သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုတစ်ခုအနေနဲ့ပဲ မြင်တယ်လို့ ဘယ်လိုနားလည်နိုင်မလဲ။

မကြာသေးမီကမှ စတင်ရေးသားခဲ့သော ပြဿနာကို “objectification” — “objectification” ဟုခေါ်သည်။ လိင်ဆက်ဆံမှု၏အခြေအနေတွင်၊ ဤသည်မှာ လူတစ်ဦးမှမဟုတ်ဘဲ အခြားသူတစ်ဦး၌ မြင်တွေ့ရသည့် အဆက်အသွယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အလိုဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည့် "အရာဝတ္တု" ကို ဆိုလိုသည်။ စိတ်ပညာရှင် ဒေါက်တာ Elisha Perrin သည် ဆက်ဆံရေးပြဿနာများနှင့်အတူ နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ဆန့်ကျင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပုံအကြောင်း ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် ရေးသားခဲ့သည်။

“မကြာသေးမီက သုတေသနပြုချက်များသည် အချစ်ရေးတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျပ်ကိုင်မှုနှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိနိုင်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ - အံ့သြစရာမရှိပါ။ ပို၍စိတ်ပျက်စရာကောင်းသည်မှာ၊ ကန့်ကွက်ခြင်းသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစော်ကားမှုနှင့်လည်း ကိန်းဂဏန်းအရ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ပြီးတော့ ဒါက ဖြစ်ချင်တော့လည်း အံ့သြစရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါဆို objectification နဲ့ ကျန်းမာတဲ့ဆွဲဆောင်မှုကြားက ကွာခြားချက်ကို ဘယ်လိုပြောမလဲ။ အချစ်ရေး သို့မဟုတ် ချိန်းတွေ့ခြင်းတွင် အထူးသတိထားရမည့် လက္ခဏာများကား အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကျန်းမာသန်စွမ်းသော အပြန်အလှန်ဆွဲဆောင်မှုကို ခံစားလိုသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒေါက်တာ Perrin သည် အန္တရာယ်ရှိသောအချက်များနှင့် ပြည့်နှက်နေသည့် ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော ရည်မှန်းချက်တစ်ခုမှ ခွဲထုတ်နိုင်စေရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း ရေးသားထားသည်။

မရင့်ကျက်သောစိတ်

စစချင်းတွင်၊ ကျွမ်းကျင်သူသည် အခြားသူတစ်ဦးအား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ကန့်ကွက်ရန်ကြိုးစားသောအခါတွင် လမ်းညွှန်ထားသည်ကို နားလည်ရန် အကြံပြုထားသည်- “ဤသူသည် အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့် မရင့်ကျက်သောစိတ်ဖြင့် ကျင့်သောသူဖြစ်သည်”။ ကျွန်ုပ်တို့ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါက ကမ္ဘာကြီးကို အသေးစိတ်အသေးစိတ်များစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ဤအပိုင်းများ မည်ကဲ့သို့ လိုက်ဖက်သည်ကို သိရန် ရင့်ကျက်မှု လိုအပ်ပြီး ထို့ကြောင့် လူအားလုံးကို ရှုပ်ထွေးသော နည်းလမ်းဖြင့် စတင်မြင်နိုင်သည် ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မရင့်ကျက်သေးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သီးခြားအခိုက်အတန့်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက် သို့မဟုတ် အခန်းကဏ္ဍကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် အခြားသူများကို “အရာဝတ္ထုများ” များအဖြစ် ယေဘုယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရှုမြင်ပါသည်။ အစောပိုင်းကာလတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုမစိုက်နိုင်သေးသည့်အချိန်၌ ဤသည်မှာ ကြီးပြင်းခြင်း၏ သဘာဝအဆင့်ဖြစ်သည်။

သို့သော်၊ ကျန်းမာသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေး၊ လိုအပ်ချက်များ၊ ကန့်သတ်ချက်များ၊ အကောင်းနှင့်အဆိုး စရိုက်များနှင့်အတူ အခြားသူများကို လေးစားမှု ပါဝင်သည်။ အခြားသူတစ်ဦးအား အရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူသော အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် လက်ရှိအချိန်တွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် ရှုထောင့်မှနေ၍ သူ့အား ကြည့်မြင်သည်။

၎င်းတို့သည် လူတစ်ဦးလုံးကို ခြုံငုံတွေးတော၍ မရသောကြောင့် ကျန်းမာသော၊ ရင့်ကျက်သောဆက်ဆံရေးများ အထူးသဖြင့် အချစ်ရေး သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာများကို မစွမ်းဆောင်နိုင်ပေ။

Objectification ကို ဘယ်လိုအသိအမှတ်ပြုမလဲ။

1. ကိစ္စအများစုတွင်၊ ကျန်းမာသောဆွဲဆောင်မှုသည် ဤသို့မဟုတ်ထိုအဝတ်အစားကဲ့သို့သော ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်း သို့မဟုတ် အသွင်အပြင်ကို အာရုံစိုက်လေ့မရှိပါ။ ကျန်းမာသောဆွဲဆောင်မှုဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် ရုပ်ပုံ၏အလှကို ခံစားနိုင်သော်လည်း ၎င်းနောက်တွင် လက်တွဲဖော်၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို သေချာစွာမြင်နိုင်သည်။

2. အားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် ထူးခြားမှုတစ်ခုခုအပေါ် စွဲလမ်းမှုတစ်ခုခုကို တွေ့ကြုံခံစားရသောအခါ ရင့်ကျက်သူတစ်ဦးသည် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဍာန် သို့မဟုတ် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် လက်တွဲဖော်တွင် ၎င်းတို့ကို သဘာဝကျကျ သတိပြုမိပြီး လေးမြတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ဒေါက်မြင့်ဖိနပ်စီးထားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို “စွဲလမ်းခြင်း” ဖြစ်ပါက ဤပုံသဏ္ဍာန်ကို သူမနှင့် လူတစ်ဦးအဖြစ် ခွဲခြားနိုင်သည် — အမှန်ဆိုလျှင် အခြားမည်သူမဆို ထိုဖိနပ်ကို ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ သို့သော် တစ်ဖက်တွင်မူ နှင်းလျှောစီးခြင်းကို နှစ်သက်မြတ်နိုးသော ဒေါက်မြင့်ဖိနပ်များဖြင့် မြင်တွေ့ရသော လှပသော ခြေသလုံးပုံသဏ္ဍာန်ကို ဖန်တီးထားသောကြောင့် ချီးကျူးမိပါက၊ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ၊ အကျင့်စရိုက်နှင့် အသွင်အပြင်ရှိသော ဤအမျိုးသမီးကို တန်ဖိုးထားတတ်သူဖြစ်သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး။

3. ရင့်ကျက်သူသည် အခြားလူများကို တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့်လည်း ပြောဆိုတတ်လိမ့်မည်။ သူသည် ကမ္ဘာကြီးကို အဖြူအမည်းအဖြစ် မခွဲခြားဘဲ သူ့အထက်လူကြီး၊ မိသားစုဝင်များ သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများကို အကောင်းနှင့်အဆိုး စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိသည်ဟု ပြောဆိုနိုင်သည်။ ကန့်ကွက်သူသည် အပေါ်ယံအကဲဖြတ်ချက်ပေးကာ အခြားသူများကို "ကောင်း" သို့မဟုတ် "ဆိုး" သာဟု ရှုမြင်တတ်သည်။

4. ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသောလူများသည် အခြားသူများထက်စာနာမှုနည်းပါးသည်။ အမှန်က တခြားသူတွေကို သူတို့ရဲ့ လုံးလုံးလျားလျား မြင်လိုက်တာနဲ့ သူတို့ရဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ကြည့်နိုင်တယ်၊ ငါတို့နဲ့ ဆင်တူယိုးမှား ကွဲလွဲမှုတွေကို သတိပြုမိနိုင်တယ်၊ အားသာချက် အားနည်းချက်တွေကို အသိအမှတ်ပြုတယ်၊ ကြိုက်တာ မကြိုက်တာ ရှိတယ်။ ဤစွမ်းရည်များသည် အခြားသူတစ်ဦး၏အမြင်ကို ထောက်ထား၍ စာနာနားလည်နိုင်စွမ်းကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသည်။ “သင် ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို စာနာနိုင်ပုံမပေါ်တဲ့သူတစ်ယောက်နဲ့ ချိန်းတွေ့နေတယ်ဆိုရင် သင့်ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူတို့ခံစားရတာကို ပိုအာရုံစိုက်ပါ” ဟု ဒေါက်တာ Perrin က ရေးသားခဲ့သည်။ "မင်းကို ကန့်ကွက်နေတဲ့ တခြားလက္ခဏာတွေကို မင်း သတိပြုမိလိမ့်မယ်"

5. ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျနေစဉ်အတွင်း လူတစ်ဦးသည် ဆင်ခြင်ခြင်း၊ ထိခြင်း သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်မျိုးမျိုးမှ အထူးပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရနိုင်သည် ။ ၎င်းသည် တစ်ဖက်သားကို လုံးဝနားလည်သဘောပေါက်သူနှင့် ရင်းနှီးမှုရှိပြီး ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ထိတွေ့မှုအဆင့်တွင်လည်း ကွဲပြားသည်။ တဖန် ကျွမ်းကျင်သူက ရှင်းပြသည်မှာ ဤအရာသည် အရေးတကြီး လိုအပ်မှု၏ ကျေနပ်မှုဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ကို ပြန်သွားစေသည်။ ကျေနပ်သည်နှင့်၊ ဘာသာရပ်၏အာရုံသည် သူ၏နောက်ထပ်ဆန္ဒကဲ့သို့သော အခြားအရာဆီသို့ ရွေ့လျားသွားတတ်သည်။

ကောက်ချက်ဆွဲသောအခါ၊ မှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်- အလွန်ရှားပါးသည်- ဆိုလိုသည်မှာ၊ လူတစ်ဦးတွင် နိမိတ်လက္ခဏာ (၅) ပါးလုံး သို့မဟုတ် လုံးဝမဖြစ်ပေါ်နိုင်ပေ။

“မင်းရဲ့ဆက်ဆံရေးမှာ ခေတ်ရေစီးကြောင်းကို သတိပြုပါ။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့၊ သူတို့ထဲမှာ သင်ဘယ်လိုခံစားရလဲဆိုတာကို အာရုံစိုက်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကိုကန့်ကွက်သောအခါတွင် သင်သည် သင့်အား တန်ဖိုးထားမှုနည်းပါးကြောင်း သေချာပေါက်ခံစားရလိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုသည် အပေါ်ယံ သို့မဟုတ် ခဏတာ ဖြစ်နိုင်သည်။ သင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကို သင်ကိုယ်တိုင် အာရုံလွဲနေပုံကို သင်သတိပြုမိနိုင်ပြီး သင့်လက်တွဲဖော်သည် ယခုအချိန်တွင် သင့်ခံစားချက်ကို ခန့်မှန်းရန် သင့်စိတ်ထဲတွင် အလုပ်များနေပါသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့်၊ ပိုကြီးသော တင်းမာမှုနှင့် သဘာဝမကျသော ခံစားချက်မျိုး ရှိနိုင်သည်။ ပြီးတော့ ဒါက မင်းကန့်ကွက်ခံနေရလို့ ဖြစ်နိုင်တယ်” ဟု ဒေါက်တာ Perrin က နိဂုံးချုပ်သည်။

သူမ၏အမြင်တွင်၊ စာရင်းဝင်လက္ခဏာများကို အချိန်မီအာရုံစိုက်ရန် အရေးကြီးသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အနာဂတ်တွင် ပိုမိုဆိုးရွားသောပြဿနာများဖြစ်လာနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

စာရေးဆရာအကြောင်း- Elisha Perrin သည် စိတ်ပညာရှင်၊ စိတ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး Body Consciousness ကို ရေးသားသူဖြစ်သည်။ ကုထုံးတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့လာချက်။