“ ဘဝသည်ဆန္ဒရှိရန်လုံး ၀ ကုန်ဆုံးသည်”၁၆၈၈ မှ Les Caractèresတွင် Jean de la Bruyèreကရေးသားခဲ့သည်။ စာရေးသူကဤအရာအားအကြံပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ များ၊ စိတ်ကူးယဉ်များ၊ စိတ်ကူးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများကိုဘာသာပြန်ပေးသောစိတ်ကူးယဉ်သရုပ်ဖော်ပုံများကို filigree ၌အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ မပြည့်စုံသောအခြေအနေများအားတီထွင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ်မပြည့်စုံသေးသောလိင်ဆန္ဒ၊ မပြည့်စုံခြင်း၊ လူအချို့ကသူတို့ရဲ့စိတ်ကူးယဉ်မှုတွေကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးတယ်။ အခြားသူများကသူတို့ကိုထိန်းချုပ်ရန်ပိုနှစ်သက်သည်။ အခြားသူများ၊ သူတို့ကိုကျေနပ်ပါ။ နောက်ဆုံး၌သူတို့ကိုလက်တွေ့ဘ ၀ တွင်တွေ့ကြုံခြင်းကသူတို့ကိုစိတ်ပျက်စရာဖြစ်စေလျှင်ကော။ သူတို့ကိုမနာလိုစိတ်ဖြင့်စောင့်နေခြင်းကငါတို့ကိုအသက်ဆက်ရှင်အောင်ကူညီပေးရင်ကော။

“ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည်လိင်ဘ ၀ ကိုမအုပ်ချုပ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည်၎င်း၏အစာဖြစ်သည်”ပြင်သစ်စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန် Henri Barte ကအတည်ပြုခဲ့သည်။ စိတ်ကူးအိပ်မက်၏ထုတ်လုပ်မှုသည်အတ္တသည်အမှန်တရား၏ချုပ်ကိုင်မှုမှလွတ်မြောက်ရန်ကြိုးပမ်းနိုင်သည်၊ စိတ်ကူးယဉ်သည်၊ အတိအကျအဖြစ်စိတ်ကူးယဉ်သည်၊ အတုအယောင်သို့မဟုတ်မမှန်ကန်ကြောင်းလည်းသတ်မှတ်သည်။ သဘောတရားအရ၎င်းသည်ဂရိမှဆင်းသက်လာသည် အိမ် ဆိုလိုသည်မှာ“ အသွင်အပြင်” ဖြစ်သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခုသည်စိတ်ကူးမယဉ်ရသေးသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမြင်ကွင်းများတွင်ဥပမာမပါ ၀ င်ပါ။ David Lodge, ၌ ပညာရေးလောကထို့ကြောင့်ခန့်မှန်းသည် “ လူတိုင်းရဲ့လိင်မှုဘ ၀ ဟာစိတ်ကူးယဉ်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်ဖန်တီးထားတဲ့အရာတွေဖြစ်ပြီးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်စာပေပုံစံတွေ၊ ဒဏ္sာရီတွေ၊ ပုံပြင်တွေ၊ ရုပ်ပုံတွေ၊ ရုပ်ရှင်တွေကတဆင့်လှုံ့ဆော်ခံရတာပါ”မရ။ ထို့ကြောင့်နာမည်ကျော်ရာဇ ၀ င်ဝတ္ထု Les Les Liaisons Dangereuses ၏ဇာတ်ကောင်နှစ်ယောက်ဖြစ်သော Vicomte de Valmont နှင့် Marquise de Merteuil တို့၏ဇာတ်ကောင်များသည်စိတ်ကူးယဉ်မှုမျိုးစုံကိုအာဟာရဖြစ်စေနိုင်သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ကူးယဉ်မှုများရှိသော်လည်းအတ္တကိုအလေးထားသည့် narcissistic စိတ်ကူးယဉ်များရှိသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်အချို့သောစိတ်ကူးယဉ်မှုများသည်သတိရှိနိုင်သည်၊ ၎င်းသည်နေ့ခင်းဘက်လှုံ့ဆော်မှုများနှင့်အစီအစဉ်များဖြစ်ပြီးအခြားသူများသတိလစ်နေသည် တစ်ခါတစ်ရံစိတ်ကူးယဉ်မှုသည်အလွန်အကျွံပြုမူခြင်းကိုဖြစ်စေနိုင်သည်။ 

စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောထူးခြားချက်များသည်စိတ်ကူးစိတ်သန်း၏ပုံစံများဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ဤသဘောအရသတိလစ်ခြင်း၏သရုပ်ကိုစူးစမ်းရှာဖွေရန်တော်ဝင်လမ်းကိုထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ ငါတို့ပြောသောစကားကိုမမေ့နှင့်။ “ တားမြစ်ထားသောအရာ၊ လိုချင်သောအရာ”...

“ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောအချစ်သည်အသက်ရှင်သောအချစ်ထက်များစွာသာလွန်သည်။ ဘာမှမလုပ်ဘူး၊ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားဖို့ကောင်းတယ် "Andy Warhol ကရေးသားခဲ့သည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် Oscar Wilde ကဤသို့အတည်ပြုခဲ့သည်။ “ သွေးဆောင်မှုကိုဖယ်ရှားဖို့တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကအဲဒါကိုလက်လျှော့လိုက်ဖို့ဘဲ။ ခုခံတွန်းလှန်ပါ၊ ၎င်းသည်သူ့ဘာသာသူတားမြစ်ထားသောအရာများအားငိုက်စိုက်မနေဘဲနေမကောင်းဖြစ်နေသည်။ ”မရ။ ဒါဆိုရင်တစ်ယောက်ကစိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခုကိုဖမ်းမိတဲ့အခါဘာလုပ်ရမလဲ။ မင်းသာသူတို့ကိုလက်တွေ့ဘ ၀ မှာတွေ့ကြုံခဲ့ရင်သူတို့စိတ်ပျက်စရာကောင်းလိမ့်မယ်ဆိုတာစိတ်ထဲမှတ်ထားကြပါ။

သို့တည်းမဟုတ်ကဗျာနှင့်စာပေ၏ prism မှတဆင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့လည်းရနိုင်သည်။ Pierre Seghers အတွက်ကဗျာ၊ "ဆန့်ကျင်ဘက်၌ မိမိကိုယ်မိမိ ရှာသောသူ၏ မဏ္ဍိုင်၊ သူ၏ အင်အား မညီမျှမှု၊ ရူးသွပ်သော ခေါ်သံ၊ စိတ်ကူးယဉ်မှုများကြားမှ ရှိနေခြင်း".

၎င်းတို့သည်သင်နှင့်တသမတ်တည်းရှိမှသာသူတို့ကိုစိတ်ကူးယဉ်ရန်ဖြစ်နိုင်သလော။ ဥပမာ Fran sheoise Dolto ကဲ့သို့သူမကိုယ်တိုင်ဖန်တီးနိုင်လျှင်တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့သီအိုရီကိုသာစိတ်ဝင်စားခဲ့သလား။ အဲဒါကသူမနိုင်ခဲ့ရင်ပေါ့ “ သူလုပ်ဖူးတာထက်မတူတာကိုထုတ်ဖော်ပြတာ၊ သူ့စိတ်ကူးတွေ၊ သူမရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတွေ၊ အတွေ့အကြုံတွေ” ကိုရှာပါ။မရ။ ထို့နောက်သူမသည်အခြားအရာအားလုံးကိုစွန့်ပစ်ရန်ရုန်းကန်နေရသည်၊ အခြားသီအိုရီအရသူမခံစားရသည်များသို့မဟုတ်သူမတွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသောအရာများအားမီးမောင်းထိုးပြသည်။

စိတ်ကူးယဉ်တွေအပေါ်ဘာသာရေးစိတ်ဓာတ်ရဲ့အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုငါတို့စိတ်ကူးရနိုင်လား။ အမေရိကန်စိတ်ပညာရှင် Tierney Ahrold သည်လူတစ် ဦး စီ၏ဘာသာတရားအမျိုးအစားသည်လိင်နှင့်စိတ်ကူးယဉ်မှုအပေါ်သူ၏သဘောထားအပေါ်သက်ရောက်မှုကိုအကဲဖြတ်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်အတွင်းစိတ်ဘာသာတရားအဆင့်အတန်းမြင့်မားမှုသည်အမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများထက်ပိုမိုရှေးရိုးစွဲလိင်သဘောထားများကိုခန့်မှန်းကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ဝိညာဉ်ရေးမြင့်မားမှုသည်အမျိုးသားများတွင်ရှေးရိုးစွဲလိင်သဘောထားနည်းပါးကြောင်းခန့်မှန်းသော်လည်းအမျိုးသမီးများထက်ပိုရှေးရိုးဆန်သည်။

ဘာသာရေးအခြေခံဝါဒသည်လိင်စိတ်ကူးယဉ်မှုများကိုပါသိသာထင်ရှားသည့်သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်းအား၎င်း၏နောက်လိုက်များအကြားအလွန်လျော့ကျစေသည်။ သတိပြုရမည့်အခြားအချက်တစ်ခုမှာရိုးရာဘာသာရေး၏အရေးပါမှုကိုလျော့နည်းစေပြီးအမျိုးသမီးများအားလိင်စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းအမျိုးမျိုးကိုပိုမိုမြင့်မားသောသဘောထားကိုဘာသာပြန်သည်။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့၊ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများချခြင်းနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၏အန္တရာယ်နှင့်ရင်ဆိုင်ရသောယုံကြည်သူFrançoise Dolto ကိုတစ်ခေါက်ပြန်နားထောင်လျှင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ “ တစ်ခုတည်းသောအပြစ်သည်သင်၏ဆန္ဒအတိုင်းအသက်ရှင်ရန်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမစွန့်စားပါနှင့်”...

ငါတို့ကမီးတောက်ကိုချစ်ဖို့အအေးဒဏ်ခံရလိမ့်မယ်၊ အမုန်းခံရလိမ့်မယ်၊ ငါတို့ချစ်လိမ့်မယ်၊ ဂျော်နီသီချင်းဆိုမယ်…ဆန္ဒနဲ့စိတ်ကူးယဉ်တာကဝါသနာနဲ့တရင်းတနှီးဆက်စပ်နေတယ်။ သို့သော်စာရေးသူ Malebranche ကဤကိလေသာများသည်မလွတ်လပ်ပါ၊ ၎င်းတို့ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုအကြံပြုသည် “ ငါတို့မရှိဘဲငါတို့၌၎င်း၊ အပြစ်ရှိစဉ်ကပင်ငါတို့၌၎င်း”.

သို့သော် Descartes များနောက်သို့ငါတို့သည်ဆန္ဒများကိုအလိုတော်မပါဘဲ ၀ ိညာဉ်များကထုတ်လုပ်သည်ကိုရိပ်မိသည်နှင့်တပြိုင်နက်သူတို့ကိုအာရုံစူးစိုက်မှုကိုရိုးရှင်းသောအားထုတ်မှုဖြင့်တိတ်ဆိတ်မှုကိုလျှော့ချရန်အသုံးမ ၀ င်ကြောင်းနားလည်လိမ့်မည်။ Descartes အတွက်၊ “ စိတ်၏ခံစားချက်များသည်စိတ်ဝိညာဉ်အချို့၏လှုပ်ရှားမှုများအားကောင်းလာသဖြင့်စိတ်ဝိညာဉ်၏ခံစားချက်များနှင့်တူသည်။ ”

ဒါပေမယ့်ဒါကိုဆက်ထိန်းဖို့မရပ်မနားဘဲ “ လိုချင်ချင်”ဂျော်နီသည်မှန်ကန်စွာကြွေးကြော်ထားသောငါတို့ဒေးကားမှအောင်မြင်သောတပည့်တစ် ဦး အနေနှင့်၎င်း၏အခွင့်အရေးများပြန်လည်ရရှိရန်အကြောင်းပြချက်ကိုကူညီနိုင်သည်။ တူညီသောစိတ်ကိုမေ့လျော့။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆက်လက်ရှင်သန်စေလိုသည်။ ဒါဆိုရင်ငါတို့အကြံပေးတဲ့စာရေးဆရာFrédéric Beigbeder ကဒီလမ်းကြောင်းအတိုင်းလိုက်လိမ့်မယ်။ “ ငါတို့ရဲ့မပြည့်ဝတဲ့ဆန္ဒတွေကိုကောင်းချီးပေးပါ၊ ငါတို့မရနိုင်တဲ့အိပ်မက်တွေကိုမြတ်နိုးပါ။ မနာလိုစိတ်ကငါတို့ကိုရှင်သန်စေတယ် ".