Emory University Frans BM de Waal မှ
အရင်းအမြစ်- စိတ်ပညာ နိဒါန်း စာအုပ်။ စာရေးဆရာများ — RL Atkinson၊ RS Atkinson၊ EE Smith၊ DJ Boehm၊ S. Nolen-Hoeksema။ VP Zinchenko ၏အထွေထွေတည်းဖြတ်မှုအောက်တွင်။ ၁၅ ကြိမ်မြောက် နိုင်ငံတကာထုတ်ဝေမှု၊ စိန့်ပီတာစဘတ်၊ Prime Eurosign၊ ၂၀၀၇။
​​ ​ ​ ​ ​ ​၊လူတစ်ယောက်ကို ဘယ်လောက်ပဲ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်လို့ ယူဆထားပါစေ၊ သူတပါးရဲ့အောင်မြင်မှုကို စိတ်ဝင်စားစေမယ့် သူ့သဘောသဘာဝနဲ့ သူ့အတွက်လိုအပ်တဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေတဲ့ နိယာမအချို့ကတော့ သံသယဖြစ်စရာ၊ အဲဒါကို မြင်တယ်။ (အဒမ်စမစ် (၁၇၅၉))၊
Lenny Skatnik သည် လေယာဉ်ပျက်ကျခံရသူကို ကယ်ဆယ်ရန်အတွက် 1982 ခုနှစ်တွင် ရေခဲပြင် Potomac ထဲသို့ ခုန်ဆင်းခဲ့ချိန် သို့မဟုတ် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဒတ်ချ်လူမျိုးများမှ ဂျူးမိသားစုများကို ခိုလှုံခဲ့ကြသည့်အခါတွင် သူစိမ်းများအတွက် အသက်အန္တရာယ်နှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အလားတူ၊ Chicago's Brookfield တိရစ္ဆာန်ရုံရှိ ဂေါ်ရီလာ Binti Jua သည် လွန်သွားကာ သူမ၏ လှောင်အိမ်ထဲသို့ ပြုတ်ကျသွားသော ကောင်လေးတစ်ယောက်ကို ကယ်တင်ခဲ့ပြီး သူမကို မည်သူမျှ သွန်သင်ဆုံးမခဲ့သည့် အပြုအမူများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဤကဲ့သို့သောဥပမာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးစိတ်အဖွဲ့ဝင်များအတွက် အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်း အဓိကအားဖြင့် ပြောဆိုသောကြောင့် ရေရှည်တည်တံ့သော အထင်ကြီးမှုကို ဖြစ်စေသည်။ သို့သော် စာနာမှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို လေ့လာရာတွင်၊ တိရစ္ဆာန်အချင်းချင်း ပူပန်မှုနှင့် အခြားသူများ၏ ကံဆိုးမှုအတွက် တုံ့ပြန်မှုဆိုင်ရာ အထောက်အထားများစွာကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ ရှင်သန်ခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ ရန်ပွဲများတွင် အောင်ပွဲများသာမက ရန်ပွဲများတွင်လည်း မူတည်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား စိတ်ချစေသည်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့် စေတနာ (de Waal, 1996)။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ချင်ပန်ဇီများကြားတွင် ကြည့်ရှုသူတစ်ဦးသည် တိုက်ခိုက်မှု၏သားကောင်ထံချဉ်းကပ်ပြီး သူမ၏ပခုံးပေါ် လက်ကို ညင်သာစွာတင်လေ့ရှိသည်။
ဤဂရုစိုက်တတ်သော သဘောထားများကြားမှ၊ လူသားများနှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်များကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူအဖြစ် ဇီဝဗေဒပညာရှင်များက ပုံမှန်ဖော်ပြကြသည်။ ယင်းအတွက် အကြောင်းရင်းမှာ သီအိုရီအရဖြစ်သည်- လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကို ကျေနပ်စေရန် အပြုအမူအားလုံးကို တီထွင်ဖန်တီးထားသည်ဟု ရှုမြင်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏သယ်ဆောင်သူအား ကောင်းကျိုးမပေးစွမ်းနိုင်သော မျိုးဗီဇများကို သဘာဝရွေးချယ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ဖယ်ရှားပစ်သည်ဟု ယူဆခြင်းသည် ယုတ္တိတန်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်း၏အပြုအမူသည် အကျိုးကျေးဇူးများရရှိရန် ရည်ရွယ်သောကြောင့် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းသည် မှန်ကန်ပါသလား။
တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်သည် ဤနေရာနှင့် ယခု ဤနေရာတွင် အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုမူရသည်ကို စဉ်းစားသောအခါတွင် နှစ်သန်းပေါင်းများစွာအတွင်း သီးခြားအပြုအမူတစ်ခု ဖြစ်ထွန်းလာခဲ့သည့် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ချက်ခြင်းရလဒ်များကိုသာ မြင်ကြပြီး၊ ဤရလဒ်များသည်ပင် ၎င်းတို့အတွက် အမြဲတမ်းရှင်းလင်းမှုမရှိပါ။ ပင့်ကူတစ်ကောင်သည် ယင်ကောင်ဖမ်းရန် ဝဘ်တစ်ခုသို့ ဝင်သွားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အဆင့်တွင်သာ မှန်ကန်ပါသည်။ ပင့်ကူသည် ၀က်ဘ်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့် အကြံဥာဏ်မှ မရှိကြောင်း အထောက်အထား မရှိပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် အမူအကျင့်၏ ပန်းတိုင်များသည် ၎င်းကို အရင်းခံသည့် စေ့ဆော်မှုအကြောင်း ဘာမှ မပြောပေ။
မကြာသေးမီကမှ “အတ္တဝါဒ” အယူအဆသည် ၎င်း၏မူလအဓိပ္ပာယ်ကို ကျော်လွန်သွားခဲ့ပြီး စိတ်ပညာ၏ပြင်ပတွင် အသုံးချခဲ့သည်။ အခေါ်အဝေါ်ကို တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားနှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ရှုမြင်ကြသော်လည်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆိုလိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အပြုအမူတစ်ခု၏ရလဒ်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည့်အရာကို သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ စပျစ်နွယ်ပင်သည် သစ်ပင်ကို ဝိုင်းထားခြင်းဖြင့် ၎င်း၏အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ရွက်နိုင်သော်လည်း အပင်များသည် ရည်ရွယ်ချက်မရှိ၍ အသိပညာမရှိသောကြောင့် စကားလုံး၏ နိမိတ်ပုံသဘောကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါက ၎င်းတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း မပြုနိုင်ပေ။
Charles Darwin သည် တစ်ဦးချင်းပန်းတိုင်များနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ဘယ်သောအခါမှ မရောထွေးဘဲ စေတနာရှိရှိ စေ့ဆော်မှုရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်းကို စီးပွားရေးပညာ၏ဖခင် Adam Smith မှ မှုတ်သွင်းခံခဲ့ရသည်။ အမြတ်အစွန်းအတွက် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စေ့ဆော်မှုများဖြင့် တွန်းအားပေးသည့် လုပ်ရပ်များအကြား ခြားနားချက်နှင့် ပတ်သက်၍ စီးပွားရေးအရ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းအပေါ် အလေးပေးသည့် Smith သည် လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာ universal human capacity အကြောင်းကိုလည်း ရေးသားခဲ့သည်။
ဒီစွမ်းရည်ရဲ့ ဇစ်မြစ်က လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ ဖော်ဆောင်ထားသည့် တိရစ္ဆာန်မျိုးစိတ်များအားလုံးသည် အဖွဲ့အပေါ် စေတနာထားပြီး အပြန်အလှန်အကူအညီပေးလိုသော သဘောထားများကို ပြသသည်။ ဤသည်မှာ တိရိစ္ဆာန် ဆွေမျိုးများနှင့် ကျေးဇူးဆပ်နိုင်သည့် ဆွေမျိုးများကို ကူညီသည့် ရင်းနှီးသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ အခြားသူများကို ကူညီလိုသောဆန္ဒသည် ရှင်သန်ခြင်းရှုထောင့်မှ အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ သို့သော် ဤဆန္ဒသည် သူစိမ်းများအကူအညီရသောအခါကဲ့သို့သော ဆုလာဘ်များ မဖြစ်နိုင်သည့်တိုင် သူ့အလိုလိုထင်ရှားလာစေရန် ချက်ခြင်းဆင့်ကဲအသံထွက်ရလဒ်များနှင့် ဆက်စပ်မှုမရှိတော့ပါ။
မည်သည့်အပြုအမူကိုမဆို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သက်ရှိအားလုံးကို နေရောင်ခြည်စွမ်းအင်အဖြစ် ပြောင်းလဲသတ်မှတ်ခြင်းနှင့် တူပါသည်။ ဖော်ပြချက်နှစ်ခုလုံးသည် တူညီသောတန်ဖိုးအချို့ရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသော ကွဲပြားမှုကို ရှင်းပြရန် ခဲယဉ်းပါသည်။ တိရစ္ဆာန်အချို့အတွက် ကြမ်းတမ်းသော ပြိုင်ဆိုင်မှုသည်သာ အသက်ရှင်ရပ်တည်နိုင်စေသည်၊ အခြားသူများအတွက် ၎င်းသည် အပြန်အလှန်ကူညီမှုသာဖြစ်သည်။ ဤကွဲလွဲနေသောဆက်ဆံရေးများကို လျစ်လျူရှုသောချဉ်းကပ်နည်းသည် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဇီဝဗေဒပညာရှင်အတွက် အသုံးဝင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် စိတ်ပညာတွင် နေရာမရှိပါ။