အရင်းအမြစ်တစ်ခုအနေဖြင့် အာရုံစူးစိုက်မှုသည် ခေတ်မီသောအကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရာနှင့်ချီသော ဆောင်းပါးများကို သတိပဋ္ဌာန်တွင် မြှုပ်နှံထားပြီး၊ တရားထိုင်ခြင်းနည်းလမ်းများကို စိတ်ဖိစီးမှုကို သက်သာစေရန်နှင့် ပြဿနာများကို ဖယ်ရှားရန် နောက်ဆုံးနည်းလမ်းအဖြစ် အမွှမ်းတင်ထားသည်။ သတိပဋ္ဌာန်က ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ။ စိတ်ပညာရှင် Anastasia Gosteva က ရှင်းပြသည်။
မည်သည့် ဒဿန အယူဝါဒကို ခံယူသည်ဖြစ်စေ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲကွာနေသည့် အခြေခံသဘာဝ ကွဲပြားသည့် အရာနှစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အမြဲလိုလို ခံယူချက်ရှိပါသည်။ သို့သော်လည်း 1980 ခုနှစ်များတွင် Massachusetts University of Massachusetts မှ ပါမောက္ခ Jon Kabat-Zinn က ဇင်နှင့် ဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် သတိပဋ္ဌာန်ပုံစံကို အသုံးပြုရန် အကြံပြုခဲ့သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အတွေး၏အကူအညီဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို လွှမ်းမိုးရန်။
အဆိုပါနည်းလမ်းကို Mindfulness-Based Stress Reduction ဟုခေါ်ပြီး လျင်မြန်စွာ ထိရောက်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည် နာတာရှည်နာကျင်မှု၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် အခြားပြင်းထန်သောအခြေအနေများတွင် ကူညီပေးသည်—ဆေးဝါးများ အစွမ်းမရှိသည့်တိုင် ကူညီပေးကြောင်းလည်း တွေ့ရှိရသည်။
"မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များအတွင်း သိပ္ပံနည်းကျရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများသည် အောင်ပွဲရအောင်မြင်မှုကို အထောက်အကူဖြစ်စေပြီး တရားထိုင်ခြင်းသည် အာရုံစူးစိုက်မှု၊ သင်ယူမှုနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ စည်းမျဥ်းများဆိုင်ရာ ဦးနှောက်ဖွဲ့စည်းပုံကို ပြောင်းလဲစေသည်၊ ၎င်းသည် ဦးနှောက်၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို တိုးတက်စေပြီး ကိုယ်ခံစွမ်းအားကို မြှင့်တင်ပေးသည်" ဟု စိတ်ပညာရှင်နှင့် နည်းပြက ပြောကြားခဲ့သည်။ Anastasia Gosteva ။
သို့သော် ဤအရာသည် တရားထိုင်ခြင်းမျှနှင့် မပတ်သက်ပါ။ “သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် မတူညီသော နည်းစနစ်များကို ပေါင်းစပ်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့တွင် “တရားထိုင်ခြင်းကျင့်စဉ်” စာအုပ်တွင် Jon Kabat-Zinn မှ ရေးဆွဲထားသည့် ဘုံနိယာမတစ်ခုရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စုပ္ပန်၌ အာရုံခံစားမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အေးလက်အေးရှိပြီး တန်ဖိုးမရှိသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ မပြုလုပ်ပါ (ဥပမာ- “ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အတွေး” သို့မဟုတ် “မနှစ်မြို့ဖွယ်ခံစားချက်” လိုမျိုး)။
ဒါကဘယ်လိုမျိုးအလုပ်လုပ်သလဲ?
မကြာခဏဆိုသလို သတိပဋ္ဌာန်(သတိပဋ္ဌာန်)ကို "အရာရာတိုင်းအတွက် ဆေးပြား" အဖြစ် ကြော်ငြာထားပါသည်- ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းပေးမည်၊ စိတ်ဖိစီးမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိတ်ဓာတ်ကျမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့ အများအပြား ဝင်ငွေရရှိမည်၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို တိုးတက်စေသည် — နှင့် ဤအရာအားလုံးကို စာသင်ချိန် နှစ်နာရီအတွင်း သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။ .
"ဤကိစ္စတွင်၊ စဉ်းစားရကျိုးနပ်သည်- ဒါကမူအရဖြစ်နိုင်ပါသလား။ Anastasia Gosteva က သတိပေးသည်။ ခေတ်မီစိတ်ဖိစီးမှု၏အကြောင်းရင်းကား အဘယ်နည်း။ အလွန်ကြီးမားသော သတင်းစီးဆင်းမှုတစ်ခုသည် သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်သွားပြီး သူ၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို စုပ်ယူနိုင်ကာ အနားယူရန်အချိန်မရှိ၊ သူနှင့်အတူ တစ်ယောက်တည်းနေရန် အချိန်မရှိပေ။ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို မခံစားဘူး၊ သူ့ခံစားချက်တွေကို သတိမထားမိဘူး။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အတွေးတွေက သူ့ခေါင်းထဲမှာ အဆက်မပြတ် လည်ပတ်နေတာကို သူ သတိမထားမိပါဘူး။ သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေထိုင်ပုံကို သတိပြုမိစေသည်။ ငါတို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်က ဘာပါလဲ၊ ဘယ်လောက်အသက်ရှင်နေလဲ။ ဆက်ဆံရေးကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်ကြမလဲ။ ဒါဟာ မင်းကိုယ်မင်းနဲ့ မင်းဘဝရဲ့ အရည်အသွေးကို အာရုံစိုက်နိုင်စေတယ်။”
အမှတ်ကဘာလဲ?
ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်းပြောလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားချက်များကို သတိပြုမိလာသောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဒါက ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို အလိုအလျောက်တုံ့ပြန်ဖို့မဟုတ်ဘဲ စိတ်အားထက်သန်မှုမဖြစ်ဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေများကို မပြောင်းလဲနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား တုံ့ပြန်ပုံပြောင်းလဲနိုင်ပြီး စွမ်းအားမဲ့သားကောင်ဖြစ်ခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်သည်။
စိတ်ပညာရှင်က “စိတ်ငြိမ်ငြိမ်နေမလား၊ စိုးရိမ်တာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါတို့က ရွေးချယ်လို့ရတယ်။ သတိပဋ္ဌာန်အလေ့အကျင့်ကို သင့်ဘဝကို ပြန်လည်ထိန်းချုပ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် သင်ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍မရသော အခြေအနေများ၏ ဓားစာခံများကဲ့သို့ မကြာခဏခံစားရပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အကူအညီမဲ့ခြင်း၏ခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။
“လှုံ့ဆော်မှုနဲ့ တုံ့ပြန်မှုကြား ကွာဟချက် အမြဲရှိနေတယ်လို့ Viktor Frankl က ပြောပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီကွာဟချက်မှာ ငါတို့ရဲ့ လွတ်လပ်မှု ရှိတယ်” ဟု Anastasia Gosteva က ဆက်ပြောသည်။ “သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်က အဲဒီကွာဟချက်ကို ဖန်တီးဖို့ သင်ပေးတယ်။ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေကို မပြောင်းလဲနိုင်ရင်တောင်မှ အဲဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာဏာမဲ့သားကောင်ဖြစ်ခြင်းကို ရပ်လိုက်ပြီး သူတို့၏ဘဝကို ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရှိသော လူကြီးဖြစ်လာသည်။
ဘယ်မှာလေ့လာရမလဲ။
သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်ကို စာအုပ်များမှ သင်ကိုယ်တိုင် လေ့လာနိုင်ပါသလား။ ဆရာတစ်ယောက်နဲ့ စာသင်ဖို့ လိုအပ်နေသေးတယ်၊ စိတ်ပညာရှင်က “ရိုးရှင်းတဲ့ ဥပမာတစ်ခုပါ။ စာသင်ခန်းထဲမှာ ကျောင်းသားတွေအတွက် မှန်ကန်တဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို တည်ဆောက်ရမယ်။ လူတွေကို ဖြေလျှော့ပြီး ကျောကို တည့်မတ်ခိုင်းပါ။ ဒါပေမယ့် တော်တော်များများက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကျောတည့်တည့်နဲ့ ထိုင်နေတာ သေချာပေမယ့် တော်တော်များများကတော့ ဝပ်နေကြတုန်းပါပဲ။ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မမြင်နိုင်သော ထုတ်ဖော်မပြနိုင်သော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကုပ်ချောင်းများဖြစ်သည်။ ဆရာတစ်ဦးနှင့် လေ့ကျင့်ခြင်းသည် သင့်အား လိုအပ်သော အမြင်ကို ပေးသည်။”
အခြေခံနည်းပညာများကို တစ်ရက်အလုပ်ရုံတွင် လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အမှီအခိုကင်းတဲ့ လေ့ကျင့်မှုမှာ မေးခွန်းတွေ ပေါ်လာပြီး တစ်စုံတစ်ယောက် မေးလာတဲ့အခါ ကောင်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ တစ်ပတ်လျှင်တစ်ကြိမ် ဆရာနှင့်လူချင်းတွေ့ဆုံကာ webinar ပုံစံဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ သင်နားမလည်နိုင်သောအရာများကို ရှင်းလင်းနိုင်စေမည့် 6-8 ပတ်ပရိုဂရမ်များအတွက် သွားရန် ပိုမိုကောင်းမွန်ပါသည်။
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် သင်ကြားရေးဆိုင်ရာ ပညာရေးနှင့် သက်ဆိုင်ရာ ဒီပလိုမာများရှိသည့် နည်းပြများကိုသာ ယုံကြည်သင့်သည်ဟု Anastasia Gosteva က ယုံကြည်သည်။ သူသည် အချိန်အတော်ကြာ တရားထိုင်ခြင်း ရှိ၊မရှိ၊ သူ၏ဆရာများကား မည်သူနည်း၊ သူ့တွင် ဝဘ်ဆိုဒ်ရှိမရှိကိုလည်း ရှာဖွေရကျိုးနပ်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် ပုံမှန်အလုပ်လုပ်ရပါလိမ့်မယ်။
တစ်ပတ်လောက် တရားထိုင်ပြီး တစ်နှစ်လောက် အနားယူလို့မရဘူး။ “ဒီအာရုံက ကြွက်သားနဲ့တူတယ်” ဟု စိတ်ပညာရှင်က ဆိုသည်။ - ဦးနှောက်၏ အာရုံကြောဆားကစ်များအတွင်း ရေရှည်တည်တံ့သောပြောင်းလဲမှုများအတွက်၊ သင်သည် နေ့စဉ် မိနစ် 30 မျှ တရားထိုင်ရန် လိုအပ်သည်။ အသက်ရှင်နေထိုင်ပုံက ခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။»