Rembrandt ၏ “Philosopher Meditation in His Room” သည် သူ၏ Art and Meditation စာအုပ်တွင် ပြင်သစ် စိတ်ရောဂါကုဆရာ Christophe André စဉ်းစားသော ပထမဆုံး ပန်းချီကားဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့ လေးနက်သော သင်္ကေတပုံသဏ္ဍာန်မှ၊ စာရေးသူသည် သူတင်ပြသော နည်းလမ်းဖြင့် စာဖတ်သူကို စတင်သိလာရတော့သည်။
ဓါတ်ပုံကို မတော်တဆ ရွေးချယ်ခဲ့တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကမ္မဋ္ဌာန်းစိတ်ဖြင့် စိတ်ကို ညှိပေးသော ကြံစည်ခြင်းကြောင့်သာ မဟုတ်။ စာရေးဆရာသည် ပုံ၏ဖွဲ့စည်းမှုတွင် အလင်းနှင့် အရိပ်၏ အချိုးအဆကို စာဖတ်သူ၏ အာရုံကို ချက်ချင်းဆွဲဆောင်သည်။ ထို့ကြောင့် စာဖတ်သူ၏မျက်စိဖြင့် အစပိုင်းတွင် မမြင်နိုင်သောအရာကို တဖြည်းဖြည်း “မီးမောင်းထိုးပြ” လိုက်ပုံရသည်။ သူ့ကို စစ်သူကြီးကနေ ထူးထူးခြားခြား၊ အပြင်ကနေ အတွင်းကို ပို့ဆောင်တယ်။ အပေါ်ယံမှ အတိမ်အနက်သို့ တဖြည်းဖြည်း ရှုမြင်သည်။
ယခုမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခေါင်းစဉ်သို့ ပြန်သွား၍ တင်ပြထားသော စာအုပ်၏ ဆောင်ပုဒ်အတိုင်းဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပစာသက်သက်မဟုတ်ကြောင်း သိသာထင်ရှားပါသည်။ ဤသည်မှာ တရားထိုင်ခြင်းအတွက် အနုပညာကို တိုက်ရိုက်အသုံးပြုပုံနည်းပညာ၏ ပကတိဥပမာဖြစ်သည်။
အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အလေ့အကျင့်၏ အခြေခံဖြစ်သည်။
ကမ္မဋ္ဌာန်းကျင့်စဉ်အတွက် ပူဇော်ခြင်းသည် အတွင်းလောကနှင့် တိုက်ရိုက်မသက်ဆိုင်ဟု ထင်ရသော အရာဝတ္ထုကို ပူဇော်ခြင်းဖြစ်ပြီး စာအုပ်ကို ရေးသားသူသည် ပို၍ လက်တွေ့ကျသော အခြေအနေများကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ အရောင်များ၊ ပုံသဏ္ဍာန်မျိုးစုံနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုရှိသော အရာဝတ္ထုများ ပြည့်နှက်နေသော ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်မြှုပ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တည်ရှိနေသည့် အဖြစ်မှန်ကို ဤသဘောဖြင့် အလွန်သတိရနေသည် မဟုတ်လား ။
ခြားနားချက်တစ်ခုနှင့်။ အနုပညာလောကမှာ အကန့်အသတ်တွေရှိတယ်။ ဇာတ်ကွက်နှင့် ပန်းချီဆရာမှ ရွေးချယ်ထားသော ပုံစံဖြင့် အကြမ်းဖျင်းဖော်ပြထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ တစ်ခုခုကို အာရုံစိုက်ရန်၊ အာရုံစူးစိုက်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ ထို့အပြင်၊ ဤနေရာတွင် အာရုံစူးစိုက်မှု၏ ဦးတည်ချက်ကို ပန်းချီဆရာ၏ စုတ်တံဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားပြီး၊ ရုပ်ပုံ၏ ဖွဲ့စည်းမှုကို စုစည်းပေးသည်။
ထို့ကြောင့် ပန်းချီဆရာ၏ စုတ်တံကို လိုက်၍ ကင်းဗတ်မျက်နှာပြင်ကို မော့ကြည့်လိုက်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို ထိန်းချုပ်ရန် တဖြည်းဖြည်း သင်ယူလာကြသည်။ ပင်မနှင့် သာမညကို ပိုင်းခြားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး နက်ရှိုင်းစေရန်၊ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်မြင်လာရသည်။
တရားထိုင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ ခေတ္တရပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
Christophe Andre သည် အသိစိတ်အပြည့်ရှိသောအလေ့အကျင့်အတွက် အခြေခံအဖြစ် ခရစ္စတိုဖီအန်ဒရေကို အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့်လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ကျွမ်းကျင်မှု အတိအကျဖြစ်သည်- ""။
သူ၏စာအုပ်တွင် Christophe André သည် အာရုံစူးစိုက်မှုအတွက် အရာဝတ္ထုများအဖြစ် အနုပညာလက်ရာများကို အသုံးပြုကာ ဤလေ့ကျင့်ခန်းမျိုးကို အတိအကျပြသထားသည်။ သို့သော် ဤအရာများသည် မလေ့ကျင့်ရသေးသောစိတ်အတွက် ထောင်ချောက်များသာဖြစ်သည်။ အမှန်စင်စစ် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုမရှိဘဲ စိတ်သည် အလကားအကြာကြီး မနေနိုင်ပေ။ ပြင်ပအရာဝတ္တုတစ်ခုသည် အနုပညာလက်ရာတစ်ခုဖြင့် တစ်ယောက်တည်းနေရန် အစပိုင်းတွင် ရပ်တန့်ရန် ကူညီပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ပြင်ပကမ္ဘာမှ အာရုံစိုက်မှုကို လွဲစေသည်။
«»။
ပုံတစ်ခုလုံးကိုကြည့်ရန် နောက်ပြန်ဆုတ်ပါ။
အသေးစိတ်ကို ရပ်တန့်ပြီး အာရုံစိုက်နေခြင်းသည် ပုံတစ်ခုလုံးကို မြင်ခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ လုံး၀ထင်မြင်ယူဆချက်ရရှိရန် အကွာအဝေးကို တိုးမြှင့်ရန် လိုအပ်သည်။ တခါတရံမှာ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး ဘေးကနေ နည်းနည်းကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။
«»။
တရားထိုင်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လက်ရှိအချိန်တိုင်း သတိတရားနှင့် ပြည့်စုံစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များ၏နောက်ကွယ်ရှိရုပ်ပုံကြီးကြီးကိုကြည့်ရှုလေ့လာပါ။ သင့်ရောက်ရှိနေခြင်းကို သတိထားပြီး ထိုနည်းအတိုင်း သတိရှိရှိလုပ်ဆောင်ပါ။ ဒါကို ပြင်ပကနေ စောင့်ကြည့်နိုင်မှု လိုအပ်တယ်။
«»။
မလိုအပ်တဲ့ စကားတွေ များလာတဲ့အခါ
Visual ပုံရိပ်များသည် ယုတ္တိတွေးခေါ်မှုကို နှိုးဆွနိုင်ခြေအနည်းဆုံးဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် “စိတ်၏ အပြင်ဘက်” တွင် အမြဲရှိနေသော အပြည့်အ၀ ခံယူချက်ဆီသို့ ပိုမိုထိရောက်စွာ ဦးဆောင်သွားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အနုပညာ၏ ခံယူချက်နှင့် ဆက်ဆံခြင်းသည် အမှန်တကယ် ကမ္မဋ္ဌာန်း အတွေ့အကြုံ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင်တကယ်ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရင် သင့်ခံစားချက်တွေကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး “ရှင်းပြချက်” ပေးဖို့ မကြိုးစားပါနဲ့။
ပြီးတော့ ဒီခံစားချက်တွေထဲကို သင်ပိုဝင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လေလေ၊ သင်တွေ့ကြုံနေရတဲ့အရာက ရှင်းပြချက်မှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း သင်ပိုသိလာလေလေပါပဲ။ ပြီးရင် ကျန်တာတွေအားလုံးက လွှတ်ချလိုက်ပြီး တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှစ်မြှုပ်လိုက်ပါ။
""
ဘဝကို မြင်အောင်လေ့လာပါ။
ဆရာကြီးများ၏ ပန်းချီကားများကို ကြည့်ရင်း၊ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့တွင် မျိုးပွားကာ တစ်ခါတစ်ရံ လုံးဝသာမန်အရာများ၏ အလှကို ပြသသည့် နည်းပညာကို လေးစားမိပါသည်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း အာရုံမစိုက်နိုင်တဲ့အရာတွေပါ။ ပန်းချီဆရာ၏ ဉာဏ်မျက်စိသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မြင်နိုင်ရန် ကူညီပေးသည်။ အလှအပကို သာမာန် သတိထားမိအောင် သင်ပေးတယ်။
Christophe Andre သည် ရှုပ်ထွေးသောနေ့စဉ်အကြောင်းအရာများအကြောင်း ပန်းချီကားများစွာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် အထူးရွေးချယ်သည်။ ပန်းချီဆရာမြင်နိုင်သကဲ့သို့ ဘဝတွင် တူညီသောရိုးရှင်းသောအရာများတွင် မြင်နိုင်စေရန် သင်ယူရန် သင်ယူရန်မှာ “ဝိညာဥ်မျက်စိဖွင့်ထား” ဟူသည့် အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သည်။
စာအုပ်ဖတ်သူများကို အနုပညာလက်ရာတစ်ခုအဖြစ် ဘဝကိုရှုမြင်ပုံလေ့လာနည်းကို ပေးထားပါသည်။ အခိုက်အတန့်တိုင်းမှာ သူ့ရဲ့ ပြည့်စုံမှုကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ထို့နောက် မည်သည့်အခိုက်အတန့်ကိုမဆို တရားထိုင်နိုင်သည်။
တရားထိုင်တာ အစကနေစ
စာရေးသူသည် စာအုပ်၏အဆုံးတွင် ဗလာစာရွက်များကို ချန်ထားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် စာဖတ်သူသည် ၎င်းတို့နှစ်သက်သော အနုပညာရှင်များ၏ ဓာတ်ပုံများကို တင်နိုင်ပါသည်။
ဤအချိန်သည် သင်၏ တရားထိုင်ခြင်း စတင်သည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဒီအချိန်ဒီနေရာ။