"ငါ" အသက် သို့မဟုတ် "ငါတို့" ၏အသက်။

အထီးကျန်မှုသည် ပြင်းထန်သော လူမှုရေးပြဿနာဖြစ်လာသည်ဟု လူမှုဗေဒပညာရှင်များက ဆိုသည်။ 2010 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် VTsIOM စစ်တမ်းများအရ ရုရှားနိုင်ငံသား 13% သည် မိမိကိုယ်ကို အထီးကျန်ဆန်သည်ဟု ခေါ်ကြသည်။ 2016 တွင် 74% သည် စစ်မှန်သော၊ တစ်သက်တာခင်မင်ရင်းနှီးမှုမရှိကြောင်း ၀န်ခံခဲ့ပြီး 72% သည် အခြားသူများကို မယုံကြည်ခဲ့ပေ။ ဤသည်မှာ ရုရှားနိုင်ငံအားလုံးအတွက် ဒေတာဖြစ်သည်၊ ကြီးမားသောနေရာများတွင် ပြဿနာက ပို၍ပင်ပြင်းထန်သည်။

မြို့ကြီးများတွင် နေထိုင်သူများ (မိသားစုရှိသူများပင်) သေးငယ်သော နေထိုင်သူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ပို၍ အထီးကျန်ခံစားရပါသည်။ ပြီးတော့ အမျိုးသမီးတွေက အမျိုးသားတွေထက် အထီးကျန်တယ်။ အခြေအနေက စိုးရိမ်စရာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် လူမှုရေးတိရစ္ဆာန်များဖြစ်ကြသည်ကို သတိရရန် အချိန်တန်ပြီဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆက်သွယ်ရေးသည် ပျင်းရိခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုသာမကဘဲ အသက်ရှင်ရပ်တည်မှုအတွက် အခြေခံလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ “ငါ” သည် ၎င်းကို လိုက်ပါဆောင်ရွက်ပေးသော အခြားသူများ၏ ကျေးဇူးကြောင့်သာ တည်ရှိနိုင်သည်၊ ၎င်းကို ဖွဲ့စည်းရန် ကူညီပေးပါသည်။ နည်းပညာများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခြင်းကြောင့် အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုပုံစံအသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာရခြင်းဖြစ်သည်- လူမှုကွန်ရက်များ ဖန်တီးနေခြင်း၊ အကျိုးစီးပွားဖိုရမ်များ တိုးများလာခြင်း၊ စေတနာ့ဝန်ထမ်း လှုပ်ရှားမှုများ ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်း၊ အောက်ခြေလူမှုကူညီရေးအသင်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခြင်း၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် စွန့်ပစ်ခံရသည့်အခါ၊ လိုအပ်နေသူတွေကို ကူညီဖို့ "တတ်နိုင်သလောက်"

အဓိကအရာမှာ “ငါ၊ ငါ့” ဟူသော ခေတ်ကို “ငါတို့၊ ငါတို့” လွှမ်းမိုးသည့်အချိန်ဖြင့် အစားထိုးခံရခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်၊ တစ်သီးပုဂ္ဂလဝါဒ၏တန်ဖိုးများသည် ရုရှားလူမျိုးများ၏စိတ်ထဲတွင် လျင်မြန်စွာ အခိုင်အမာပြောဆိုလာခဲ့သည်။ ဒီသဘောအရတော့ အနောက်နိုင်ငံတွေနဲ့ လိုက်နေပါတယ်။ သို့သော် အနှစ်နှစ်ဆယ်အောက် ကျော်လွန်သွားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထွေထွေအကျပ်အတည်း၏ အသီးအပွင့်များကို ရိတ်သိမ်းနေကြသည်- စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ ခါးသီးခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ တိုးလာခြင်းဖြစ်သည်။

လူမှုဗေဒပညာရှင် Alain Ehrenberg ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားလုံးကို အသုံးပြု၍ ဤအရာအားလုံးသည် "မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း" နှင့် ၎င်း၏ အစွမ်းအစကို အလွန်အကျွံယုံကြည်သည့် "ငါ" ၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်အစွန်းဆုံးသို့ အလျင်အမြန်သွားရမည်လား။ ဒါမှမဟုတ် ရွှေရောင်ကို ရှာပါလား။

ကျွန်ုပ်တို့၏ "ငါ" သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်မရှိပါ။

မည်သူ့ကိုမျှ တည်ရှိရန် မလိုအပ်သော၊ ပျော်ရွှင်ရန်၊ တွေးတော၊ ဖန်တီးရန် မလိုအပ်သော "ငါ" ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ခိုင်မာစွာ အမြစ်တွယ်နေပါသည်။ မကြာသေးမီက Facebook (ရုရှားတွင် တားမြစ်ထားသော အစွန်းရောက်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု) တွင် အသုံးပြုသူတစ်ဦးက စီမံခန့်ခွဲမှုပုံစံသည် ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်းများ၏ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေသည်ဟု စောဒကတက်ခဲ့သည်။ “ဒီလိုဆုံးဖြတ်ရင် ကျွန်တော့်ကို ပျော်ရွှင်အောင် ဘယ်သူမှ တားဆီးနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စရာတစ်ခု- ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်နယ်သည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများနှင့် လုံးဝကင်းစင်ကြောင်း စိတ်ကူးကြည့်ရန်။

မွေးစကစလို့ တခြားသူတွေအပေါ် မှီခိုမှုဆိုတဲ့ အရိပ်အယောင်အောက်မှာ ဖွံ့ဖြိုးလာပါတယ်။ ကလေးစိတ်ပညာရှင် Donald Winnicott က သူ့အမေက မထိန်းထားဘူးဆိုရင် ဘာမှမဖြစ်ပါဘူးတဲ့။ လူသားသည် အခြားနို့တိုက်သတ္တဝါများနှင့် ကွဲပြားသည်- အပြည့်အ၀တည်ရှိရန်အတွက် အလိုရှိရန် လိုအပ်သည်၊ သတိရရန်နှင့် စဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်။ သူသည် ဤအရာအားလုံးကို လူများစွာထံမှ မျှော်လင့်သည်: မိသားစု၊ သူငယ်ချင်း…

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအမြင်၊ နေထိုင်မှုပုံစံကို ပတ်ဝန်းကျင်၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ သမိုင်းက ပုံဖော်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ «ကျွန်မ»သည် လွတ်လပ်၍ မဖူလုံပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းကို သိရှိနိုင်စေရန်အတွက် အခြားသူတစ်ဦး၏စကား၊ ပြင်ပမှအမြင်ကို လိုအပ်ပါသည်။

လူကြီးတစ်ယောက်နှင့် ကလေးလေးတစ်ယောက်သည် မှန်ရှေ့တွင် ရပ်နေသည်။ "တွေ့လား? အဲဒါမင်းပဲ!" - အရွယ်ရောက်ပြီးသူသည် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ညွှန်ပြသည်။ ပြီးတော့ ကလေးက ရယ်ပြီး သူ့ကိုယ်သူ အသိအမှတ်ပြုတယ်။ စိတ်ပညာရှင် Jacques Lacan က “ကြေးမုံ စင်မြင့်” ဟုခေါ်သော ဤအဆင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဖြတ်ကျော်ပြီးပါပြီ။ မရှိရင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။

ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆက်သွယ်ရေးအန္တရာယ်များ

သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို တစ်ယောက်တည်းနေရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထီးကျန်အခိုက်အတန့်များကို နှစ်သက်ကြပြီး နေ့ခင်းအိပ်မက်ကို နှစ်သက်ကြသည်။ ထို့အပြင် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု သို့မဟုတ် စိုးရိမ်ပူပန်မှုမရှိဘဲ အထီးကျန်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းသည် စိတ်ကျန်းမာရေး၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အထီးကျန်မှုကို ပျော်ရွင်မှုမှာ အကန့်အသတ်တွေရှိပါတယ်။ လောကမှ ဆုတ်ခွာပြီး ရှည်လျားစွာ တစ်ကိုယ်တည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ကာ တစ်ယောက်တည်း ပင်လယ်ခရီးထွက်ကြသူများသည် အာရုံစူးစိုက်မှုဒဏ်ကို လျင်မြန်စွာ ခံစားကြရသည်။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်ရှိသော စိတ်ကူးများအတိုင်းပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ «ငါ» တစ်ခုလုံးသည် ကုမ္ပဏီ လိုအပ်ကြောင်း အတည်ပြုချက်ဖြစ်ပါသည်။ အကျဉ်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ဆန္ဒကို ဖောက်ဖျက်ရန် သီးသန့်အကျဉ်းချထားခြင်းသို့ ပို့ကြသည်။ ဆက်ဆံရေးမရှိခြင်းသည် စိတ်ခံစားချက်နှင့် အပြုအမူပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းမှုများကို ဖြစ်စေသည်။ Robinson Crusoe ၏ရေးသားသူ Daniel Defoe သည် သူ၏သူရဲကောင်းအား သဲကန္တာရကျွန်း၏ အထီးကျန်အကျဉ်းသားအဖြစ် သတ်မှတ်ရာတွင် အလွန်ရက်စက်သူမဟုတ်ပေ။ သူ့အတွက်သောကြာနေ့ကို သူရောက်လာသည်။

ဒါဆို လူ့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ဝေးကွာနေတဲ့ လူသူမရှိတဲ့ကျွန်းတွေကို ဘာကြောင့် အိပ်မက်မက်နေရတာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တခြားသူတွေကို လိုအပ်နေပေမယ့် သူတို့နဲ့ မကြာခဏ ပဋိပက္ခဖြစ်တတ်လို့ပါ။ နောက်တစ်ယောက်ကတော့ ငါတို့အစ်ကိုလိုပါပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ရန်သူလည်းဖြစ်တယ်။ Freud သည် သူ၏စာစီစာကုံး «ယဉ်ကျေးမှုအပေါ် မကျေနပ်မှု» တွင် ဤဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတစ်ခု လိုအပ်သော်လည်း သူ့တွင် မတူညီသော စိတ်ဝင်စားမှုများရှိသည်။ သူရှိနေခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့လိုလားသော်လည်း ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်း၏ အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဖိတ်ခေါ်ခြင်းမရှိသော ကျူးကျော်မှုနှင့် စွန့်ပစ်ခံရမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ကြောက်ရွံ့ပါသည်။ ဂျာမန်ဒဿနပညာရှင် Arthur Schopenhauer က ကျွန်ုပ်တို့အား အေးသောနေ့တွင် ဖြူကောင်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် နွေးထွေးစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများထံ ပိုမိုနီးကပ်စွာချဉ်းကပ်သော်လည်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ပုဆိုးဖြင့် နာကျင်စေသည်။ မိမိကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံခြုံသောအကွာအဝေးကို အဆက်မပြတ်ရှာဖွေနေရမည်- မနီးမဝေး၊ မဝေးလွန်း။

စည်းလုံးခြင်း၏စွမ်းအား

အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းရည်များ များပြားလာသည်ဟု ခံစားရသည်။ ငါတို့က ပိုအားသန်တယ်၊ ပိုခွန်အားရှိတယ်။ ညီညွတ်မှု၊ အုပ်စုမှ ဖယ်ထုတ်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အတူတကွ တွေးတောခြင်းမှ မကြာခဏ တားဆီးနိုင်ပြီး၊ ဤအချက်ကြောင့် လူတစ်ထောင်ထက် ပိုမိုထိရောက်နိုင်သည်။

သို့သော် အဖွဲ့တစ်ခုသည် အဖွဲ့တစ်ခုအနေဖြင့် အတိအကျတည်ရှိလိုသောအခါ၊ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်လိုသည့်ဆန္ဒကို သရုပ်ပြသောအခါတွင် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များကို အားကောင်းမောင်းသန် ထောက်ခံမှုပေးသည်။ ကုထုံးအဖွဲ့များတွင်၊ ပြဿနာများကို စုပေါင်းဆွေးနွေးခြင်း၊ အပြန်အလှန်အကူအညီပေးသည့်အသင်းများတွင်လည်း ဖြစ်တတ်ပါသည်။

1960 ခုနှစ်များတွင် Jean-Paul Sartre သည် Behind Closed Doors ပြဇာတ်တွင် ကျော်ကြားသော "Hell is Others" ကို ရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ သူ၏စကားအပေါ် သူမှတ်ချက်ပေးပုံဖြစ်သည်- “ဤသည်မှာ အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည် အမြဲအဆိပ်သင့်နေသည်၊ ဤအရာများသည် အမြဲတမ်း ငရဲကျသောဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာ ယုံပါသည်။ တခြားသူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု ဖောက်ပြန်ပျက်စီးရင် တခြားသူတွေ ငရဲပြည်ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောချင်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တခြားလူတွေက ကိုယ့်အတွက် အရေးကြီးဆုံးအရာတွေမို့ပါ။”