ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲနေထိုင်ပါ။

ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့်ပတ်သက်သော နောက်ထပ်ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်- လူတစ်ဦးသည် တစ်စုံတစ်ရာကို သေချာပေါက် ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘဝမှာ စကားလုံးတစ်လုံးကို မကြာခဏ ယုံကြည်ရမယ်။ ဆောင်ပုဒ်က ခေတ်ဆန်လာပါပြီ- "လူတွေကို ယုံကြည်ရမယ်!" လူတစ်​​ယောက်​က ​နောက်​တစ်​​ယောက်​ကိုလှည့်​ပြီး "မင်းငါ့ကိုမယုံဘူးလား" ပြီးတော့ “မဟုတ်ဘူး” လို့ ဖြေရတာ အဆင်မပြေဘူး။ “မယုံဘူး” ဟူသော ဝန်ခံချက်သည် မုသားစွပ်စွဲခြင်းကဲ့သို့ပင် အများအပြားထင်မြင်နိုင်သည်။

ယုံကြည်ခြင်း လုံးဝ မလိုအပ်ဘူးလို့ ကျွန်တော် ငြင်းပါတယ်။ တစ်ခုမှ ဘုရား၌မရှိ၊ လူ၌မရှိ၊ တောက်ပသောအနာဂတ်၌မရှိ၊ မည်သည့်အရာ၌မျှမရှိ။ ဘယ်အရာကိုမှ မယုံကြည်ဘဲနဲ့ အသက်ရှင်နေနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ပိုရိုးသားပြီး ပိုလွယ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် “ဘာကိုမှ မယုံဘူး” လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရင် အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ မည်သည့်အရာကိုမျှ မယုံကြည်ကြောင်း ယုံကြည်ခြင်းသည် အခြားယုံကြည်ခြင်း၏ လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို သက်သေပြရန် - မည်သည့်အရာကိုမျှ မယုံကြည်ဘဲ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သက်သေပြရန် ၎င်းကို သင်ပိုမိုသေသေချာချာ နားလည်ရပါမည်။

ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက် ယုံကြည်ခြင်း။

အကြွေစေ့တစ်ပြားကိုယူ၊ ပုံမှန်အတိုင်း ဆွတ်လိုက်ပါ။ ဖြစ်နိုင်ခြေ 50% ခန့်ဖြင့် ၎င်းသည် ခေါင်းပေါ်သို့ ပြုတ်ကျမည်ဖြစ်သည်။

အခုပြောပြပါ- သူခေါင်းပြုတ်ကျမယ်လို့ မင်းတကယ်ယုံခဲ့လား။ ဒါမှမဟုတ် အမြီးပြုတ်ကျမယ်လို့ ယုံသလား။ မင်းလက်ကိုရွှေ့ပြီး အကြွေစေ့လှန်ဖို့ မင်းတကယ်ယုံကြည်ချက်လိုသလား။

အများစုသည် အိုင်ကွန်များတွင် အနီရောင်ထောင့်ကို မကြည့်ဘဲ အကြွေစေ့ကို ပစ်ချနိုင်သည်ဟု ကျွန်တော် သံသယရှိသည်။

ရိုးရှင်းတဲ့ ခြေလှမ်းတစ်ခုကို လှမ်းဖို့ ယုံကြည်နေဖို့ မလိုပါဘူး။

မိုက်မဲခြင်းကြောင့် ယုံကြည်ခြင်း။

ဥပမာလေးနဲ့ နည်းနည်းရှုပ်ထွေးပါရစေ။ ညီအစ်ကိုနှစ်ယောက်ရှိတယ်၊ သူတို့အမေက အမှိုက်ပုံးကို ဖယ်ခိုင်းတယ်ဆိုကြပါစို့။ ညီအကိုနှစ်ယောက်လုံးက ဘယ်သူ့ကိုခံနိုင်ရည်ရှိလဲလို့ ငြင်းခုံပျင်းနေကြတယ်၊ ငါ့အလှည့်မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောကြတယ်။ လောင်းကြေးထပ်ပြီးနောက်၊ သူတို့သည် အကြွေစေ့ကိုပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ခေါင်းပေါ်ပြုတ်ကျရင် ပုံးကို အငယ်ဆီသယ်သွား၊ အမြီးရှိရင် အသက်ကြီးတဲ့သူဆီ သယ်သွားပါ။

ဥပမာ၏ ခြားနားချက်မှာ တစ်စုံတစ်ခုသည် အကြွေစေ့ပစ်ခြင်း၏ ရလဒ်ပေါ်တွင် မူတည်သည်။ သိပ်အရေးမကြီးပေမယ့် စိတ်ဝင်စားမှုတော့ ရှိနေတုန်းပါပဲ။ ဒီကိစ္စမှာ ဘာလဲ။ ယုံကြည်ချက်လိုပါသလား။ သြသဒေါက်စ် ပျင်းရိသူအချို့သည် ဒင်္ဂါးပြားတစ်ပြားကို ပစ်ချကာ မိမိချစ်မြတ်နိုးရသော သူတော်စင်ထံ အမှန်တကယ် ဆုတောင်းစပြုလာပေမည်။ ဒါပေမယ့် ဒီဥပမာထဲက အများစုဟာ အနီရောင်ထောင့်ကို မကြည့်နိုင်ကြဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။

အကြွေစေ့ပစ်တာကို သဘောတူရင် ညီငယ်က ကိစ္စနှစ်ခုကို စဉ်းစားနိုင်တယ်။ ပထမအချက်- အကြွေစေ့အမြီးပြုတ်ကျပြီး အစ်ကိုက ပုံးကို သယ်သွားမယ်။ ဒုတိယ ကိစ္စ- အကြွေစေ့ ခေါင်းပေါ်ကျရင် ငါ သယ်သွားရမယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ အသက်ရှင်မယ်။

ဒါပေမယ့် ကိစ္စနှစ်ခုလုံးကို စဉ်းစားကြည့်ဖို့ - ဒါက မင်းခေါင်းကို တင်းထားဖို့ (အထူးသဖြင့် မျက်မှောင်ကြုတ်လိုက်တဲ့အခါ မျက်ခုံးတွေရဲ့ biceps တွေ)။ လူတိုင်းမလုပ်နိုင်ဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ဘာသာရေးနယ်ပယ်တွင် အထူးအဆင့်မြင့်သော အကိုကြီးသည် “ဘုရားသခင် ခွင့်မပြု” ဟု စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ယုံကြည်ပြီး ဒင်္ဂါးပြားသည် ခေါင်းပေါ်သို့ ပြုတ်ကျလိမ့်မည်။ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုကို သင်စဉ်းစားကြည့်သောအခါတွင် ချို့ယွင်းချက်အချို့သည် ခေါင်းထဲတွင် ပေါ်လာသည်။ မဟုတ်ဘူး၊ အားမထုတ်တာက ပိုကောင်းတယ်၊ မဟုတ်ရင် ဦးနှောက်က တွန့်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ ဖုံးလွှမ်းသွားလိမ့်မယ်။

ရလဒ်တစ်ခုတည်းကို ယုံကြည်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ အခြားရလဒ်လည်း ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ဝန်ခံခြင်းက ပိုကောင်းပါတယ်။

စာရင်းကောက်ခြင်းကို အရှိန်မြှင့်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ယုံကြည်ခြင်း။

ခက်ရင်းခွတစ်ခုရှိပါသည်- အကြွေစေ့ခေါင်းပေါ်ပြုတ်ကျပါက ပုံးတစ်ပုံးဆောင်ထားရမည်၊ မဟုတ်ပါက သင်လုပ်စရာမလိုပါ။ ဒါပေမယ့် ဘဝမှာ အဲဒီလို ခက်ရင်းတွေ မရေမတွက်နိုင်အောင် ရှိနေပါတယ်။ ကျွန်တော် စက်ဘီးပေါ်တက်ပြီး အလုပ်သွားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ… ပုံမှန်ပဲ စီးနိုင်ပါတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တာယာလေမှုတ်တာ ဒါမှမဟုတ် ဒက်ရှန်း ဘီးတွေအောက်မှာ ပြုတ်ကျတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ရိုင်းစိုင်းတဲ့ ရှဉ့်တစ်ကောင် သစ်ပင်ပေါ်ကနေ ခုန်ဆင်းပြီး ရွက်ဖျင်တွေကို လွှတ်လိုက်ပြီး “fhtagn!”

ရွေးချယ်စရာများစွာရှိသည်။ မယုံနိုင်စရာ အရှိဆုံးအရာတွေ အပါအဝင် သူတို့အားလုံးကို တွေးကြည့်ရင် ဘဝက မလုံလောက်ပါဘူး။ ရွေးချယ်စရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက အနည်းငယ်သာရှိသည်။ ကျန်တာ လွှင့်ပစ်တာ မဟုတ်ဘူးလို့တောင် မယူဆဘူး။ ထည့်သွင်းစဉ်းစားထားသော ရွေးချယ်စရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာမည်၊ အခြားအရာများဖြစ်လာမည်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုလိုပါသလား။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ တခြားရွေးချယ်စရာတွေကိုလည်း ခွင့်ပြုပါတယ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်မရှိဘူး။

ရွေးချယ်စရာအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးဖြစ်ကြောင်း ယုံစရာမလိုပါ။ ဒီအတွက် အချိန်မလောက်ဘူးဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးရိုးသားသား ဝန်ခံတာက ပိုကောင်းပါတယ်။

ယုံကြည်မှုဆိုတာ အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးလိုပါပဲ။

ဒါပေမယ့် ပြင်းထန်တဲ့စိတ်ခံစားမှုတွေကြောင့် ရွေးချယ်စရာတစ်ခုမဖြစ်နိုင်တဲ့အခါ ကံကြမ္မာရဲ့«ခက်ရင်းခက်များ» ရှိတယ်။ ပြီးတော့ လူက ဒီရွေးချယ်မှုကနေ သူ့ကိုယ်သူ ခြံစည်းရိုးခတ်ပြီး အဲဒါကို မမြင်ချင်ဘဲ အဖြစ်အပျက်တွေက တခြားလမ်းကို ရောက်သွားမယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။

အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ၎င်း၏သမီးဖြစ်သူအား လေယာဉ်ဖြင့် ခရီးသွားရန် လိုက်ပါသွားကာ လေယာဉ်ပျက်ကျမည်မဟုတ်ကြောင်း ယုံကြည်ကာ အခြားရလဒ်များကိုပင် မတွေးတောချင်ပေ။ မိမိအရည်အချင်းကို ယုံကြည်မှုရှိသော လက်ဝှေ့သမားတစ်ဦးသည် တိုက်ပွဲတွင် အနိုင်ရမည်ဟု ယုံကြည်ကာ ၎င်း၏အောင်ပွဲနှင့် ဂုဏ်ကျက်သရေကို ကြိုတင်စိတ်ကူးယဉ်တတ်သူဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် ရှက်ရွံ့သူသည် သူရှုံးမည်ဟု ယုံကြည်သည်၊ ရှက်ရွံ့မှုသည် အောင်ပွဲအတွက် မျှော်လင့်ချက်ပင် ခွင့်မပြုပေ။ မျှော်လင့်ပြီး ရှုံးရင် ပိုတောင် အဆင်မပြေဖြစ်လိမ့်မယ်။ ချစ်မြတ်နိုးရတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်ဟာ သူ့ချစ်သူရဲ့ နောက်တစ်ယောက်ဆီ ဘယ်တော့မှ ထွက်ခွာသွားတော့မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ယုံကြည်တယ်၊ ဒါက စိတ်ကူးကြည့်ဖို့တောင် အရမ်းနာကျင်တယ်။

ထိုယုံကြည်ချက်သည် တစ်နည်းအားဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အကျိုးရှိသည်။ မနှစ်မြို့ဖွယ်အတွေးများဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း မပြုရန်၊ ၎င်းအား အခြားသူများထံ လွှဲပြောင်းခြင်းဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် တာဝန်ဝတ္တရား သက်သာခွင့်၊ ထို့နောက် အဆင်ပြေစွာ ညည်းတွားခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်းတို့ကို ခွင့်ပြုသည်။ လွှတ်​​တော်​ကို တရားစွဲဖို့ သူဘာ​ကြောင့်​ တရားရုံးကို ​ပြေး​နေတာလဲ။ ထိန်းချုပ်ကိရိယာများသည် တခါတရံ အမှားများလုပ်တတ်ပြီး လေယာဉ်များ တခါတရံ ပျက်ကျသည်ကို သူမသိပါလား။ ဒါဆို သူ့သမီးကို လေယာဉ်ပေါ်မှာ ဘာလို့ ထားခဲ့တာလဲ။ ဒီမှာ နည်းပြ၊ ငါမင်းကိုယုံခဲ့တယ် မင်းငါ့ကိုကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်အောင်လုပ်တယ်၊ ငါရှုံးသွားတယ်။ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်? ဒီမှာ နည်းပြ၊ ငါ မင်းကို အောင်မြင်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ငါပြောခဲ့တယ်။ ချစ်လေး! ငါ မင်းကို အရမ်းယုံခဲ့တယ် မင်း...

သေချာတဲ့ ရလဒ်ကို ယုံကြည်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ စိတ်ခံစားမှုတွေက တခြားရလဒ်တွေကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့ ခွင့်မပြုဘူးဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ဝန်ခံတာက ပိုကောင်းပါတယ်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အလောင်းအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကံကြမ္မာရဲ့လမ်းဆုံလမ်းခွတွေကို ရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့်၊ ငါတို့ဟာ တစ်ချိန်လုံး အလောင်းအစားလုပ်ကြတယ်။ ကျွန်တော် လေယာဉ်ပေါ်တက်ခဲ့တယ် - ပျက်ကျမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ သူသည် ကလေးကို ကျောင်းသို့ ပို့လိုက်သည် - လမ်းတွင် ရူးသွပ်သူတစ်ဦးက သူ့ကို သတ်မည်မဟုတ်ကြောင်း လောင်းကြေးထပ်ခဲ့သည်။ ကွန်ပြူတာပလပ်ကို ပလပ်ပေါက်ထဲထည့်လိုက်တယ် — 220 ဗို့မဟုတ်ဘဲ 2200 ပါ၀င်တယ်လို့ လောင်းကြေးထပ်တယ်။ ရိုးရိုးကောက်တာက နှာခေါင်းပေါက်ကို လက်ချောင်းက နှာခေါင်းပေါက်မပေါက်ဘူးလို့ လောင်းကြေးထပ်လိုက်တယ်။

မြင်းများကို လောင်းကစားသောအခါ၊ လောင်းကစားလုပ်သူများသည် မြင်းများ၏ အခွင့်အလမ်းများနှင့်အညီ လောင်းကြေးထပ်ရန် ကြိုးစားကြပြီး ညီတူညီမျှမဟုတ်ပေ။ မြင်းအားလုံးအတွက် အောင်ပွဲများ တူညီပါက၊ လူတိုင်းက အကြိုက်ဆုံးများကို လောင်းမည်ဖြစ်သည်။ ပြင်ပလူများကို လောင်းကြေးထပ်ရန် လှုံ့ဆော်ရန်၊ ၎င်းတို့အတွက် ကြီးကြီးမားမား အနိုင်ရမည်ဟု ကတိပေးရပါမည်။

သာမန်လူနေမှုဘဝတွင် အဖြစ်အပျက်များ၏ ခက်ရင်းများကို တွေးတောကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် «လောင်းကစားများ» ကိုလည်း ကြည့်ရှုကြသည်။ လောင်းကစားအစား အကျိုးဆက်များသာ ရှိသေးသည်။ လေယာဉ်ပျက်ကျမှု ဖြစ်နိုင်ခြေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ အရမ်းနည်းတယ်။ လေယာဉ်ပျက်ကျခြင်းသည် ပထမမပြီးလုနီးပါးဖြစ်နေသော ခွေးတစ်ကောင်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အကြိုက်ဆုံးကတော့ အန္တရာယ်ကင်းတဲ့ ပျံသန်းမှုပါ။ ဒါပေမယ့် လေယာဉ်ပျက်ကျမှုရဲ့ အကျိုးဆက်တွေက ဘာတွေလဲ။ အလွန်ပြင်းထန်သည် — အများအားဖြင့် ခရီးသည်များနှင့် လေယာဉ်အမှုထမ်းများ သေဆုံးမှု။ ထို့ကြောင့်၊ လေယာဉ်ပျက်ကျမှုမဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ဤရွေးချယ်မှုကို အလေးအနက်ထားစဉ်းစားပြီး ၎င်းကိုရှောင်ရှားရန် အစီအမံများစွာကိုပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်နိုင်ခြေနည်းပါးစေသည်။ လောင်းကြေးတွေက အရမ်းများတယ်။

ဘာသာတရားတည်ထောင်သူများနှင့် တရားဟောသူများသည် ဤဖြစ်စဉ်ကို ကောင်းစွာသိရှိကြပြီး တကယ့်စာရင်းသွင်းသူများကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်။ သူတို့က လောင်းကြေးတွေ တဟုန်ထိုး တက်နေတယ်။ ကောင်းမွန်စွာ ကျင့်ကြံနေထိုင်ပါက လှပသောနာရီများဖြင့် နိဗ္ဗာန်ဘုံသို့ ရောက်ရှိပြီး ထာဝစဉ် ပျော်မွေ့နိုင်လိမ့်မည် ဟု မုလ္လကတိပြုပါသည်။ အကျင့်မကောင်းရင် ဒယ်အိုးထဲမှာ ထာဝစဉ် လောင်ကျွမ်းနေတဲ့ ငရဲမှာ ဆုံးသွားလိမ့်မယ် ဘုန်းကြီး ကြောက်တယ်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်အား ... မြင့်မားသော လောင်းကြေးများ ၊ ကတိများ ပေးပါ - ဤသည်မှာ နားလည်နိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ ပိုက်ဆံရှိသလား၊ လူကြီးလူကောင်း စာရင်းသွင်းသူတွေလား။ အရေးကြီးဆုံးအရာ - အသက်နှင့်သေခြင်း၊ အကောင်းနှင့်အဆိုးအပေါ် လောင်းကြေးထပ်ကာ သင်သည် ပျော်ဝင်နေပါသလား။ မနေ့က နဲ့ မနေ့က နဲ့ သုံးရက်မြောက်နေ့တွေမှာ မင်းလက်နဲ့ ဖမ်းမိနေပြီ ။ မြေကြီးသည် ပြားသည်၊ လူသည် ရွှံ့စေးဖြင့် ဖန်ဆင်းသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ လိမ်လည်မှုဖြင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် မှတ်မိကြသလော။ နုံအသောကစားသမားမှသာလျှင် ကြီးမားသောအနိုင်ရရှိမှုဖြင့် သွေးဆောင်ခံရသော ထိုကဲ့သို့သော bookmaker တွင် အလောင်းအစားပြုလုပ်မည်ဖြစ်သည်။

မှတ်စုလိမ်သူရဲ့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ကတိတွေကို ယုံကြည်ဖို့ မလိုပါဘူး။ လှည့်စားခံရဖွယ်ရှိလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးရိုးသားသားပြောရင် ပိုကောင်းပါတယ်။

အပြောအဆိုတစ်ခုအနေနဲ့ ယုံကြည်မှု

ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦးက "ကျေးဇူးတင်ပါတယ်" ဟုပြောသောအခါ - ၎င်းသည်သင့်အားဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေလိုသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြသည့် စကားအလှည့်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ထိုနည်းအတူ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သင့်အား “အိုကေ၊ ငါ မင်းရဲ့စကားအတွက် ငါယူမယ်” — ဒါက သူတကယ် ယုံကြည်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သူသည် သင့်ဘက်မှ လိမ်ညာ ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ ၎င်းကို ဆွေးနွေးရာတွင် ရိုးရှင်းစွာ သဘောမတွေ့ပါ။ အသိအမှတ်ပြုခြင်း "ငါယုံကြည်သည်" သည်အလှည့်အပြောင်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာယုံကြည်ခြင်းလုံးဝမရှိဘဲငြင်းခုံရန်ဆန္ဒမရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

အချို့က ဘုရားသခင်နှင့် ပို၍နီးကပ်စွာ ယုံကြည်ကြပြီး အချို့မှာ ငရဲသို့ရောက်ကြသည်။ အချို့က "ငါယုံကြည်သည်" ဆိုသည်မှာ "ငါဘုရားကို ယုံကြည်သည်" ဟု ဆိုလိုသည်။ အခြား "ယုံကြည်မှု" ဆိုသည်မှာ "သင်နှင့်အတူ ငရဲသို့" ဟုဆိုသည်။

သိပ္ပံပညာကို ယုံကြည်ခြင်း။

သီအိုရီများနှင့် သိပ္ပံနည်းကျ သုတေသနပြုမှုအားလုံးကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ စိစစ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ၎င်းတို့က ဆိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သိပ္ပံဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်များ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို သင်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။

ဟုတ်တယ်၊ အရာအားလုံးကို သင်ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးလို့မရဘူး။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦးချင်းထံမှ သည်းမခံနိုင်သောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် စိစစ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သည့် စနစ်တစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးထားသည်။ သိပ္ပံပညာမှာ သီအိုရီစမ်းသပ်မှုစနစ်ကို ဆိုလိုတာပါ။ စနစ်သည် ချို့ယွင်းချက်မရှိသော်လည်း အလုပ်လုပ်သည်။ ဒီအတိုင်းပဲ လူထုကို အသံလွှင့်ရုံနဲ့ အာဏာပိုင်က အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ ပထမဦးစွာ သင်သည် ဤအခွင့်အာဏာကို ရရှိရန် လိုအပ်သည်။ ယုံကြည်ကိုးစားမှုရရှိရန်၊ လိမ်ညာခြင်းမပြုရပါ။ ထို့ကြောင့် သိပ္ပံပညာရှင်များစွာတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရှည်လျားစွာဖော်ပြကြသော်လည်း သတိကြီးစွာထားကာ- “အမှန်ကန်ဆုံးသီအိုရီသည်…” မဟုတ်ဘဲ “ကျယ်ပြန့်စွာအသိအမှတ်ပြုခံရသောသီအိုရီ” ဖြစ်သည်။

စနစ်အလုပ်လုပ်သည်ဟူသောအချက်ကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအတည်ပြုခြင်းအတွက် ရရှိနိုင်သော အချို့သောအချက်များပေါ်တွင် စစ်ဆေးအတည်ပြုနိုင်ပါသည်။ မတူညီသောနိုင်ငံများ၏ သိပ္ပံပညာအသိုင်းအဝိုင်းများသည် ပြိုင်ဆိုင်မှုအခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ နိုင်ငံခြားသားများ အရှုပ်အရှင်းဖြစ်အောင် လုပ်ပြီး တိုင်းပြည်၏ ပရိုဖိုင်ကို မြှင့်တင်ရန် စိတ်ဝင်စားမှု မြင့်မားသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ သိပ္ပံပညာရှင်များ၏ ပူးပေါင်းကြံစည်မှုကို ယုံကြည်ပါက၊ သူနှင့် ဆွေးနွေးစရာများစွာ မရှိပါ။

အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အရေးကြီးသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် ရလဒ်များရရှိပြီး အခြားနိုင်ငံရှိ အမှီအခိုကင်းသော ဓာတ်ခွဲခန်းတစ်ခုတွင် ထိုကဲ့သို့ မည်သည့်အရာကိုမျှ မတွေ့ခဲ့ပါက၊ ဤစမ်းသပ်မှုသည် တန်ဖိုးမရှိပေ။ တစ်ပြားမှ မဟုတ်ဘဲ တတိယအကြိမ် အတည်ပြုပြီးနောက်၊ ၎င်းသည် အဆများစွာ တိုးလာသည်။ ပိုအရေးကြီးလေ၊ ပိုဝေဖန်လေ၊ မေးခွန်းကို မတူညီသော ရှုထောင့်မှ စစ်ဆေးလေလေ ဖြစ်သည်။

သို့သော် ဤအခြေအနေများတွင်ပင် လိမ်လည်မှုအရှုပ်တော်ပုံများသည် ရှားပါသည်။ နိမ့်ကျတဲ့ အဆင့် (နိုင်ငံတကာ မဟုတ်) ဆိုရင် နိမ့်လေ၊ စနစ်ရဲ့ စွမ်းဆောင်ရည် အားနည်းလေပါပဲ။ ကျောင်းသား ဒီပလိုမာ လင့်ခ်များသည် အလေးအနက် မထားတော့ပါ။ အကဲဖြတ်ရန် သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦး၏ အခွင့်အာဏာကို အသုံးပြုရန် အဆင်ပြေသည်- အခွင့်အာဏာ ပိုမြင့်လေ၊ လိမ်ညာရန် အခွင့်အလမ်းနည်းလေဖြစ်သည်။

သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးသည် သူ၏ အထူးပြုနယ်ပယ်အကြောင်း မပြောပါက၊ သူ၏ အခွင့်အာဏာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားမည်မဟုတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အိုင်းစတိုင်း၏ “ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာနှင့် အန်စာတုံးများကို မကစားပါ” ဟူသော စကားများသည် သုညတန်ဖိုးရှိသည်။ သမိုင်းနယ်ပယ်ရှိ သင်္ချာပညာရှင် Fomenko ၏ သုတေသနပြုချက်များသည် ကြီးမားသောသံသယများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ဤစနစ်၏ အဓိက အယူအဆမှာ၊ နောက်ဆုံးတွင် ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခုစီသည် ပစ္စည်းအထောက်အထားများနှင့် စမ်းသပ်မှုရလဒ်များဆီသို့ ကွင်းဆက်တစ်လျှောက် ပို့ဆောင်သင့်ပြီး အခြားအာဏာရှိသူများ၏ အထောက်အထားများဆီသို့ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘာသာတရားကဲ့သို့ပင် လမ်းခရီးအားလုံးသည် စာရွက်ပေါ်တွင် အာဏာပိုင်များ၏ အထောက်အထားများဆီသို့ ဦးတည်သွားကြသည်။ အထောက်အထားမရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သမိုင်းကြောင်း တစ်ခုတည်းသော သိပ္ပံပညာ (?) ဖြစ်နိုင်သည်။ အဲဒီမှာ အမှားအယွင်းဖြစ်နိုင်ခြေကို လျှော့ချဖို့အတွက် လိုအပ်ချက်တွေရဲ့ ကောက်ကျစ်တဲ့စနစ်တစ်ခုလုံးကို အရင်းအမြစ်တွေကို တင်ပြပြီး ကျမ်းစာကျမ်းတွေက ဒီစမ်းသပ်မှုကို မအောင်မြင်ပါဘူး။

အရေးအကြီးဆုံးအရာ။ ထင်ရှားသော သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦး၏ ပြောကြားချက်မှာ လုံးဝ မယုံသင့်ပေ။ လိမ်လည်မှုဖြစ်နိုင်ခြေ အလွန်နည်းကြောင်း သင်သတိထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းယုံစရာမလိုဘူး။ ထင်ရှားတဲ့ သိပ္ပံပညာရှင်တောင်မှ စမ်းသပ်မှုတွေမှာတောင် အမှားတွေ တခါတရံ ဝင်လာတတ်တယ်။

သိပ္ပံပညာရှင်တွေပြောတာကို ယုံစရာမလိုပါဘူး။ ထိရောက်သော်လည်း ပြီးပြည့်စုံမှုမရှိသော အမှားအယွင်းများ ဖြစ်နိုင်ချေများကို လျှော့ချပေးသည့် စနစ်တစ်ခု ရှိနေကြောင်း ရိုးသားစွာ ပြောရလျှင် ပိုကောင်းပါသည်။

ကမ္မဋ္ဌာန်းများကို ယုံကြည်ခြင်း။

ဒီမေးခွန်းက အရမ်းခက်တယ်။ ငါ့သူငယ်ချင်း Ignatov ပြောတဲ့အတိုင်း ယုံကြည်သူတွေဟာ ချက်ချင်းဆိုသလို “လူမိုက်ကစား” ဖို့ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ ရှင်းပြချက်တွေက ရှုပ်ထွေးလွန်းတယ် ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုခုကြောင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်…

အငြင်းအခုံသည် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်သည်- သမ္မာဒိဋ္ဌိကို အထောက်အထားမရှိဘဲ အမှန်တရားအဖြစ် လက်ခံသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မည်သည့်ရှင်းပြချက်မဆို ငွီးညူသော တုံ့ပြန်မှုကို ဖြစ်စေသည်- ရယ်မောခြင်း၊ ဟာသများ၊ ယခင်စကားလုံးများကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ပါ။ ဒီထက်ပိုပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ ဘယ်အရာကိုမှ မရနိုင်ခဲ့ဘူး။

ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ ရှင်းပြချက်တွေကို ပြန်ရေးနေမှာပါ။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီအချို့က သူတို့ကို ပိုနားလည်လွယ်တဲ့ပုံစံနဲ့ တင်ပြနိုင်ပါလိမ့်မယ်။

1. သဘာဝသိပ္ပံတွင် သင်္ချာတွင် axioms နှင့် postulates များရှိသည်။ ဒါတွေက မတူညီတဲ့အရာတွေပါ။

2. သင်္ချာဘာသာရပ်တွင် Axioms များကို အထောက်အထားမရှိဘဲ အမှန်တရားအဖြစ် လက်ခံထားသော်လည်း ၎င်းသည် အမှန်တရားမဟုတ်ပါ (ဆိုလိုသည်မှာ ယုံကြည်သူဘက်မှ အယူအဆများကို အစားထိုးခြင်းရှိပါသည်)။ သင်္ချာတွင် axioms များကို အမှန်အတိုင်းလက်ခံခြင်းသည် ဒင်္ဂါးပြားပစ်ခြင်းကဲ့သို့ ယူဆချက်တစ်ခု၊ ယူဆချက်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ဒင်္ဂါးပြားခေါင်းပေါ်ပြုတ်ကျလို့ (အမှန်အတိုင်းလက်ခံကြပါစို့) လို့ယူဆရအောင် … ပြီးရင် ညီငယ်က ပုံးကိုထုတ်သွားလိမ့်မယ်။ အကြွေစေ့အမြီးပြုတ်ကျတယ်ဆိုပါစို့ (အမှန်အတိုင်းဆိုပါစို့… ဒါဆို အစ်ကိုကြီးရေပုံးကို ထုတ်ယူသွားလိမ့်မယ်။

ဥပမာ- ယူကလစ်၏ ဂျီသြမေတြီ ရှိပြီး Lobachevsky ၏ ဂျီသြမေတြီလည်း ရှိသည်။ ဒင်္ဂါးပြားသည် နှစ်ဖက်စလုံးအပေါ်သို့ မပြုတ်ကျနိုင်သကဲ့သို့ တစ်ချိန်တည်းတွင် အမှန်မဖြစ်နိုင်သော ရှုထောင့်များပါရှိသည်။ သို့သော် သင်္ချာတွင်၊ Euclid ၏ ဂျီသြမေတြီရှိ axioms နှင့် Lobachevsky ၏ geometry ရှိ axioms များသည် axioms များအဖြစ် ကျန်ရှိနေပါသည်။ အစီအစဉ်သည် အကြွေစေ့တစ်ခုနှင့် အတူတူပင်။ Euclid ၏ axioms များသည် မှန်ကန်သည်ဟု ယူဆကြပါစို့၊ ထို့နောက် … blablabla … မည်သည့် တြိဂံ၏ ထောင့်များ ပေါင်းလဒ်သည် 180 ဒီဂရီ ဖြစ်သည်။ ယခုဆိုလျှင် Lobachevsky ၏ axioms များသည် အမှန်ဖြစ်သည်ဆိုပါစို့၊ ထို့နောက် … blablabla … oops … 180 ထက်နည်းနေပြီဟု ဆိုပါစို့။

လွန်ခဲ့တဲ့ ရာစုနှစ်အနည်းငယ်က အခြေအနေက မတူပါဘူး။ Axioms များသည် ထိုနေရာတွင် “ဆိုပါစို့” မပါဘဲ အမှန်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို အနည်းဆုံးနည်းနှစ်နည်းဖြင့် ဘာသာရေးနှင့် ခွဲခြားထားသည်။ ပထမဦးစွာ၊ အလွန်ရိုးရှင်းပြီး သိသာထင်ရှားသော ယူဆချက်များကို အမှန်တရားအဖြစ် ယူဆောင်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို ထူထဲသော “ဗျာဒိတ်ကျမ်းများ” မဟုတ်ပါ။ ဒုတိယအချက်မှာ ဤအကြံအစည်သည် မကောင်းကြောင်းကို သိမြင်လာသောအခါ စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။

3. ယခုတွင် သဘာဝသိပ္ပံရှိ postulates များအကြောင်း။ သက်သေမရှိဘဲ အမှန်တရားအဖြစ် လက်ခံခြင်းသည် လိမ်ညာခြင်းသာဖြစ်သည်။ သက်သေပြနေပါသည်။ အထောက်အထားများသည် များသောအားဖြင့် စမ်းသပ်မှုများနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လေဟာနယ်တွင် အလင်း၏အလျင်သည် ကိန်းသေဖြစ်ကြောင်း သရုပ်ဖော်ထားပါသည်။ ဒီတော့ သူတို့က တိုင်းတာတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အသေးအဖွဲမဟုတ်သော ခန့်မှန်းချက်များမှတစ်ဆင့် ၎င်းကို တိုက်ရိုက်စစ်ဆေး၍မရပါ။

4. အချို့သော သိပ္ပံပညာများတွင် axioms ပါသော သင်္ချာစနစ်အား မကြာခဏ အသုံးပြုကြသည်။ ထို့နောက် axioms များသည် postulates ၏ နေရာတွင် သို့မဟုတ် postulates ၏ အကျိုးဆက်များ နေရာတွင် ရှိသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ axioms များကိုသက်သေပြရပါမည် (အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် postulates များနှင့်၎င်းတို့၏အကျိုးဆက်များကိုသက်သေပြရပါမည်) ။

axioms နှင့် postulates များကိုယုံကြည်ရန်မလိုအပ်ပါ။ Axioms များသည် ယူဆချက်များသာဖြစ်ပြီး postulates များကို သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။

အရာဝတ္ထုကို ယုံကြည်ခြင်း နှင့် ရည်မှန်းချက်အမှန်

"matter" သို့မဟုတ် "objective reality" ကဲ့သို့သော ဒဿနဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများကို ကြားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်၏ သည်းခြေရည်များ ပြင်းထန်စွာ စီးထွက်လာသည်။ ငါကိုယ်တိုင် ချုပ်နှောင်ပြီး လွှတ်တော်မဟုတ်တဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို စစ်ထုတ်ဖို့ ကြိုးစားမယ်။

အခြားဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ယောက် ဒီတွင်းထဲကို ရွှင်မြူးစွာ ပြေးဝင်လာတဲ့အခါ၊ ရပ်လိုက်ပါ အစ်ကို။ ဒါက ဒဿနပဲ။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦးသည် «ကိစ္စ»၊ «ရည်ရွယ်ချက်အမှန်တရား»၊ «ဖြစ်ရပ်မှန်များ» ဟူသောအသုံးအနှုန်းများကို စတင်အသုံးပြုသောအခါ ကျန်အရာအားလုံးမှာ စာတတ်မြောက်သောယုံကြည်သူအနီးတွင်မပေါ်စေရန် Cthulhu အား ဆုတောင်းရန်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဘုရားမဲ့ဝါဒီအား ထိုးနှက်ချက်အနည်းငယ်ဖြင့် ဗွက်အိုင်ထဲသို့ အလွယ်တကူ မောင်းထုတ်နိုင်သည်- ၎င်းသည် ရုပ်၏တည်ရှိမှု၊ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်အမှန်တရား၊ ဖြစ်ရပ်မှန်တို့ကို ယုံကြည်ကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။ ဤအယူအဆများသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမဟုတ်သော်လည်း ၎င်းတို့တွင် စကြာဝဠာအတိုင်းအတာများရှိပြီး ဘာသာရေးနှင့် အလွန်နီးစပ်သောကြောင့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဤအရာက ယုံကြည်သူအား ပြောခွင့်ရှိသည်။ သင်သည်လည်း ကိစ္စ၌သာ ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။

ဤသဘောတရားများမပါဘဲ ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ဖြစ်နိုင်ပြီး လိုအပ်ပါသည်။

ဘာကိစ္စအစား၊ ရုပ်အစား၊ "ဒြပ်စင်" သို့မဟုတ် "ဒြပ်ထု" စကားလုံးများ။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရူပဗေဒတွင် ဒြပ်ဝတ္ထု လေးမျိုးအား ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည် - အစိုင်အခဲ၊ အရည်၊ ဓာတ်ငွေ့၊ ပလာစမာ နှင့် ၎င်းကို ခေါ်ရန်အတွက် အရာဝတ္တုများ တွင် မည်သည့် ဂုဏ်သတ္တိများ ရှိရမည်နည်း။ ဤအရာဝတ္တုသည် ခိုင်မာသောဒြပ်ပစ္စည်းဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို အတွေ့အကြုံအားဖြင့် သက်သေပြနိုင်သည်...။ ဒြပ်ထုနှင့် တူညီသည်- ၎င်းကို မည်သို့တိုင်းတာကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

ဘာကိစ္စလဲ? ဘယ်မှာ အရေးကြီးလဲ၊ ဘယ်မှာလဲ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောနိုင်မလား။ ဆွဲငင်အားက အရေးမကြီးဘူးလား။ ကမ္ဘာကြီးကော။ အချက်အလက်တွေကော။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေဟာနယ်ကော။ ဒါကလည်း မရှိဘူး။ ဒါဆို ငါတို့ဘာလို့ရှုပ်နေတာလဲ။ သူမ လုံးဝမလိုအပ်ပါ။ Occam ၏သင်တုန်းဓားဖြင့်ဖြတ်ပါ။

ရည်ရွယ်ချက်အမှန်။ ဆိုလစ်ဝါဒ၊ စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒအကြောင်း အငြင်းပွားမှုများ၏ မှောင်မိုက်သော ဒဿနသစ်တောများထဲသို့ သင့်အား ဆွဲဆောင်ရန် အလွယ်ဆုံးနည်းလမ်း၊ တစ်ဖန်၊ ရုပ်အကြောင်းနှင့် ၎င်း၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ၎င်း၏ ဦးစားပေး/သာမည။ ဒဿနိကဗေဒသည် သင်နောက်ဆုံးအဆုံးအဖြတ်အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းအခြေခံမရှိသော သိပ္ပံပညာတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် လူတိုင်းကို စမ်းသပ်မှုဖြင့် အကဲဖြတ်မည့် သိပ္ပံပညာတွင်ရှိသည်။ ဒဿနိကဗေဒမှာ ထင်မြင်ချက်တွေကလွဲလို့ ဘာမှမရှိပါဘူး။ ရလဒ်အနေနဲ့ သင့်မှာ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက် ရှိပြီး ယုံကြည်သူမှာ သူ့ကိုယ်ပိုင် သဘောထားရှိပါတယ်။

ဘာအစားလဲ။ ဒါပေမယ့် ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။ ဒဿနပညာရှင်တွေ တွေးခေါ်ကြည့်ရအောင်။ ဘုရားဘယ်မှာလဲ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန် လက်တွေ့မှာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ပိုရိုးရှင်း၊ ပိုယုတ္တိရှိပါစေ။ ဇီဝယုတ္တိ။ ယုံကြည်သူတိုင်းသည် သူ၏အတွေးအမြင်များကို စာသား၊ ရုပ်ပုံများစသည်ဖြင့် ပြန်လည်ကုဒ်လုပ်မှသာ ယုံကြည်သူများ၏ဦးခေါင်းတွင်ရှိပြီး ဘုရားများအားလုံးသည် မီးခိုးရောင်သဏ္ဍာန်ရှိ အချက်ပြမှုပုံစံရှိသောကြောင့် သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မသိနိုင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခြင်းသည် အနည်းငယ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ... မူလအစအဖြစ် သိနိုင်သည်။

ဖြစ်ရပ်မှန်သည် "ရည်ရွယ်ချက်အမှန်တရား"၊ ဘေးထွက်အမြင်နှင့်တူညီသောဥဖြစ်သည်။

“တည်ရှိသည်” ဟူသော စကားလုံးကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းကိုလည်း သတိပေးလိုပါသည်။ ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းမှ "အမှန်တရား" သို့။ ကိုးကွယ်ရာ- ဖြစ်တည်မှုပမာဏ၏သဘောအရ သီးသန့် “တည်ရှိသည်” ဟူသော စကားလုံးကို နားလည်ရန်။ ၎င်းသည် set တစ်ခု၏ဒြပ်စင်များကြားတွင် အချို့သောဝိသေသလက္ခဏာများရှိသောဒြပ်စင်တစ်ခုရှိကြောင်း ယုတ္တိရှိသောအသုံးအနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပမာ ညစ်ပတ်တဲ့ ဆင်တွေရှိတယ်။ အဲဒါတွေ။ ဆင်များစွာတို့တွင် ညစ်ပတ်သော ဆင်များရှိသည်။ “တည်ရှိသည်” ဟူသော စကားလုံးကို သုံးသည့်အခါတိုင်း သင့်ကိုယ်သင် မေးပါ- တည်ရှိသည်... ဘယ်မှာလဲ။ ဘယ်သူတွေလဲ? ဘာလဲ? ဘုရားရှိနေတယ်...ဘယ်မှာလဲ။ ယုံကြည်သူများ၏ စိတ်ထဲတွင် နှင့် ယုံကြည်သူများ၏ သက်သေခံချက်များ၌ ၊ ဘုရားသခင် မရှိဘူး... ဘယ်မှာလဲ? စာရင်းပေးထားသောနေရာများမှလွဲ၍ အခြားနေရာများ။

ဒဿနိကဗေဒကို ကျင့်သုံးရန် မလိုအပ်ပါ - ထို့နောက် ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များအစား ဒဿနပညာရှင်များ၏ ဒဏ္ဍာရီများကို ယုံကြည်ခြင်းအတွက် သင် ရှက်နေစရာ မလိုပါ။

ကတုတ်ကျင်းများတွင် ယုံကြည်ခြင်း။

“မီးအောက်မှာ ကတုတ်ကျင်းတွေမှာ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတွေ မရှိဘူး။” ဆိုလိုသည်မှာ သေခြင်းတရား၏ကြောက်ရွံ့မှုအောက်တွင် လူတစ်ဦးသည် ဆုတောင်းစပြုလာသည်။ ကိစ္စလေးပဲ မဟုတ်လား။

အကြောက်တရားကြောင့်သာ ဖြစ်ပါက၊ ဤသည်မှာ အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးအဖြစ် ယုံကြည်ခြင်း၏ သာဓကတစ်ခု၊ အထူးကိစ္စရပ်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒီထုတ်ပြန်ချက်ဟာ သံသယဖြစ်စရာပါ။ အရေးကြီးတဲ့အခြေအနေမှာ လူတွေဟာ အမျိုးမျိုးသောအကြောင်းတွေကို တွေးတောတတ်ကြတယ် (လူတွေရဲ့သက်သေအထောက်အထားကို ထည့်စဉ်းစားရင်)။ ခိုင်ခံ့သောယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို တွေးတောနေပေမည်။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေအပေါ် ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်လို့ သူထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို သူက ပုံဖော်တယ်။

ကောက်ချက်

ယုံကြည်ရန် လိုအပ်လာသောအခါတွင် အမျိုးမျိုးသော ကိစ္စများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ ဤကိစ္စရပ်အားလုံးတွင် ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြုန်းတီးနိုင်ပုံရသည်။ အပိုပစ္စည်းများကို နားထောင်ရန် အမြဲအသင့်ရှိနေပါသည်။ အခြေအနေအချို့ လွဲချော်သွားခြင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အရေးပါမှုနည်းပါးသည်ဟုသာ ဆိုလိုပါလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် တွေးခေါ်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ကြောင်းနှင့် မူအရအားဖြင့် ထင်ရှားပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ထိုသို့သောဆန္ဒ ပေါ်ပေါက်လာပါက မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ခြင်း၏ သရုပ်ကို အဆက်မပြတ် ဖျောက်ဖျက်နိုင်သည်။