတ်ကျသောမျက်နှာကို ဖန်တီးသည်။ “မတည်ငြိမ်မှု” လိုမျိုး တစ်ခုခုကို ကြားရတဲ့အခါ ဒါက ငါလုပ်တယ်။ (မာရ်နတ်က ဘာအကြောင်းကြောင့်ဆိုတာ သိသလား၊ စကားမစပ်သူရဲ့ နောက်ထပ် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကနေ နားလည်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ မဟုတ်ရင် Murphy ရဲ့ ဥပဒေတစ်ခုအရ ပိုကောင်းတာက စာသားက နားလည်မှုလွဲတဲ့ စကားလုံးတွေတောင်မှ အဓိပ္ပါယ်ကို အပြည့်အ၀ ထိန်းထားနိုင်တာပဲ)။
ဒါဆို ဒီစိတ်က ဘယ်ကလာတာလဲ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိစိတ်၏ ပြင်းထန်စွာနိုးထလာမှု၏ အတွေးအခေါ်များ၊ ဆယ်ကျော်သက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်လာမှု သို့မဟုတ် သခင်ဘုရားနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ စကားပြောဆိုမှုတို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိသောကြောင့်၊ များစွာသောအကြောင်းအရာများ ကျန်ရှိနေပါသည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့် ယန္တရားသည် အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
ကိုယ်စိတ်သည် “မကောင်းမှု”၊“မကောင်းမှု”ကို ပြုမိခြင်းကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်း ဖြစ်သည်။
ဒီလိုလုပ်ဖို့၊ "ကောင်း" နှင့် "အဆိုး" အကြားခွဲခြားရပေမည်။
အကောင်းနှင့်အဆိုးအကြား ခြားနားချက်မှာ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတွင် တားမြစ်လေ့ကျင့်မှုပုံစံတွင် တည်ရှိသည်- "ကောင်း" လို့ ချီးကျူးပြီး ချိုချဉ်ပေးတယ်၊ "ဆိုးတယ်" လို့ ရိုက်တယ်။ (အာရုံခံစားမှုအဆင့်တွင် အစွန်းနှစ်ဖက်ကို ဘေးဖယ်ထားရန် အရေးကြီးသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ပညာရေး၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် အလုပ်မဖြစ်ပါ)။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ၎င်းတို့သည် ချိုချဉ်များ ပေးရုံမက ညက်ညက်လည်း ပါသည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ရှင်းပြတယ်
- အဲဒါဘာလဲ - "မကောင်း" သို့မဟုတ် "ကောင်း";
- အဘယ်ကြောင့် "မကောင်း" သို့မဟုတ် "ကောင်း" ဖြစ်ခဲ့သနည်း။
- ယဉ်ကျေးသော၊ ယဉ်ကျေးသော၊
- အရိုက်မခံရသော သူတော်ကောင်းတို့သည်၊ အရိုက်ခံရသူများ။
ထို့နောက် အရာအားလုံးသည် Pavlov-Lorentz ၏အဆိုအရဖြစ်သည်။ သကြားလုံး သို့မဟုတ် ခါးပတ်တစ်ခုနှင့်တစ်ပြိုင်နက် ကလေးသည် မျက်နှာအမူအရာကိုမြင်ရခြင်း၊ စကားသံများနှင့် တိကျသောစကားလုံးများကိုကြားရပြီး စိတ်ခံစားမှုများပြည့်နှက်နေသည့်အခိုက်အတန့်များ (အကြံပြုချက်ပိုမြန်သည်) နှင့် မိဘများထံမှ ယေဘုယျကလေးများ၏အကြံပြုချက်ကို အကြိမ်ပေါင်း (ဆယ်) ကြိမ်ကြာပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရသည်။ ဆက်စပ်တုံ့ပြန်မှုများ။ မိဘများ၏ မျက်နှာအမူအရာနှင့် စကားသံများသည် ယခုမှ စတင်ပြောင်းလဲနေပြီဖြစ်ပြီး ကလေးသည် သူပြုခဲ့သော “ကောင်းသည်” သို့မဟုတ် “ဆိုးသည်” ကို နားလည်နေပြီဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူက ကြိုပြီး ဝမ်းမြောက်စပြုလာတယ် ဒါမှမဟုတ် — အခု ငါတို့အတွက် ပိုစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက — မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ ကျုံ့ပြီး ကြောက်နေပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ "စိမ့်ဝင်" နှင့် "သဘောပေါက်" ဖြစ်သည်။ ပထမ နိမိတ်လက္ခဏာများကို နားမလည်ပါက၊ “ယုတ်မာသော”၊ “လောဘ”၊ “သူရဲဘောကြောင်” သို့မဟုတ် “မြင့်မြတ်သူ”၊ “လူအစစ်”၊ “မင်းသမီး” ဟူ၍ ကျောက်ဆူးပြောကြလိမ့်မည်။ မြန်မြန်။ ကလေးက ပညာတတ်ဖြစ်လာတယ်။
နောက်ထပ်သွားကြရအောင်။ ကလေးဘဝက ဆက်သွားနေတော့ ပညာရေးက ဆက်လုပ်နေတယ်။ (သင်တန်းတွေ ဆက်ပြီး သူတို့ရဲ့ အမည်နာမတွေနဲ့ ခေါ်ကြရအောင်)။ လေ့ကျင့်မှု၏ ပန်းတိုင်သည် လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်မိမိ ကန့်သတ်ချက်များအတွင်း ထိန်းထားရန်ဖြစ်ပြီး မလိုအပ်သောအရာများကို တားမြစ်ရန်နှင့် လိုအပ်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးရန်ဖြစ်သောကြောင့် ယခုအခါ အရည်အချင်းရှိသော မိဘတစ်ဦးမှ ချီးကျူးစကားဆိုသည် - "ကောင်း" - ဟူသောအချက်မှာ ကလေးသည် "မိမိဘာကို နားလည်သည်" ဆိုးဆိုးရွားရွား လုပ်ခဲ့တယ်” ဟုဆိုကာ သူ့ကိုယ်သူ အပြစ်ပေးခဲ့သည်။ အနည်းဆုံးအားဖြင့်၊ “သိ”၊ “ဝန်ခံ”၊ “နောင်တရ” သူများသည် အပြစ်ပေးခံရမှုနည်းသည်။ ဤတွင်သူသည်ပန်းအိုးကိုချိုးဖဲ့သော်လည်းမဖုံးကွယ်ဘဲ၊ ကြောင်ပေါ်တွင်မစွန့်ပစ်ဘဲ - သေချာပေါက် "အပြစ်" - သူ့ကိုယ်သူရောက်လာသည်၊ အပြစ်ရှိကြောင်းဝန်ခံပြီးအပြစ်ပေးရန်အတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။
Voila : ကလေးသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ပြစ်ဒဏ်ကို ရှောင်ရန်၊ ပျော့ပျောင်းစေသော သူ၏ မှော်ဆန်သော နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ တခါတရံမှာ အကျင့်ဆိုးကို ဂုဏ်သိက္ခာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေတတ်ပါသည်။ လူတစ်ဦး၏ အဓိကကျသောအင်္ဂါရပ်မှာ လိုက်လျောညီထွေရှိရန်ဖြစ်သည်ကို သင်မှတ်မိပါက၊ အရာအားလုံးသည် ရှင်းပါသည်။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတွင် လူတစ်ဦးသည် “သိစိတ်” အတွက် နောက်ထပ်လူများကို ဖြတ်ထုတ်ပြီး “ဩတ္တပ္ပစိတ်” အတွက် ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်ကို လျှော့ချရလေလေ၊ ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံများကို တုံ့ပြန်မှုအဆင့်တွင် ပို၍ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ဖမ်းစားနိုင်လေလေဖြစ်သည်။ ကျောက်ဆူးများ ပေးမည်ဆိုပါက၊
ဆက်လက်၍လည်း နားလည်နိုင်သည်- လူတစ်ဦး (အရွယ်ရောက်ပြီး) မြင် ခံစားရတိုင်း ခြိမ်းခြောက်မှု (ထိုက်တန်သော ပြစ်ဒဏ် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်အဖြစ်သာ ထမ်းဆောင်ရသော ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခု—- ထိုသို့သော ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် စစ်သားရဲဘော်များစွာ ရှိကြသည်၊ လှည့်ကွက်များ) သူသည် — AP ကို နောင်တရစပြုလာသည်။ - ပြည်သူကို ရှောင်ရန်၊ အနာဂတ်ကို ပျော့ပျောင်းစေရန်၊ အပြည့်အ၀ မဖမ်းဆုပ်ပါ။ ဂရုဏာ။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် ခြိမ်းခြောက်မှုကို ရိုးသားစွာ မမြင်ပါက၊ “ထိုကဲ့သို့သော အရာမျိုးမရှိ”၊ “အားလုံးအဆင်ပြေသည်”။ ပြီးတော့ အသိစိတ်က ကလေးရဲ့ ချိုမြိန်တဲ့ အိမ်မက်တွေနဲ့ အိပ်တယ်။
အသေးစိတ်အချက်တစ်ချက်သာကျန်သည်- လူတစ်ဦးသည် သူ့ရှေ့တွင် အကြောင်းပြချက်များကို အဘယ်ကြောင့်ရှာသနည်း။ အရာအားလုံးရိုးရှင်းပါသည်။ သူ့ရှေ့မှာ မရှာဘူး။ သူသည် သူ၏ ကာကွယ်ရေး မိန့်ခွန်းကို (တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်မှန်းဆတတ်သူများ) ကို တစ်နေ့နေ့ လာ၍ မကောင်းမှု တောင်းခံလိမ့်မည်ဟု သူထင်သည်။ သူသည် သူ့ကိုယ်သူ တရားသူကြီးနှင့် ကွပ်မျက်သူအဖြစ် အစားထိုးသည်။ သူသည် သူ့အငြင်းပွားမှုကို စမ်းသပ်ပြီး အကောင်းဆုံးအကြောင်းပြချက်များကို ရှာဖွေသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါက ကူညီပေးခဲပါတယ်။ အမှန်တော့၊ သူသည် (ထိုနေရာတွင်၊ မသိစိတ်နက်နဲသောနက်နဲသော) တွင် မိမိကိုယ်ကို တရားမျှတအောင် ပြုပြင်သူများသည် (ဆန့်ကျင်ဘက်၊ လူယုတ်မာများ) နှင့် “သြတ္တပ္ပတရားကင်းမဲ့သူများ” နှင့် ရိုးရိုးသားသား နောင်တရကြသူများ—“သြတ္တပ္ပစိတ်” အတွက် ကြွပ်ကြွပ်ကြွပ်အိတ်ကို ရရှိကြကြောင်း သတိရမိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို အဆုံးတိုင်အောင် တရားမျှတအောင် လုပ်သောသူသည် အဆုံးတိုင်အောင် တရားမျှတမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့က "အမှန်တရား" ကိုရှာကြသည်မဟုတ်။ A - ပြစ်ဒဏ်မှကာကွယ်ပေးခြင်း။ သမ္မာတရားအတွက်မဟုတ်ဘဲ - နာခံခြင်းအတွက် ချီးမွှမ်းအပြစ်ပေးခြင်းတို့ကို ငယ်စဉ်ကတည်းက သိကြသည်။ (ဆိုပါက) နားလည်မည့်သူများသည် “မှန်ကန်သော” ကိုရှာမည်မဟုတ်ဘဲ “သဘောပေါက်သည်” အတွက်ဖြစ်သည်။ "မိမိကိုယ်ကို ဆက်လက် သော့ခတ်ထားရန်" မဟုတ်ဘဲ "မိမိကိုယ်ကို မိမိဆန္ဒအလျောက် လက်သို့အပ်နှံခြင်း" နာခံမှုရှိသော၊ စီမံခန့်ခွဲနိုင်သော၊ "ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု" အတွက်အဆင်သင့်။
သင့်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို မျှတအောင်ပြုလုပ်ခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပါ။ အပြစ်ပေးမှု (ဟုထင်ရသော်လည်း) လာသောအခါတွင် သြတ္တပ္ပစိတ်သည် လွတ်သွားပါသည်။ အနည်းဆုံးတော့ “အခုထိ ဘာမှမရှိသေးဘူးဆိုရင်တော့ ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး” ဆိုတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုအနေနဲ့ပေါ့။