စိတ္ပညာ

လိင်မှုကိစ္စထက် ဘယ်အရာက ပိုသဘာဝကျနိုင်မယ်လို့ ထင်လဲ။ သို့သော် ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Alain de Botton က “လိင်ကိစ္စသည် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော သင်္ချာပညာနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်” ဟု အခိုင်အမာ ယုံကြည်ထားသည်။

အစွမ်းထက်တဲ့ သဘာဝစွမ်းအားကို ပိုင်ဆိုင်ထားတာကြောင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြဿနာများစွာကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ မသိတဲ့ သို့မဟုတ် မချစ်တဲ့သူတွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ တိတ်တဆိတ် တောင့်တနေပါတယ်။ အချို့သူများသည် လိင်စိတ်ကျေနပ်စေရန်အတွက် အကျင့်ပျက်မှု သို့မဟုတ် အရှက်ရစေမည့် စမ်းသပ်မှုများတွင် ပါဝင်လိုစိတ်ရှိကြသည်။ ပြီးတော့ အလုပ်က လွယ်တော့မလွယ်ဘူး - နောက်ဆုံးတော့ ငါတို့ကို တကယ်ချစ်တဲ့ သူတွေကို ငါတို့ အိပ်ရာထဲမှာ တကယ်လိုချင်တဲ့အရာကို ပြောပြဖို့။

"ငါတို့ တိတ်တဆိတ် ခံစားနေရတယ်၊ ငါတို့အိပ်မက်မက်တာ ဒါမှမဟုတ် ရှောင်ဖို့ကြိုးစားတဲ့ လိင်မှုကိစ္စရဲ့ နာကျင်မှုကို ခံစားရတယ်" လို့ Alain de Botton က ပြောပြီး စိတ်အပူလောင်ဆုံးမေးခွန်းတွေကို ဖြေပါတယ်။

လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော ဆန္ဒများကို အဘယ်ကြောင့် လိမ်ညာကြသနည်း။

လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် အရင်းနှီးဆုံး လှုပ်ရှားမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း လူမှုရေးအရ အသိအမှတ်ပြုထားသော အယူအဆများစွာဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ လိင်မှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းက ဘာလဲဆိုတာ သူတို့ သတ်မှတ်တယ်။ တကယ်တော့၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အနည်းငယ်သည် ဤအယူအဆအောက်တွင် ကျရောက်နေပြီး "လိင်အကြောင်းပိုမိုတွေးတောပုံ" စာအုပ်တွင် Alain de Botton က ရေးသားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးနီးပါးသည် အပြစ်ရှိခြင်း သို့မဟုတ် အာရုံကြောဆိုင်ရာခံစားချက်များ၊ phobias နှင့် ပျက်စီးစေလိုသောဆန္ဒများ၊ လျစ်လျူရှုခြင်း နှင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းတို့မှ ခံစားနေကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကောင်းမွန်စွာတွေးခေါ်လိုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လိင်ဘဝအကြောင်းပြောရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါ။

ချစ်သူများ သည် ၎င်းတို့၏ လက်တွဲဖော် များကို မခံမရပ်နိုင်သော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်စေမည်ကို ကြောက်သောကြောင့် ထိုကဲ့သို့ ဝန်ခံခြင်းမှ အလိုလို ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။

သို့သော် ရွံရှာမှု အမြင့်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိသွားသည့် ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံမှုနှင့် လက်ခံမှုကို ခံစားရပြီး ပြင်းထန်သော ကာမဂုဏ်ခံစားမှုကို ခံစားရလေသည်။

သွားဆရာဝန်တစ်ယောက်သာကြည့်ရတဲ့ မည်းမှောင်ပြီး စိုစွတ်နေတဲ့ ပါးစပ်ရဲ့ ရင်းနှီးတဲ့နေရာကို ဘာသာစကားနှစ်ဘာသာနဲ့ စိတ်ကူးကြည့်လိုက်ပါ။ လူနှစ်ဦး၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ သီးသန့်သဘောသဘာဝကို အခြားသူတစ်ဦးဦးမှ ဖြစ်ခဲ့လျှင် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ထိတ်လန့်စေမည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ထားသည်။

အိပ်ခန်းထဲမှာ စုံတွဲတစ်တွဲ ဘာဖြစ်သွားလဲ ဆိုတာက ချမှတ်ထားတဲ့ စံနှုန်းတွေနဲ့ ဝေးကွာပါတယ်။ ဒါဟာ လျှို့ဝှက်လိင်ဆက်ဆံမှုနှစ်ခုကြား အပြန်အလှန် သဘောတူညီမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဖွင့်ဟလာကြပါတယ်။

အိမ်ထောင်ရေးက လိင်ကို ဖျက်ဆီးသလား။

“လက်ထပ်ထားသော ဇနီးမောင်နှံများတွင် လိင်ဆက်ဆံမှု ပြင်းထန်မှုနှင့် အကြိမ်ရေ တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းလာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပကတိသာမာန်ဖြစ်ခြင်း၏ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အထောက်အထားများနှင့် မလွှဲမရှောင်သာသော အချက်ဖြစ်သည်” ဟု Alain de Botton က ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ “လိင်ကုထုံးလုပ်ငန်းက ကျွန်တော်တို့ကို ပြောနေပေမယ့် အိမ်ထောင်ရေးကို အဆက်မပြတ် အရှိန်အဟုန်ပြင်းပြင်းနဲ့ ပြန်လည်ရှင်သန်သင့်တယ်လို့ ပြောတယ်။

တည်မြဲသောဆက်ဆံရေးတွင် လိင်ဆက်ဆံမှုကင်းမဲ့ခြင်းသည် လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်မှ erotica သို့ လျင်မြန်စွာပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိင်ဆက်ဆံမှုလိုအပ်သော အရည်အသွေးများသည် နေ့စဉ်ဘဝ၏အသေးစိတ်စာရင်းပြုစုခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

လိင်သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်း၊ ကစားခြင်းနှင့် ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးခြင်းတို့ လိုအပ်သောကြောင့် ၎င်း၏သဘောသဘာဝအရ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မနှစ်သက်သောကြောင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ကြသော်လည်း ၎င်း၏အပျော်အပါးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်မှုကိစ္စများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ထိခိုက်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အနာဂတ် အစားအစာ ပရိုဆက်ဆာအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်းမှ ပြောင်းရန် ခက်ခဲပြီး သူနာပြုတစ်ဦး၏ အခန်းကဏ္ဍကို ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရန် သင့်အိမ်ထောင်ဖက်အား တိုက်တွန်းရန် သို့မဟုတ် ဒူးဖိနပ်ကို ဝတ်ဆင်ပါ။ နောက်နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ်ဆက်တိုက် မနက်စာမစားရတဲ့သူတွေကို တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို ခိုင်းဖို့က ပိုလွယ်တာတွေ့နိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖောက်ပြန်ခြင်းတွင် အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့ အရေးပါလာသနည်း။

အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုအပေါ် လူအများက ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြသော်လည်း ဘေးထွက်လိင်ဆက်ဆံရန် ဆန္ဒမရှိခြင်းသည် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့ပြီး သဘာဝကို ဆန့်ကျင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော အတ္တကို လွှမ်းမိုးထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ «စိတ်လှုပ်ရှားမှုအစပျိုးခြင်းများ» ကို လွှမ်းမိုးနေသော ပါဝါကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်- «ဒေါက်မြင့်ဖိနပ်များနှင့် အပွပွစကတ်များ၊ ချောမွေ့သော တင်ပါးများနှင့် ကြွက်သားခြေကျင်းဝတ်များ»...

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးအတွက် အရာအားလုံးမဖြစ်နိုင်ဟူသောအချက်နှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသကို ကြုံတွေ့ရတတ်ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်အားလုံးကို လူတစ်ဦးတည်းသာ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ကြောင်း ၎င်း၏ရည်မှန်းချက်များနှင့် ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ခေတ်မီအိမ်ထောင်ရေး၏ စံနမူနာအားဖြင့် ဤအမှန်တရားကို ငြင်းဆိုထားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အချစ်နှင့် လိင်မှုဆိုင်ရာ အိပ်မက်များ ပြည့်စုံစေရန် အိမ်ထောင်ရေးတွင် ရှာဖွေကြပြီး စိတ်ပျက်နေကြသည်။

“ဒါပေမယ့် သစ္စာဖောက်မှုဟာ ဒီစိတ်ပျက်မှုကို ထိရောက်တဲ့ ဖြေဆေးတစ်ခုလို့ ထင်မြင်ရတာ နုံချာပါတယ်။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်နဲ့ အိပ်ဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်သလို မိသားစုအတွင်းမှာရှိတဲ့ အရာတွေကို တစ်ချိန်တည်းမှာ မထိခိုက်စေပါဘူး” လို့ Alain de Botton က ဆိုပါတယ်။

အွန်လိုင်းမှာ ပရောပရည်လုပ်လိုသူတစ်ယောက်က ဟိုတယ်မှာ တွေ့ဆုံဖို့ ဖိတ်ခေါ်တဲ့အခါ၊ ကျွန်တော်တို့ကို သွေးဆောင်ခံရပါတယ်။ နာရီအနည်းငယ်ကြာ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်ထောင်သည်ဘဝကို လိုင်းပေါ်တင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်လုနီးပါးဖြစ်သည်။

အချစ်ရေးသမားများက စိတ်ခံစားမှုသည် အရာအားလုံးဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ကာလီဒိုစကုပ်၏ မျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ အမှိုက်များကို သူတို့ မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ မတူညီသော ရာနှင့်ချီသော လမ်းကြောင်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းနေသော ဆန့်ကျင်ဘက်၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော နှင့် ဟော်မုန်းဓာတ်များအားလုံးကို လျစ်လျူရှုကြသည်။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် သစ္စာမဖောက်ရင်၊ ကိုယ့်သားသမီးတွေကို လည်ပင်းညှစ်၊ ကိုယ့်အိမ်ထောင်ဖက်ကို အဆိပ်ခတ်လိုတဲ့ဆန္ဒနဲ့ ကွာရှင်းပြတ်စဲဖို့ ဒါမှမဟုတ် မီးသီးပြောင်းမယ့်သူနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အငြင်းပွားမှုတွေကြောင့် ကွာရှင်းခွင့် မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးစိတ်များ၏ စိတ်ကျန်းမာရေးနှင့် ပုံမှန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ လုံလောက်သောတည်ရှိမှုအတွက် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

“ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖရိုဖရဲ ဓာတုတုံ့ပြန်မှု အစုအဝေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြင်ပအခြေအနေများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များနှင့် မကြာခဏ ငြင်းခုံကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်မှာ ကောင်းပါတယ်။ ဒါက ငါတို့လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ရောက်နေတယ်ဆိုတဲ့ လက္ခဏာပါပဲ” ဟု Alain de Botton က အကျဉ်းချုံးပြောသည်။


စာရေးသူအကြောင်း- Alain de Botton သည် ဗြိတိသျှစာရေးဆရာနှင့် ဒဿနပညာရှင်ဖြစ်သည်။

တစ်ဦးစာပြန်ရန် Leave