သားကောင်ကို အပြစ်တင်တယ်။

ကြှနျုပျတို့အတှကျ ကြှနျုပျတို့အခြို့က ကြှနျုပျတို့အတှကျ ကြှနျုပျတို့အခြို့ကို အဘယျကွောငျ့ အကဲဖြတ်လေ့ရှိသလဲ၊

ဒါတွေအားလုံးဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အထူးတန်ဖိုးများနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ သစ္စာရှိမှု၊ နာခံမှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုအရေးကြီးလေလေ၊ သားကောင်သည် သူ့ဒုက္ခများအတွက် အပြစ်တင်ရမည့်အရာဖြစ်ကြောင်း စောလျင်စွာ ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားမိမည်ဖြစ်သည်။ အိမ်နီးချင်းနှင့် တရားမျှတမှုတို့အတွက် အလေးထားမှုမှာ ၎င်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းဖြစ်သည်—ဤတန်ဖိုးများကို ထောက်ခံသူများသည် ၎င်းတို့၏အမြင်များတွင် ပိုမိုလစ်ဘရယ်ဖြစ်သည်။

ဟားဗတ်တက္ကသိုလ် (USA) စိတ်ပညာရှင် Laura Niemi နှင့် Liane Young¹ အခြေခံတန်ဖိုးများကို ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် အမျိုးအစားခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသည်-

တစ်ဦးချင်းပြုလုပ်ခြင်း၊ ယင်းမှာ တစ်ဦးချင်းအတွက် တရားမျှတမှုနှင့် အလေးထားမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူ၊

ခညျြနှောငျဆိုလိုသည်မှာ အုပ်စုတစ်ခု သို့မဟုတ် မျိုးနွယ်စုတစ်ခု၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။

ဤတန်ဖိုးများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မဖယ်ထုတ်ဘဲ မတူညီသောအချိုးအစားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ထဲက ဘယ်ဟာကို ပိုကြိုက်လဲ၊ ငါတို့အကြောင်း အများကြီးပြောနိုင်တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို «တစ်ဦးချင်းပြုလုပ်ခြင်း» တန်ဖိုးများနှင့် ခွဲခြားသိမြင်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံရေးတွင် တိုးတက်သောသဘောထားများကို ထောက်ခံသူများဖြစ်နိုင်ချေ ပိုများလေဖြစ်သည်။ “စည်းနှောင်ခြင်း” တန်ဖိုးများသည် ရှေးရိုးစွဲဝါဒီများကြားတွင် ပို၍ရေပန်းစားသည်။

“တစ်ဦးချင်းပြုလုပ်ခြင်း” တန်ဖိုးများကို လိုက်နာသူများသည် များသောအားဖြင့် “တရားခံနှင့် ကျူးလွန်သူ” ရွေးချယ်မှုအား ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်- ကျူးလွန်သူက ဒုက္ခရောက်တယ်၊ “စွဲမြဲခြင်း” တန်ဖိုးများကို ကာကွယ်သူများသည် ပထမဦးစွာ စံနမူနာကိုယ်နှိုက်ကို အာရုံစိုက်သည် — ၎င်းသည် မည်ကဲ့သို့ “အကျင့်ပျက်” ပြီး သားကောင်အား အပြစ်တင်သည်။ အလံကို မီးရှို့သည့် လုပ်ရပ်ကဲ့သို့ပင် သားကောင်သည် ထင်ရှားစွာ မသိသာသော်လည်း၊ ဤလူအုပ်စုသည် လက်စားချေခြင်းနှင့် လက်စားချေလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ပို၍ထူးခြားသည်။ ထင်ရှားသောဥပမာတစ်ခုမှာ အိန္ဒိယပြည်နယ်အချို့တွင် ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်သော ဂုဏ်ပြုသတ်ဖြတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ကနဦးတွင်၊ Laura Niemi နှင့် Liana Young တို့သည် ရာဇ၀တ်မှုအမျိုးမျိုး၏သားကောင်များအကြောင်း အတိုချုံးဖော်ပြချက်ပေးခဲ့ကြသည်။ - အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ဓားထိုးခြင်း၊ လည်ပင်းညှစ်သတ်ခြင်း။ ပြီးတော့ သူတို့ဟာ စမ်းသပ်မှုမှာ ပါဝင်သူတွေကို “ဒဏ်ရာရသူတွေ” ဒါမှမဟုတ် “အပြစ်ရှိသူ” လို့ သတ်မှတ်တဲ့ အတိုင်းအတာအထိ မေးမြန်းခဲ့ပါတယ်။

ကြိုတင်မှန်းဆချက်များအရ လေ့လာမှုတွင်ပါဝင်သူအားလုံးနီးပါးသည် လိင်မှုဆိုင်ရာရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်ခံရသူများကို အပြစ်ရှိသည်ဟု ရှုမြင်နိုင်ခြေပိုများသည်။ သို့သော်၊ သိပ္ပံပညာရှင်များကိုယ်တိုင် အံ့အားသင့်စေရန်အတွက် ခိုင်မာသော «စည်းနှောင်မှု» တန်ဖိုးများ ရှိသူများသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ကျူးလွန်ခံရသူအားလုံးမှာ အပြစ်ရှိကြောင်း—သူတို့အပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သော ရာဇ၀တ်မှုမခွဲခြားဘဲ ယုံကြည်ကြသည်။. ထို့အပြင်၊ ဤလေ့လာမှုတွင် ပါဝင်သူများသည် တရားခံသည် အပြစ်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်လေလေ၊ သူမအား သားကောင်အဖြစ် မြင်လာလေလေဖြစ်သည်။

အခြားလေ့လာမှုတစ်ခုတွင် ဖြေဆိုသူများအား မုဒိမ်းမှုနှင့် လုယက်မှုဆိုင်ရာ သီးခြားဖြစ်ရပ်များကို ဖော်ပြချက်ပေးထားသည်။ ကျူးလွန်ခံရသူနှင့် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် မှုခင်းရလဒ်အတွက် တာဝန်ရှိသည်နှင့် ၎င်းတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် မည်မျှအထိ အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်ကို အကဲဖြတ်ရန် တာဝန်နှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ လူတို့သည် “စည်းနှောင်ခြင်း” တန်ဖိုးများကို ယုံကြည်ပါက၊ အခြေအနေမည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးသူမှာ သားကောင်ဖြစ်ကြောင်း မကြာခဏ ယုံကြည်ကြသည်။ "တစ်သီးပုဂ္ဂလများ" သည် ဆန့်ကျင်သောအမြင်များကို စွဲကိုင်ထားသည်။

သို့သော် ကျူးလွန်သူနှင့် ကျူးလွန်ခံရသူများ၏ ခံယူချက်ကို ပြောင်းလဲရန် နည်းလမ်းများ ရှိပါသလား။ ၎င်းတို့၏နောက်ဆုံးလေ့လာမှုတွင် စိတ်ပညာရှင်များက မှုခင်းဖော်ပြချက်အသုံးအနှုန်းများတွင် ကျူးလွန်ခံရသူထံမှ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ကျူးလွန်သူထံသို့ မည်ကဲ့သို့ ရွေ့ပြောင်းစေကာ ၎င်း၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အကဲဖြတ်မှုကို အကျိုးသက်ရောက်စေနိုင်ကြောင်း စမ်းသပ်ခဲ့သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ မတော်မတရားပြုကျင့်မှုဖြစ်စဉ်များကို ဖော်ပြသည့်ဝါကျများတွင် သားကောင် (“Lisa သည် Dan မှ အဓမ္မပြုကျင့်ခံရသည်”) သို့မဟုတ် ကျူးလွန်သူ (“Dan မုဒိမ်းမှု Lisa”) ကို အကြောင်းအရာအဖြစ် အသုံးပြုထားသည်။ “စည်းနှောင်ခြင်း” တန်ဖိုးများကို ထောက်ခံသူများက သားကောင်များကို အပြစ်တင်ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကံဆိုးသူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို အလေးပေးခြင်းသည် သူမ၏ ရှုံ့ချခြင်းကိုသာ အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ရာဇဝတ်သားကို အထူးအာရုံစိုက်ထားခြင်းဖြင့် သားကောင်အား အပြစ်တင်ရန် လိုအပ်မှုကို လျော့နည်းစေသည်။

သားကောင်ကို အပြစ်တင်လိုစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကတန်ဖိုးများပေါ်တွင် အမြစ်တွယ်နေပါသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ တူညီသောတရားဝင်အသုံးအနှုန်းများတွင် ပြောင်းလဲမှုများကြောင့် ပြင်ပေးနိုင်သည်။ သားကောင်ထံမှ အာရုံပြောင်းခြင်း (“အိုး၊ သနားစရာ၊ သူဘာတွေ ဖြတ်သန်းနေတာလဲ…”) ကျူးလွန်သူ (“မိန်းမတစ်ယောက်ကို လိင်ဆက်ဆံဖို့ အတင်းအကြပ်လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ဘယ်သူက ပေးခဲ့တာလဲ။ Liane Yang

¹ L. Niemi, L. Young။ “ကျူးလွန်ခံရသူများအပေါ် သဘောထားအမြင်အပေါ် သဘောတရားရေးရာသက်ရောက်မှု”၊ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် လူမှုစိတ်ပညာစာစောင်၊ ဇွန်၊ ၂၀၁၆၊