မာတိကာ
Botticelli ရေးဆွဲထားတဲ့ ပန်းချီကားထဲက အချစ်နဲ့ အလှနတ်ဘုရားမဟာ ဝမ်းနည်းပြီး ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ကင်းကွာနေပါတယ်။ ဝမ်းနည်းနေတဲ့ သူ့မျက်နှာက ငါတို့ကို ဖမ်းစားနေတယ်။ ကမ္ဘာကြီးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်း၏ ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတွင် အဘယ်ကြောင့်မရှိသနည်း။ အနုပညာရှင်က ငါတို့ကို ဘာပြောချင်တာလဲ။ စိတ်ပညာရှင် Andrei Rossokhin နဲ့ ပန်းချီဝေဖန်ရေးဆရာ Maria Revyakina တို့က ပန်းချီကားကို ဆန်းစစ်ပြီး သူတို့ သိပြီး ခံစားရတာတွေကို ပြောပြကြပါတယ်။
"အချစ်သည် ကမ္ဘာနှင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်စပ်နေသည်"
အနုပညာသမိုင်းပညာရှင် Maria Revyakina
ဗီးနပ်စ်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပုံဖော်ပေးကာ ပင်လယ်ဥခွံထဲတွင် ရပ်တည်နေသည်။ (1)လေနတ်ဘုရား Zephyr တည်းဟူသော၊ (2) ကမ်းသို့ သယ်ဆောင်သည်။ Renaissance တွင် အဖွင့်အခွံသည် မိန်းမဆန်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးဝမ်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ နတ်သမီး၏ရုပ်ပုံသည် ပန်းပုရုပ်ဖြစ်ပြီး၊ သူမ၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ ရှေးရုပ်ထုများ၏ လက္ခဏာများသည် ပေါ့ပါးပြီး ကျိုးနွံမှုကို အလေးပေးသည်။ သူမ၏ မသန့်ရှင်းသော ရုပ်ပုံအား ဖဲကြိုးဖြင့် ဖြည့်စွက်ထားသည်။ (3) သူမ၏ဆံပင်တွင်၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်း၏သင်္ကေတ။ နတ်ဘုရားမ၏အလှသည် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း သူမသည် အခြားဇာတ်ကောင်များနှင့် ယှဉ်လျှင် တွေးခေါ်ပုံနှင့် ကင်းကွာပုံရသည်။
ပုံ၏ဘယ်ဘက်အခြမ်းတွင် လေနတ်ဘုရား Zephyr သည် အိမ်ထောင်ရှင်စုံတွဲတစ်တွဲကို တွေ့ရပါသည်။ (2) ပန်းပွင့်နတ်သမီး ဖလော်ရာ (4)ရင်ခွင်ထဲတွင် ချည်နှောင်ထားသည်။ Zephyr သည် မြေကြီး၊ ဇာတိပကတိ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပုံဖော်ထားပြီး Botticelli သည် သူ၏ဇနီးနှင့် Zephyr ကို သရုပ်ဖော်ခြင်းဖြင့် ဤသင်္ကေတကို မြှင့်တင်ပေးပါသည်။ ပုံ၏ညာဘက်ခြမ်းတွင် Spring နတ်သမီး Ora Tallo ကို ပုံဖော်ထားသည်။ (5)သန့်ရှင်းသော၊ ကောင်းကင်အချစ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤနတ်ဘုရားမသည် အခြားကမ္ဘာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း (ဥပမာ မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်း) နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။
ပန်းပန်းကုံးပန်းကုံးဟု ယုံကြည်ကြသည်။ (6) သူ့လည်ပင်းမှာ မြင်နေရတဲ့ ထာဝရခံစားချက်နဲ့ လိမ္မော်ပင် (7) မသေနိုင်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ရုပ်ပုံဖွဲ့စည်းပုံသည် အလုပ်၏ အဓိက အယူအဆကို ထောက်ခံသည်- မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့် ပေါင်းစည်းခြင်းအကြောင်း။
အပြာရောင်ကို လွှမ်းမိုးထားသည့် အရောင်အကွာအဝေးသည် ဖွဲ့စည်းမှုလေပြေ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် အေးမြမှုကို ပေးသည်။
အပြာရောင်တောက်တောက်များဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသော အရောင်အကွာအဝေးသည် တစ်ဖက်တွင် လေဝင်လေထွက်ရှိပြီး ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့် စိမ်းပြာရောင်-မီးခိုးရောင် အရိပ်များအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် အအေးဓာတ်ကို ပေးဆောင်သည်။ ထိုခေတ်က အပြာရောင်သည် အိမ်ထောင်သည် ငယ်ရွယ်သော အမျိုးသမီးများအတွက် ပုံမှန်ဖြစ်သည် (အိမ်ထောင်သည် လင်မယား ဝိုင်းရံထားသည်)။
ကင်းဗတ်စ်၏ညာဘက်ခြမ်းတွင် အစိမ်းရင့်ရောင်အစက်အပြောက်ကြီးတစ်ခုရှိနေခြင်းသည် တိုက်ဆိုင်မှုမဟုတ်ပါ- ဤအရောင်သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ရွှင်လန်းမှု၊ သေခြင်းထက် ဘဝအောင်ပွဲတို့နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။
ဝတ်စုံအရောင် (5) အဖြူမှ မီးခိုးမှိန်သွားသော Ory Tallo သည် ဝတ်ရုံ၏ ခရမ်းရောင် အနီရောင် အရိပ်ထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သည် (8)သူမသည် သောကြာဂြိုဟ်ကို ဖုံးလွှမ်းသွားတော့မည်ဖြစ်သည်- အဖြူရောင်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် အပြစ်ကင်းစင်မှုကို ပုံဖော်ထားပြီး မီးခိုးရောင်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းနှင့် မဟာဝါတွင်းတို့၏ သင်္ကေတအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ဝတ်ရုံ၏အရောင်သည် အလှတရား၏ စွမ်းအားကို မြေကြီးဆိုင်ရာ စွမ်းအားတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်စားပြုပြီး အီစတာတွင် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ပေါ်လာသော မြင့်မြတ်သောမီးအား ကောင်းကင်စွမ်းအားတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်။
"အလှတရားနှင့် ဆုံးရှုံးမှုများ၏ နာကျင်မှုကို လက်ခံခြင်း"
Andrey Rossokhin ၊ စိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသူ
ဘယ်ညာ အုပ်စုများ၏ ပုံတွင် ဝှက်ထားသော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသည် မျက်စိကျစေသည်။ လေနတ်ဘုရား Zephyr သည် ဗီးနပ်စ်ကို ဘယ်ဘက်မှ တိုက်ခတ်သည်။ (2)အမျိုးသားလိင်စိတ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ညာဖက်တွင်၊ nymph Ora သည် သူမ၏လက်ထဲတွင် ဝတ်ရုံတစ်ထည်နှင့် သူမကိုတွေ့သည်။ (5). ဂရုစိုက်တတ်သောမိခင်၏အမူအရာဖြင့် သူမသည် Zephyr ၏ဆွဲဆောင်မှုရှိသောလေတိုက်ခြင်းမှကာကွယ်ရန်လိုသကဲ့သို့ Venus ၏ရင်ခွင်ကို Venus ပေါ်ပစ်တင်လိုသည်။ မွေးကင်းစကလေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေရသလိုပါပဲ။ ကြည့်ပါ- လေတိုက်နှုန်းက ပင်လယ် သို့မဟုတ် ဗီးနပ်စ်ကို သိပ်ဦးတည်တာမဟုတ်ပါဘူး (လှိုင်းလုံးတွေမရှိသလို မင်းသမီးရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်က ငြိမ်နေတယ်) ဒါပေမယ့် ဒီဝတ်ရုံမှာ။ Zephyr သည် Ora သည် Venus ကိုဖုံးကွယ်ရန်ကြိုးစားနေပုံရသည်။
ပြီးတော့ ဗီးနပ်စ်ကိုယ်တိုင်ကလည်း အင်အားနှစ်ခုကြား ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုမှာ အေးခဲသွားသလိုပါပဲ။ ဖြစ်ပျက်နေသည့် သူမ၏ ဝမ်းနည်းမှု၊ ခွဲခွာမှုသည် အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်း၏ ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတွင် အဘယ်ကြောင့်မရှိသနည်း။
မသေမီ သေခါနီး ကြိုတင်သတိပေးချက်လို့ မြင်ပါတယ်။ အဓိကအားဖြင့် ပုံဆောင်ခြင်း—သူမသည် မြင့်မြတ်သောမိခင်၏တန်ခိုးကိုထောက်၍ သူမ၏မိန်းမပျိုနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကို စွန့်လွှတ်သည်။ ဗီးနပ်စ်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ နတ်ဘုရားမဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူမကိုယ်တိုင်လည်း ဤပျော်ရွှင်မှုကို ဘယ်တော့မှ မခံစားနိုင်ပေ။
ထို့အပြင် စစ်မှန်သောသေခြင်း၏အရိပ်သည်လည်း သောကြာဂြိုဟ်၏မျက်နှာပေါ်တွင် ကျရောက်နေသည်။ Botticelli အတွက် ပုံဆောင်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရသော Florentine အမျိုးသမီး Simonetta Vespucci သည် ထိုခေတ်က အလှတရား၏ စံပြဖြစ်ခဲ့သော်လည်း စားသုံးခြင်းမှ ၂၃ နှစ်တွင် ရုတ်တရက် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ပန်းချီဆရာသည် သူမသေဆုံးပြီး ခြောက်နှစ်အကြာတွင် «သောကြာဂြိုဟ်၏မွေးဖွားခြင်း» ကို စတင်ရေးဆွဲခဲ့ပြီး သူမ၏အလှကို မြတ်နိုးရုံသာမက ဆုံးရှုံးခြင်းဝေဒနာကိုပါ ဤနေရာတွင် ဆန္ဒအလျောက် ထင်ဟပ်စေခဲ့သည်။
သောကြာဂြိုဟ်သည် ရွေးချယ်စရာမရှိ၊ ဤသည်မှာ ဝမ်းနည်းခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ သူမသည် ဆွဲဆောင်မှု၊ လိုချင်တပ်မက်မှု၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ပျော်ရွှင်မှုများကို တွေ့ကြုံခံစားရန် မရည်ရွယ်ပါ။
Ora ၏အဝတ်အစားများ (5) မွေးဖွားခြင်းနှင့်မိခင်ဖြစ်ခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ်ပြုမူသော«နွေဦး»ပန်းချီမှဖလော်ရာ၏အဝတ်နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ ဒါဟာ လိင်စိတ်မပါဘဲ မိခင်ဖြစ်ခြင်းပါ။ ဤသည်မှာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်မှုမဟုတ်ဘဲ မြင့်မြတ်သောတန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ Ora သည် Venus ကို ဖုံးအုပ်လိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် သူမ၏ အပျိုစင်ရုပ်ပုံသည် မိခင်နတ်ဘုရားအဖြစ်သို့ ချက်ချင်းပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။
ဝတ်ရုံ၏အစွန်းသည် ပန်းချီဆရာ၏ ချွန်ထက်သောချိတ်တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်သည်- သူသည် ဗီးနပ်စ်ကို သစ်ပင်များဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသည့် အပိတ်ထောင်နေရာတစ်ခုသို့ ဆွဲထုတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးတွင်၊ ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု—မိန်းကလေးတစ်ဦးမွေးဖွားခြင်းကို အပြစ်ကင်းစင်သောအဆင့်ကိုကျော်ဖြတ်ကာ မသန့်ရှင်းသောသန္ဓေတည်ခြင်းနှင့် မိခင်ဖြစ်ခြင်းနောက်တွင် လိုက်သင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်သည်။
ဗီးနပ်စ်မှာ ရွေးချယ်စရာမရှိသလို၊ ဒါက သူမအတွက် ဝမ်းနည်းစရာ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။ သူမသည် Zephyr ၏ ထုံမွှမ်းနေသော ရင်ခွင်ထဲတွင် ခုန်တက်နေသော မိန်းမကို ချစ်မြတ်နိုးသူ ဖြစ်ရန် မရည်ရွယ်ပါ။ ဆွဲဆောင်မှု၊ လိုချင်တပ်မက်မှု၊ မြေကြီးဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုများကို တွေ့ကြုံခံစားရန် မရည်ရွယ်ပါ။
Venus ၏ရုပ်လုံးသည် သူမ၏လှုပ်ရှားမှုသည် မိခင်ဆီသို့ ဦးတည်နေသည်။ နောက်ထပ်အခိုက်အတန့် - ဗီးနပ်စ်သည် အမျိုးသမီးဝမ်းကို သင်္ကေတပြုသည့် အခွံမှ ထွက်လာလိမ့်မည်- သူမကို မလိုအပ်တော့ပါ။ အမိမြေပေါ်သို့ ခြေချ၍ အမိ၏အဝတ်ကို ဝတ်ရလိမ့်မည်။ ရှေးဂရိနိုင်ငံတွင် ကမ္ဘာနှစ်နိုင်ငံကြား နယ်နိမိတ်ကို အမှတ်အသားပြုသည့် ခရမ်းရောင်ဝတ်ရုံဖြင့် ပတ်ရစ်မည်ဖြစ်ပြီး မွေးကင်းစကလေးငယ်များနှင့် သေဆုံးသူများကို ထုပ်ပိုးထားသည်။
ထို့ကြောင့် ဤနေရာ၌ပင်- သောကြာဂြိုဟ်သည် ကမ္ဘာအတွက် မွေးဖွားလာကာ မိန်းမပီသမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရှာဖွေရန် ခက်ခက်ခဲခဲ ရှာဖွေနိုင်သဖြင့် သူမသည် ချက်ချင်းပင် အသက်ဆုံးရှုံးသွားကာ အသက်ရှင်မှုနိယာမ—အခွံ၏ သင်္ကေတဖြစ်သော အရာဖြစ်သည်။ ခဏအကြာတွင် သူမသည် နတ်သမီးတစ်ပါးအဖြစ်သာ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအခိုက်အတန့်အထိ၊ သူမ၏ အပျိုစင် သန့်ရှင်းမှု၊ နူးညံ့မှုနှင့် အပြစ်ကင်းစင်မှု၏ အဓိကအချက်မှာ လှပသော Venus ကို ပုံတွင် မြင်တွေ့ရသည်။