ဂျီဒီပီ။ အခန်း ၈

"စိတ်ပညာနိဒါန်း" စာအုပ်။ စာရေးဆရာများ — RL Atkinson၊ RS Atkinson၊ EE Smith၊ DJ Boehm၊ S. Nolen-Hoeksema။ VP Zinchenko ၏အထွေထွေတည်းဖြတ်မှုအောက်တွင်။ ၁၅ ကြိမ်မြောက် နိုင်ငံတကာထုတ်ဝေမှု၊ စိန့်ပီတာစဘတ်၊ Prime Eurosign၊ ၂၀၀၇။

လူသားမျိုးနွယ်သည် ရှုပ်ထွေးသော အတွေးများကို ဖန်တီးရန်၊ ဆက်သွယ်ရန်နှင့် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအတွက် ၎င်း၏ အကြီးမားဆုံးသော အောင်မြင်မှုများတွင် ရှိနေပါသည်။ တွေးခေါ်မှုတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများစွာ ပါဝင်သည်။ အတန်းထဲတွင် ပေးထားသည့် ပြဿနာတစ်ခုကို ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားသည်။ စာသင်ခန်းထဲမှာ ဒီလှုပ်ရှားမှုတွေကို မျှော်မှန်းပြီး အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ ထင်ပါတယ်။ ကုန်စုံဆိုင်မှာ ဘာဝယ်ရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါ၊ အားလပ်ရက်အတွက် အစီအစဉ်ဆွဲတဲ့အခါ၊ စာရေးတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပူတဲ့အခါ၊_:ခက်ခဲသောဆက်ဆံရေးများအကြောင်း။

အယူအဆများနှင့် အမျိုးအစားခွဲခြင်း- တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုတုံးများ

အတွေးကို "စိတ်၏ဘာသာစကား" အဖြစ်မြင်နိုင်သည်။ တကယ်တော့ အဲဒီဘာသာစကားတစ်ခုထက်ပိုပြီး ဖြစ်နိုင်တယ်။ တွေးခေါ်မှုပုံစံများထဲမှ တစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ကြားနေရသော စကားစုများ စီးဆင်းမှုနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ အဆိုပြုချက် သို့မဟုတ် ထုတ်ပြန်ချက်များကို ဖော်ပြသောကြောင့် အဆိုပြုချက်တွေးခြင်းဟု ခေါ်သည်။ အခြားမုဒ် - ပုံသဏ္ဍာန်တွေးခေါ်မှု - ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည့် အထူးသဖြင့် ရုပ်ပုံများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ “စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ” (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966) နှင့် သက်ဆိုင်သည့် မော်တာတွေးခေါ်မှု တတိယမုဒ် ဖြစ်နိုင်သည်။ မှတ်ဥာဏ်ဖွံ့ဖြိုးမှုအဆင့်များကို လေ့လာရာတွင် ကလေးများတွင် မော်တာတွေးခေါ်မှုအချို့ကို အာရုံစိုက်ထားသော်လည်း၊ အရွယ်ရောက်ပြီးသူများ၏ တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ သုတေသနသည် ထင်ရှားသောအချက်မှာ အဆိုပြုသောတွေးခေါ်မှုပုံစံနှစ်ခုကို အဓိကအာရုံစိုက်ထားသည်။ → ကြည့်ပါ။

ဆင်ခြင်ခြင်း

ပရောဖက်ပြုချက်တွေကို တွေးတဲ့အခါ၊ အတွေးတွေရဲ့ အစီအစဥ်ကို စီစဥ်ထားတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအမြင်အဖွဲ့အစည်းကို ရေရှည်မှတ်ဉာဏ်၏ တည်ဆောက်ပုံဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်။ ဥပမာ- သင့်အဖေကို ခေါ်ဖို့ စိတ်ကူးက သင့်အိမ်မှာ သူနဲ့ မကြာသေးမီက စကားစမြည်ပြောခဲ့တဲ့ အမှတ်ရစရာကို ဖြစ်စေပြီး သင့်အိမ်မှာရှိတဲ့ ထပ်ခိုးကို ပြုပြင်ဖို့ စိတ်ကူးကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ သို့သော် မှတ်ဉာဏ်အသင်းအဖွဲ့များသည် တစ်ခုတည်းသော အတွေးအမြင်များကို စုစည်းရန် နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ အဲဒီကိစ္စတွေရဲ့ အဖွဲ့အစည်းရဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဤနေရာတွင် အတွေးအစီအစဥ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ရေးဆွဲလိုသော ထုတ်ပြန်ချက် သို့မဟုတ် နိဂုံးချုပ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအနေဖြင့် မျှတမှုပုံစံကို ယူဆောင်လေ့ရှိသည်။ ကျန်ဖော်ပြချက်များသည် ဤပြောဆိုချက်အတွက် အခြေခံများ သို့မဟုတ် ဤနိဂုံးချုပ်ချက်၏ အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်။ → ကြည့်ပါ။

တီထွင်ဆန်းသစ်မှု

ဖော်ပြချက်ပုံစံဖြင့် တွေးခေါ်ခြင်းအပြင် လူတစ်ဦးသည် ရုပ်ပုံများ အထူးသဖြင့် ရုပ်ပုံများကို တွေးခေါ်နိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်မှုအပိုင်းကို အမြင်အာရုံဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ဟု ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ အတိတ်က ခံယူချက် သို့မဟုတ် အပိုင်းအစများကို ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ပြီး ၎င်းတို့ကို မှန်ကန်သော ခံယူချက်များကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်သည်ဟု မကြာခဏ ထင်ရသည်။ ဤအခိုက်အတန့်ကို တန်ဖိုးထားရန်၊ အောက်ပါမေးခွန်းသုံးခုကို ဖြေကြည့်ပါ။

1. ဂျာမန်သိုးထိန်းရဲ့ နားရွက်တွေက ဘယ်လိုပုံစံလဲ။
2. မြို့တော် N 90 ဒီဂရီ လှည့်ပါက မည်သည့်အက္ခရာကို ရရှိမည်နည်း။
3. သင့်မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ဧည့်ခန်းတွင် ပြတင်းပေါက်မည်မျှရှိသနည်း။

ပထမမေးခွန်း၏အဖြေတွင်၊ လူအများစုသည် ဂျာမန်သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ ဦးခေါင်းပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ၎င်းတို့၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်အတွက် နားရွက်ကို «ကြည့်ခြင်း» ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒုတိယမေးခွန်းကို ဖြေဆိုသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် မြို့တော် N ၏ ရုပ်ပုံကို ဦးစွာဖန်တီးခဲ့ကြောင်း၊ ထို့နောက် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ၉၀ ဒီဂရီကို စိတ်ပိုင်း “လှည့်” ကာ “ကြည့်” ကြောင်း အစီရင်ခံကြသည်။ တတိယမေးခွန်းကို ဖြေဆိုသောအခါတွင် လူများက အခန်းတစ်ခုကို စိတ်ကူးကြည့်ကြပြီး ပြတင်းပေါက်များကို ရေတွက်ခြင်းဖြင့် ဤပုံကို «စကင်န်ဖတ်ခြင်း» (Kosslyn, 90; Shepard & Cooper, 1983)။

အထက်ဖော်ပြပါ ဥပမာများသည် ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌိထင်မြင်ယူဆချက်များကို အခြေခံထားသော်လည်း ၎င်းတို့နှင့် အခြားအထောက်အထားများသည် တူညီသောကိုယ်စားပြုမှုများနှင့် လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ခံယူချက်ကဲ့သို့ ရုပ်ပုံများတွင်ပါ၀င်ကြောင်း ဖော်ပြသည် (Finke, 1985)။ အရာဝတ္ထုများနှင့် နေရာဒေသများ၏ ရုပ်ပုံများတွင် အမြင်အာရုံအသေးစိတ်များ ပါဝင်သည်- ဂျာမန်သိုးထိန်းတစ်ဦး၊ မြို့တော် N သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၏ ဧည့်ခန်းကို “ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်မျက်စိ၌” မြင်နေရပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ဤပုံများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် တကယ့်ရုပ်ထွက်ပစ္စည်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဆင်တူသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် မိဘများအခန်း၏ ပုံကို စကင်န်ဖတ်သည့်နည်းဖြင့် စစ်မှန်သောအခန်းကို စကင်န်ဖတ်ကာ လှည့်ပတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လှည့်သကဲ့သို့ မြို့တော် N ၏ပုံသည် တကယ့်အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ → ကြည့်ပါ။

လုပ်ဆောင်ချက်အတွက် စဉ်းစားခြင်း- ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း။

လူများစွာအတွက်၊ ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းသည် စဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းတဲ့အခါမှာ ပန်းတိုင်ကိုရောက်ဖို့ အဆင်သင့်မဖြစ်ဘဲနဲ့ ပန်းတိုင်ကို အရောက်လှမ်းဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပန်းတိုင်ကို ပန်းတိုင်ခွဲများအဖြစ် ခွဲခြမ်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သောနည်းလမ်းများရှိသည့် အဆင့်သို့ရောက်သည်အထိ ဤပန်းတိုင်ငယ်များကို သေးငယ်သောပန်းတိုင်များအဖြစ် ခွဲခြမ်းနိုင်သည် (Anderson, 1990)။

ဤအချက်များကို ရိုးရှင်းသောပြဿနာတစ်ခု၏ ဥပမာအားဖြင့် သရုပ်ဖော်နိုင်သည်။ ဒစ်ဂျစ်တယ်လော့ခ်တစ်ခု၏ မရင်းနှီးသောပေါင်းစပ်မှုကို သင်ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သည်ဆိုပါစို့။ ဤပေါင်းစပ်မှုတွင် ဂဏန်း 4 လုံးရှိကြောင်းသာ သင်သိပြီး မှန်ကန်သောနံပါတ်ကို ခေါ်ဆိုလိုက်သည်နှင့် ကလစ်တစ်ချက်နှိပ်လိုက်သည်ကို သင်ကြားရသည်။ အလုံးစုံ ရည်မှန်းချက်သည် ပေါင်းစပ်မှုကို ရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ ဂဏန်း 4 လုံးကို ကျပန်းကြိုးစားမည့်အစား လူအများစုသည် အလုံးစုံရည်မှန်းချက်ကို ပန်းတိုင်ခွဲ 4 ခုအဖြစ် ပိုင်းခြားပြီး တစ်ခုစီကို ပေါင်းစပ်ထားသော ဂဏန်း 4 လုံးအနက်မှ တစ်ခုကို ရှာဖွေခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ပထမ ရည်မှန်းချက်ခွဲမှာ ပထမ ဂဏန်းကို ရှာရန်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို အောင်မြင်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု ရှိသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သင်ကလစ်တစ်ချက် ခေါက်သံကြားသည့်တိုင်အောင် သော့ကို ဖြည်းညှင်းစွာ ဖွင့်ရန် ဖြစ်သည်။ ဒုတိယ ပန်းတိုင်ခွဲသည် ဒုတိယ ဂဏန်းကို ရှာဖွေရန် ဖြစ်ပြီး ၎င်းအတွက် တူညီသော လုပ်ထုံးလုပ်နည်း နှင့် အခြား ရည်မှန်းချက် ခွဲများ အားလုံးကို အသုံးပြုနိုင်သည်။

ပန်းတိုင်တစ်ခုအား ရည်မှန်းချက်ခွဲများအဖြစ် ပိုင်းခြားရန် မဟာဗျူဟာများသည် ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းကို လေ့လာရာတွင် အဓိကပြဿနာဖြစ်သည်။ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုကတော့ လူတွေက ပြဿနာကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘယ်လိုစိတ်ကူးယဉ်ကြလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ပြဿနာကို ဖြေရှင်းရတာ လွယ်ကူမှုကလည်း အဲဒီအပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ ဒီပြဿနာနှစ်ခုစလုံးကို ထပ်ပြီးတော့ စဉ်းစားတယ်။ → ကြည့်ပါ။

ဘာသာစကားအပေါ် တွေးခေါ်မှု လွှမ်းမိုးမှု

ဘာသာစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အထူးကမ္ဘာ့အမြင်အချို့၏မူဘောင်တွင် ထည့်သွင်းထားပါသလား။ ဘာသာဗေဒဆိုင်ရာ အဆုံးအဖြတ်ခံယူချက် အယူအဆ (Whorf၊ 1956) ၏ အံ့မခန်းဆုံးသော ဖော်မြူလာအရ ဘာသာစကားတိုင်း၏သဒ္ဒါသည် လောကုတ္တရာပညာ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အင်္ဂလိပ်တွင် နာမ်နှင့်ကြိယာများရှိသော်လည်း Nootka သည် ကြိယာများကိုသာ အသုံးပြုပြီး Hopi သည် အဖြစ်မှန်ကို အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲထားသည်- ထင်ရှားသောကမ္ဘာနှင့် သွယ်ဝိုက်သောကမ္ဘာ။ ထိုကဲ့သို့သော ဘာသာစကားကွဲပြားမှုများသည် အခြားသူများနားမလည်နိုင်သော Native Speaker များတွင် တွေးခေါ်ပုံတစ်ခုဖြစ်လာသည်ဟု Whorf က စောဒကတက်သည်။ → ကြည့်ပါ။

ဘာသာစကားသည် အတွေးအမြင်ကို မည်သို့ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်- ဘာသာစကားနှိုင်းယှဥ်မှုနှင့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာ အဆုံးအဖြတ်ပေးခြင်း

ဘာသာစကားနှင့် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သိသိသာသာ လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ဟူသော စာတမ်းကို မည်သူမျှ စောဒကမတက်ပေ။ သို့သော် ဘာသာစကားတစ်ခုစီသည် ၎င်းကိုပြောဆိုသောသူများ၏ တွေးခေါ်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ်တွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုမှုနှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားမှုများရှိနေသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ဘာသာစကား နှစ်ခု သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပိုသော သင်ယူသူတိုင်းသည် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် အခြားတစ်ခုကို ခွဲခြားနိုင်သည့် အင်္ဂါရပ်များစွာကို အံ့အားသင့်နေကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို ရှုမြင်ပုံနည်းလမ်းများသည် လူအားလုံးတွင် ဆင်တူသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်။ → ကြည့်ပါ။

အခန်းကြီး 10

သင်သည် အရေးကြီးသော အလုပ်အင်တာဗျူးတစ်ခုသို့ ရောက်ရန် ကြိုးစားနေသည့် အဝေးပြေးလမ်းပေါ်မှ မောင်းနှင်နေပါသည်။ မင်း ဒီမနက် နောက်ကျမှ အိပ်ရာက ထလို့ မနက်စာ ရှောင်ခဲ့ရပြီး အခု ဗိုက်ဆာနေပြီ။ သင်ဖြတ်သန်းသော ကြော်ငြာဘုတ်တိုင်းတွင် အရသာရှိသော ကြက်ဥမွှေ၊ အရည်ရွှမ်းသောဘာဂါ၊ အေးမြသော သစ်သီးဖျော်ရည်များ။ မင်းဗိုက်က မြည်နေတယ်၊ ​​မင်း ဒါကို လျစ်လျူရှုဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် မင်း မအောင်မြင်ဘူး။ ကီလိုမီတာတိုင်းတွင် ဆာလောင်မှု ခံစားချက် ပြင်းထန်လာသည်။ ပီဇာကြော်ငြာကို ကြည့်ရင်း ရှေ့က ကားကို ဝင်တိုက်လုနီးပါးပါပဲ။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင် သင်သည် ငတ်မွတ်ခြင်းဟု လူသိများသော စိတ်အားထက်သန်သော အခြေအနေတစ်ခု၏ ချုပ်ကိုင်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။

Motivation သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူကို တက်ကြွစေပြီး လမ်းညွှန်ပေးသည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ → ကြည့်ပါ။