မွတ်ဆလင်အမျိုးသမီးတစ်ဦး သတ်သတ်လွတ်စားခြင်းအကြောင်း

သားသတ်ရုံများတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများအကြောင်း ပထမအချက်မှာ “Fast Food Nation” ကိုဖတ်ပြီးနောက်တွင် တိရစ္ဆာန်များကို သတ်ရုံများတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆက်ဆံမှုအကြောင်း ပြောပြသည့် “Fast Food Nation” ကိုဖတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ထိတ်လန့်သွားတယ်လို့ ပြောရတာက ဘာမှ မပြောဖို့ပါပဲ။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ မည်မျှပင် မသိနားမလည်ကြောင်း သဘောပေါက်လာသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်၏ မသိနားမလည်မှုသည် အစားအစာအတွက် မွေးမြူထားသော တိရိစ္ဆာန်များကို နိုင်ငံတော်က မည်သို့ကာကွယ်ပေးသည်၊ ၎င်းတို့အတွက် သင့်လျော်သော အခြေအနေများ ဖန်တီးပေးသည်နှင့် ပတ်သက်၍ နုံအသော အယူအဆများကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ US ရှိ တိရိစ္ဆာန်များနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်၏ ရွံရှာဖွယ် ဆက်ဆံမှုကို ကျွန်ုပ်လက်ခံနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကနေဒါလူမျိုးများနှင့် ကွဲပြားသည် မဟုတ်လား။ အဲဒါတွေက ငါ့အတွေးတွေပဲ။

လက်တွေ့မှာ ကနေဒါမှာ စက်ရုံတွေမှာ တိရစ္ဆာန်တွေအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတွေကို တားမြစ်တဲ့ ဥပဒေမရှိဘူးဆိုတာ လက်တွေ့မှာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါတယ်။ တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့၏ တိုတောင်းသော တည်ရှိမှုကို ဖြတ်သန်းနိုင်သည့် အိပ်မက်ဆိုးများအပြင် ရိုက်နှက်ခြင်း၊ အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခြင်းတို့ကို ခံရနိုင်သည်။ Canadian Food Inspectorate မှ သတ်မှတ်ထားသော စံချိန်စံညွှန်းများ အားလုံးကို အသားများ ပိုမိုထုတ်လုပ်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် အမှန်တကယ် ကျင့်သုံးမည်မဟုတ်ပါ။ ကနေဒါရှိ အသားနှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းလုပ်ငန်းသည် အခြားနိုင်ငံများတွင်ကဲ့သို့ပင် ပတ်ဝန်းကျင်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် တိရိစ္ဆာန်များအပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သဘောထားနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။

အသားလုပ်ငန်းနှင့်ပတ်သက်သည့် မှန်ကန်သောသတင်းအချက်အလတ်များ ပျံ့နှံ့လာသဖြင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအပင်အခြေခံအစားအစာကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသော မွတ်စလင်မ်များအပါအဝင် ဂရုစိုက်သောနိုင်ငံသားများ၏ အဆက်မပြတ်လှုပ်ရှားမှုများ စတင်ခဲ့သည်။

သက်သတ်လွတ် မွတ်စ်လင်မ်များသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာမဟုတ်လျှင် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ ကွယ်လွန်သူ Gamal Al-Banna ကဲ့သို့သော အစ္စလာမ့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များက ဤသို့ဆိုသည်။

Al-Banna ကပြောပါတယ်

လူသိများသော အမေရိကန်မွတ်စလင် Hamza Yusuf Hanson သည် အသားထုတ်လုပ်သည့်လုပ်ငန်း၏ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ကျင့်ဝတ်များအပြင် အသားအလွန်အကျွံစားသုံးမှုကြောင့် ကျန်းမာရေးကိုပါ ထိခိုက်နိုင်ကြောင်း သတိပေးသည်။ Yusuf သည် ၎င်း၏အမြင်အရ တိရိစ္ဆာန်အခွင့်အရေးနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ကာကွယ်ရေးသည် မူဆလင်ဘာသာ၏ ဂြိုလ်သားအယူအဆများမဟုတ်ဘဲ မြင့်မြတ်သောလုပ်ပိုင်ခွင့်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ Yusuf ၏ သုတေသနပြုချက်များအရ အစ္စလာမ့်တမန်တော် မုဟမ္မဒ်နှင့် အစောပိုင်း မွတ်စ်လင်မ်များသည် အမဲသားကို အခါအားလျော်စွာ စားသုံးကြသည်ကို တွေ့ရသည်။

သတ်သတ်လွတ်စားခြင်းသည် အချို့သော Sufists အတွက် အယူအဆအသစ်မဟုတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အနောက်နိုင်ငံများသို့ ဆူဖီမူများကို မိတ်ဆက်ခဲ့သူ Chishti Inayat Khan ၊ ကွယ်လွန်သူ Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin သည် ၎င်း၏ရှေ့မှောက်တွင် တိရစ္ဆာန်ထွက်ကုန်များကို စားသုံးခွင့်မပြုပေ။ Basra (Iraq) မှ Rabia သည် အလေးစားဆုံး ဆူဖီ သန့်ရှင်းသော အမျိုးသမီးများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။

ဘာသာတရား၏ အခြားရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် သက်သတ်လွတ်စားခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်များကို သင်တွေ့နိုင်သည်။ အဲဂုတ္တုဘာသာရေးဌာနက ယုံကြည်တယ်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် တိရိစ္ဆာန်များတည်ရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သနားစရာကောင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ မွတ်စ်လင်မ်များအပါအဝင် နိုင်ငံများစွာတွင် ရှိနေပါသည်။ ထိုသို့သော ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကုရ်အာန်တွင် ခါလီဖာ၏ အယူအဆကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း၏ တိုက်ရိုက်ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ 

အစ္စလာမ့်ပညာရှင် ဒေါက်တာ Nasr နှင့် ဒေါက်တာ Khalid တို့က ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် အာရဗီစကားလုံးသည် ကမ္ဘာမြေ၏ ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် သမာဓိစောင့်ထိန်းသူ “အုပ်ထိန်းသူ၊ အုပ်ထိန်းသူ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤပညာရှင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်များသည် ဖန်ဆင်းရှင်ထံတွင် လွတ်လပ်စွာဝင်ရောက်ခဲ့သော ခါလီဖာအယူအဆကို အဓိက “သဘောတူညီချက်” အဖြစ် ပြောဆိုကြပြီး ဤလောကရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းကို အုပ်ချုပ်သည်။

(ကိုရမ် ၄၀:၅၇). ကမ္ဘာသည် ပြီးပြည့်စုံသော ဖန်ဆင်းခြင်းပုံစံဖြစ်ပြီး လူသားသည် ၎င်း၏ဧည့်သည်ဖြစ်ပြီး အရေးပါမှုနည်းပါးသောပုံစံဖြစ်သည်။ ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် နှိမ့်ချမှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် အခြားဘဝပုံစံများထက် သာလွန်ခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်များကို ကျေပွန်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကုရ်အာန်က ကမ္ဘာမြေကြီး၏ အရင်းအမြစ်များသည် လူနှင့် တိရိစ္ဆာန်နိုင်ငံတို့ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ (ကိုရမ် ၅၅:၁၀).