သက်သတ်လွတ်၏သမိုင်း
 

သက်သတ်လွတ်စားခြင်းဆိုသည်မှာကျွမ်းကျင်သည့်ပညာရှင်များ၏အဆိုအရခေတ်စားသောအစားအစာစနစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုကြယ်များနှင့်၎င်းတို့၏ပရိသတ်များ၊ ကျော်ကြားသောအားကစားသမားများနှင့်သိပ္ပံပညာရှင်များ၊ စာရေးဆရာများ၊ ကဗျာဆရာများနှင့်ဆရာဝန်များပင်လိုက်နာသည်။ ထို့အပြင်သူတို့၏လူမှုအဆင့်အတန်းနှင့်အသက်အရွယ်မရွေးပါ။ သို့သော်သူတို့တစ် ဦး စီသည်အခြားသူများကဲ့သို့ပင်မကြာမီသို့မဟုတ်နောက်ပိုင်းတွင်ပင်မေးခွန်းတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည် -“ အဲဒါကဘယ်လိုစတင်ခဲ့တာလဲ?”

လူတို့သည်မည်သည့်အချိန်တွင်အဘယ်ကြောင့်အသားစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသနည်း။

လူကြိုက်များသောယုံကြည်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်။ သက်သတ်လွတ်စားခြင်း၏ရင်းမြစ်သည်အင်္ဂလန်တွင်စတင်ခဲ့ခြင်း၊ အမည်တူအသုံးအနှုန်းစတင်မိတ်ဆက်စဉ်ကယင်းကိုရှေးခေတ်ကလူသိများခဲ့သည်။ ပထမအတည်ပြုသည်အသားကိုတမင်တကာစွန့်ခွာခဲ့သူများ၏ဖော်ပြချက်သည်ဘီစီဘီစီ XNUMXth - XNUMXth ထောင်စုနှစ်အထိဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က၎င်းသည်နတ်ဘုရားများနှင့်ဆက်သွယ်ခြင်းနှင့်မှော်ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများ၌သူတို့ကိုကူညီခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပထမနေရာမှာတော့သက်သတ်လွတ်စားဖို့ပြောင်းလဲလာတဲ့ယဇ်ပုရောဟိတ်တွေဖြစ်တယ်။ သူတို့သည်အဲဂုတ္တုပြည်၌နေကြ၏။

ခေတ်သစ်ပညာရှင်များကဤသို့သောအတွေးများကိုအီဂျစ်နတ်ဘုရားအများစု၏အသုဘသဏ္appearanceာန်ကြောင့်ပေါ်ပေါက်စေသည်ဟုအကြံပြုသည်။ မှန်ပါသည်၊ သူတို့သည်အီဂျစ်လူမျိုးများသည်အသတ်ခံရသောတိရိစ္ဆာန်များ၏စိတ်ဓာတ်ကိုယုံကြည်သည်ဟူသောအချက်ကိုဖယ်ထုတ်။ မရပါ။ သို့သော်အဖြစ်မှန်အရဟင်းသီးဟင်းရွက်ဝါဒသည်အနည်းဆုံးလူအများစုတွင်တည်ရှိပြီးအခြားသူများကအောင်မြင်စွာအမွေဆက်ခံခဲ့သည်။

 

ရှေးအိန္ဒိယအတွက်သက်သတ်လွတ်

ယုံကြည်စိတ်ချရသောသိထားရာမှာ XNUMXth မှစ၍ ဘီစီ XNUMXnd ထောင်စုနှစ်အထိရှေးဟောင်းအိန္ဒိယတွင်အထူးစနစ်တစ်ခုပေါ်ပေါက်လာပြီးလူတစ် ဦး အားဝိညာဏသာမကဝိဇ္ဇာဆိုင်ရာဟက်သာယောဂတိုးတက်စေရန်ကူညီသည်။ ထို့အပြင်သူမ၏ကိုယ်ဟန်အမူအရာများထဲမှအသားကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်လူတစ် ဦး အားအသတ်ခံရသောတိရစ္ဆာန်၏ရောဂါများနှင့်ဝေဒနာများအားလုံးကိုလွှဲပြောင်းပေးပြီး၎င်းကိုသူမပျော်ရွှင်စေပါ။ ထိုအချိန်ကာလအတွင်း၌လူတို့၏ကျူးကျော်မှုနှင့်အမျက်ဒေါသဖြစ်ခြင်းကိုလူတို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ပြီးတော့အကောင်းဆုံးသက်သေသာဓကကတော့အပင်များအစားထိုးစားတဲ့လူတိုင်းမှာဖြစ်ပျက်နေတဲ့အပြောင်းအလဲတွေပဲ။ ဒီလူတွေဟာကျန်းမာသန်စွမ်းလာပြီးစိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်လာတယ်။

Vegetarianism ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အရေးပါမှု

ဗုဒ္ဓဘာသာပေါ်ပေါက်လာခြင်းသည်သက်သတ်လွတ်စားခြင်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သီးခြားအဆင့်တစ်ခုအဖြစ်သိပ္ပံပညာရှင်များကယူဆသည်။ ဘီစီ XNUMXst ထောင်စုနှစ်ဘီစီတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်၊ ဤဘာသာကိုတည်ထောင်သူဗုဒ္ဓနှင့်သူ၏နောက်လိုက်များသည်သက်ရှိသတ္တဝါမှန်သမျှကိုသတ်ဖြတ်ခြင်းကိုရှုတ်ချသည်၊ စပျစ်ရည်နှင့်အသားအစားအစာကိုထောက်ခံသည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ခေတ်သစ်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးဟာသက်သတ်လွတ်စားသူများမဟုတ်ကြပါ။ ၎င်းကိုတိဗက်သို့မဟုတ်မွန်ဂိုလီးယားနိုင်ငံများတွင်နေထိုင်ရန်အတင်းအကျပ်ဖိအားပေးသောရာသီဥတုအခြေအနေများကြောင့်အဓိကအားဖြင့်ရှင်းပြသည်။ သို့သော်ထိုသူအပေါင်းတို့သည်မစင်ကြယ်သောအသားကိုမစားသင့်သောဗုဒ္ဓ၏မိန့်မှာချက်များကိုယုံကြည်ကြသည်။ ဤသည်မှာလူတစ် ဦး နှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်မှုရှိသောအသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တိရိစ္ဆာန်သည်သူ့အတွက်၊ သူ့အမိန့်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊

ရှေးဂရိအတွက်သက်သတ်လွတ်

အပင်အစားအစာများကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်ရှေးကတည်းကမွေးဖွားခဲ့သည်ဟုလူသိများသည်။ ဤအချက်ကိုအကောင်းဆုံးအတည်ပြုချက်မှာဆိုကရေးတီး၊ ပလေတို၊ ပလူသာ၊ ဒိုင်အိုဂျင်းနှင့်အခြားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏လက်ရာများဖြစ်သည်။ မှန်ပါသည်၊ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်သင်္ချာပညာရှင် Pythagoras တို့၏အတွေးများသည်အထူးသဖြင့်သူတို့ထဲတွင်ထင်ရှားသည်။ သူနှင့်သြဇာညောင်းသောမိသားစုများမှလာကြသောကျောင်းသားများနှင့်အတူသူသည်အစားအစာများကိုစိုက်ပျိုးခဲ့သည်၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပတ် ၀ န်းကျင်ကလူတွေကအာဟာရစနစ်အသစ်ကသူတို့ရဲ့ကျန်းမာရေးကိုထိခိုက်နိုင်မလားဆိုတာကိုအမြဲတမ်းစိုးရိမ်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့်ဘီစီ IV ရာစု၌။ င။ ကျော်ကြားသော Hippocrates သည်သူတို့၏မေးခွန်းများအားလုံးကိုဖြေကြားခဲ့ပြီးသူတို့၏သံသယများကိုဖယ်ရှားခဲ့သည်။

ထိုအချိန်ကနတ်ဘုရားများကိုပူဇော်သည့်အခါမှသာအပိုအပိုတစ်ထုပ်ရှာရန်မလွယ်ကူခဲ့သည့်အချက်ကိုသူမစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်များသောအားဖြင့်ကြွယ်ဝသောလူများဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသောသူတို့သည်မလွှဲမရှောင်သက်သတ်လွတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

မှန်ပါသည်၊ သက်သတ်လွတ်စားသူများသည်လူများထံယူဆောင်လာသည့်အကျိုးကျေးဇူးများကိုအလေ့အကျင့်ကောင်းများသည်အပြည့်အဝနားလည်ခဲ့ကြသည်။ အသားကိုရှောင်ခြင်းသည်ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်ရန်၊ ထိရောက်သောမြေအသုံးပြုမှုသို့တိုက်ရိုက်သွားရန်နှင့်အရေးအကြီးဆုံးမှာလူတစ် ဦး အားတိရစ္ဆာန်၏အသက်ကိုယူရန်ဆုံးဖြတ်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်ပေါ်လာသောအကြမ်းဖက်မှုကိုအနည်းဆုံးဖြစ်စေရန်အသားကိုရှောင်ခြင်းကအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့အပြင်လူတို့သည်၎င်းတို့တွင် ၀ ိညာဉ်တစ်ခု၏တည်ရှိမှုနှင့်နေရာပြောင်းရွှေ့နိုင်ခြင်းကိုယုံကြည်ကြသည်။

စကားမစပ်၊ ရှေးဂရိ၌သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပထမဆုံးအငြင်းပွားမှုများပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ အမှန်မှာ Pythagoras ၏နောက်လိုက် Aristotle သည်တိရိစ္ဆာန်များတွင် ၀ ိညာဉ်မရှိကြောင်းငြင်းဆိုခဲ့ပြီးရလဒ်အနေဖြင့်သူသည်သူတို့၏အသားများကိုစားပြီးအခြားသူများအားအကြံပေးခဲ့သည်။ နှင့်သူ၏ကျောင်းသား, Theophrastus, အဆက်မပြတ်နာကျင်မှုခံစားရနိုင်, ထို့ကြောင့်, ခံစားချက်တွေကိုနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ရှိသည်နိုင်ထောက်ပြ, သူနှင့်အတူအဆက်မပြတ်ငြင်းခုံ။

ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်သက်သတ်လွတ်ဝါဒ

၎င်းကိုစတင်တည်ထောင်စဉ်ကဤအစားအစာစနစ်အပေါ်အမြင်များသည်ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သည်။ သင့်ကိုယ်သင်ဆုံးဖြတ်ပါ - ခရစ်ယာန်ကျမ်းရင်းအရတိရိစ္ဆာန်များတွင်စိုးလ်မရှိပါ၊ ထို့ကြောင့်သူတို့ကိုဘေးကင်းစွာစားနိုင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ဘုရားသခင်ထံမိမိတို့အသက်တာကိုမြှုပ်နှံခဲ့သူများသည်စက်ရုံမှထွက်သောအစာများကိုမရည်ရွယ်ဘဲတိတ်တဆိတ်ဆွဲဆောင်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့၎င်းသည်ကိလေသာ၏ထင်ရှားမှုကိုအထောက်အကူမပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

မှန်ပါသည်၊ အေဒီ ၁၀၀ ရာစုတွင်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လူကြိုက်များမှုကြီးထွားလာချိန် မှစ၍ အရစ္စတိုတယ်သည်အသားများအကျိုးအတွက်သူ၏အငြင်းပွားမှုများကိုအမှတ်ရပြီး၎င်းကိုအစားအစာအတွက်တက်ကြွစွာစတင်အသုံးပြုလာသည်။ နောက်ဆုံး၌၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုအပြည့်အ ၀ ထောက်ခံသောချမ်းသာကြွယ်ဝသူများအဖြစ်ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ ထိုသို့မထင်မှတ်သောသူတို့သည် Inquisition ၏ရှယ်ယာမှာအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ပြောစရာမလိုတော့ပါဘူး၊ သူတို့ထဲမှာထောင်နဲ့ချီတဲ့စစ်မှန်သောသက်သတ်လွတ်တွေရှိတယ်။ ၎င်းသည်နှစ်ပေါင်း ၄၀၀ နီးပါးကြာမြင့်ခဲ့ပြီး ၁၄၀၀ မှ 1000 အေဒီအထိဖြစ်သည်။ င။

သက်သတ်လွတ်အခြားသူကားအဘယ်သူ

  • လူနေမှုပုံစံကိုလူများစွာစိတ်ဝင်စားနေဆဲဖြစ်သောရှေးအင်ကာလူမျိုးများ။
  • သိပ္ပံနည်းကျဇီဝကမ္မဗေဒကိုတီထွင်ခဲ့သည့်သမ္မတနိုင်ငံ၏အစောပိုင်းကာလရှိရှေးခေတ်ရောမများသည်မျှမျှတတချမ်းသာသောလူများအတွက်ဒီဇိုင်းထုတ်ခဲ့သည်။
  • ရှေးဟောင်းတရုတ် Taoists ။
  • အပြည့်အဝ asceticism ၏အခြေအနေများတွင်နေထိုင်ခဲ့ပေမယ့်တစ်ချိန်တည်းမှာသူတို့ရဲ့ Spongans သူတို့ရဲ့အစွမ်းသတ္တိနှင့်ခံနိုင်ရည်ကြောင့်ကျော်ကြားခဲ့သည်။

ဤရွေ့ကား, ပြည့်စုံစာရင်းမဟုတ်ပါဘူး။ ယုံကြည်စိတ်ချရသောအချက်မှာမိုဟာမက်အပြီးတွင်ပထမဆုံးသောအစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအနက်မှတစ် ဦး သည်အစာများကိုစွန့်လွှတ်။ အစာအိမ်ကိုအသေကောင်များအဖြစ်မသင်္ဂြိုဟ်ရန်တပည့်များအားတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှာအပင်စားစရာတွေစားဖို့လိုကြောင်းဖော်ပြတယ်။

Renaissance

၎င်းကိုသက်သတ်လွတ်စားခြင်းပြန်လည်ရှင်သန်သည့်ခေတ်ဟုစိတ်ချစွာခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ အမှန်မှာ၊ အလယ်ခေတ်အစောပိုင်း၌လူတို့သည်သူ့ကိုမေ့သွားကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်အပြောင်မြောက်ဆုံးကိုယ်စားလှယ်တစ် ဦး မှာလီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီဖြစ်သည်။ သူကမဝေးတော့တဲ့အနာဂတ်မှာအပြစ်မဲ့တိရစ္ဆာန်တွေကိုသတ်ဖြတ်တာကိုလူတစ် ဦး သတ်တာနဲ့အတူတူပဲဆက်ဆံလိမ့်မယ်လို့သူကယူဆခဲ့တယ်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်ပြင်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Gassendi ကအသားကိုစားခြင်းသည်လူတို့၏သဘာဝမဟုတ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သူ၏သီအိုရီအားမျက်နှာသာပေးရာတွင်အသားများစားရန်ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲသွား၏ဖွဲ့စည်းပုံကိုဖော်ပြခဲ့သည်။

အင်္ဂလန်မှသိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သူ J. Ray ကအသားအစားအစာသည်ခွန်အားကိုမပေးကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာကြီး Thomas Tryon သည်သူ၏အစာများသည်ရောဂါများစွာဖြစ်စေသောသူ၏အ ၀ တ်များစာအုပ်၏စာမျက်နှာများတွင်ဖော်ပြထားသည့်အပြင် ပို၍ ပင်ပိုသွားခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခက်ခဲသောအခြေအနေများတွင်ရှိနေသောတိရစ္ဆာန်များသည်၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ခံစားကြရပြီး၎င်းတို့ကိုလူများအားအလိုအလျောက်လွှဲပြောင်းပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင်သူသည်မည်သည့်သတ္တဝါမဆိုအစာကိုစားခြင်းအတွက်အကျိုးမရှိဟုအခိုင်အမာဆိုသည်။

မှန်ပါသည်၊ ဤအငြင်းပွားမှုများရှိသော်လည်းအပင်စားသုံးရန်အတွက်အသားစွန့်စားလိုသူများများစားစားမရှိပါ။ သို့သော် XNUMXth ရာစုအလယ်၌အရာရာပြောင်းလဲသွားသည်။

သက်သတ်လွတ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အဆင့်သစ်

ဤကာလအတွင်းဖက်ရှင်စားနပ်ရိက္ခာစနစ်သည်လူကြိုက်များလာသည်။ ဗြိတိသျှတို့သည်ဤကဏ္anတွင်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ played မှပါဝင်ခဲ့သည်။ ကောလာဟလများအရသူမကိုသူမ၏ကိုလိုနီဖြစ်သည့်အိန္ဒိယမှဝေဒဘာသာတရားနှင့်အတူယူဆောင်လာခဲ့သည်။ အရှေ့ပိုင်းအရာအားလုံးကဲ့သို့ပင်လျင်မြန်စွာအစုလိုက်အပြုံလိုက်ဇာတ်ကောင်ကိုစတင်ရရှိခဲ့သည်။ ထို့အပြင်အခြားအချက်များကဒီလှူဒါန်းခဲ့သည်။

၁၈၄၂ ခုနှစ်တွင်၊သက်သတ်လွတ်“ မန်ချက်စတာမှာဗြိတိသျှသက်သတ်လွတ်အသင်းကိုတည်ထောင်သူတွေရဲ့ကြိုးပမ်းမှုကြောင့်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သူသည်လက်တင်စကားလုံး“ vegetus” မှမွေးဖွားခဲ့ပြီး၎င်းသည်“ လတ်ဆတ်သောကျန်းမာသန်စွမ်းသော” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောပြန်ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်အတော်အတန်သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်း၏အသံသည်“ ဟင်းသီးဟင်းရွက်” -“ ဟင်းသီးဟင်းရွက်” နှင့်ဆင်တူသည်။ ထိုမတိုင်မီကလူသိများသောအစားအစာစနစ်ကို“ အိန္ဒိယ” ဟုရိုးရှင်းစွာခေါ်ဆိုခဲ့သည်။

အင်္ဂလန်ကနေ ဥရောပနဲ့ အမေရိကကို ပျံ့နှံ့သွားတယ်။ ဤသည်မှာ အစားအစာအတွက် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်လိုစိတ်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း အချို့သော နိုင်ငံရေးလေ့လာသုံးသပ်သူများ၏အဆိုအရ အသားထွက်ကုန်များ ဈေးနှုန်းမြင့်တက်စေသည့် စီးပွားရေးအကျပ်အတည်းသည် ဤနေရာတွင် အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ တချိန်တည်းမှာပဲ သူတို့ခေတ်နာမည်ကြီးသူတွေက သတ်သတ်လွတ်စားတာကို ထောက်ခံပြောဆိုကြတယ်။

Schopenhauer ကစိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်သည့်အစားအစာများကိုတမင်တကာပြောင်းသူများမှာကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများမြင့်မားသည်ဟုဆိုသည်။ Bernard Shaw ကသူသည်အပြစ်ကင်းသောတိရစ္ဆာန်များ၏အသားကိုစားရန်ငြင်းဆန်ခြင်း၊

ရုရှား၌သက်သတ်လွတ်၏ပေါ်ပေါက်ရေး

လီယို Tolstoy သည် ၂၀ ရာစုအစတွင်ဤအစားအစာစနစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ကြီးမားသောပံ့ပိုးမှုများပေးခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်ဝီလျံဖရေရီနှင့်တွေ့ဆုံပြီးနောက် ၁၈၈၅ တွင်အမဲသားကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်သည်ထိုကဲ့သို့သောခက်ခဲသည့်အစားအစာကိုအစာကြေရန်ဒီဇိုင်းမထားကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ သူ၏သားသမီးအချို့သည်သက်သတ်လွတ်စားခြင်းများကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုသည်ဟုလူသိများသည်။ ဒီအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးတဲ့နောက်ရုရှားမှာသူတို့ဟာသက်သတ်လွတ်စားခြင်းရဲ့အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်းဟောပြောချက်တွေပေးပြီးနာမည်တူညီလာခံတွေကျင်းပခဲ့တယ်။

ထို့အပြင် Tolstoy သည်သက်သတ်လွတ်စားခြင်းဝါဒကိုစကားအားဖြင့်သာမကလုပ်ရပ်အားပါဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခဲ့သည်။ သူက၎င်းကိုစာအုပ်များတွင်ရေးသားခဲ့သည်၊ ကလေးသူငယ်များအတွက်ပညာရေးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများနှင့်ရိုးရာစားသောက်ဆိုင်များကိုလိုအပ်နေသည့်သူများအတွက်သာမန်သက်သတ်လွတ်အစားအစာဖြင့်ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။

၁၉၀၁ ခုနှစ်တွင်စိန့်ပီတာစဘတ်တွင်ပထမဆုံးသက်သတ်လွတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဤကာလအတောအတွင်းတက်ကြွသောပညာပေးလုပ်ငန်းကိုစတင်ခဲ့သည်၊ ၎င်းနောက်ပထမ ဦး ဆုံးအပြည့်အဝသက်သတ်လွတ်စားသောက်ဆိုင်များပေါ်လာသည်။ သူတို့ထဲမှတစ် ဦး မှာ Nikitsky Boulevard ရှိမော်စကိုတွင်ဖြစ်သည်။

အောက်တိုဘာတော်လှန်ရေးအပြီးတွင်သက်သတ်လွတ်စားခြင်းကိုတားမြစ်ခဲ့သော်လည်းဆယ်စုနှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ပြန်လည်ရှင်သန်လာခဲ့သည်။ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်သက်သတ်လွတ်စားသုံးသူ ၁ ဘီလီယံကျော်ရှိသည်ဟုလူသိများသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုလူသိရှင်ကြားကြေညာရန်၊ လူကြိုက်များစေရန်နှင့်အပြစ်မဲ့တိရစ္ဆာန်များ၏အသက်ကိုကယ်ဆယ်ရန်ကြိုးစားနေဆဲဖြစ်သည်။


သက်သတ်လွတ်စားခြင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဖွဲ့စည်းခြင်းဖြစ်စဉ်သည်နှစ်ထောင်ချီ။ ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လူကြိုက်များမှုအထွတ်အထိပ်သို့ရောက်သော်၎င်းနှင့်မတူဘဲမေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ဖြစ်ခဲ့သည့်အချိန်ကာလများရှိခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ရှိနေသော်လည်းကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ၎င်း၏အထင်ကြီးလေးစားသူများကိုဆက်လက်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ နာမည်ကြီးများနှင့်ပရိသတ်များအကြားတွင်အားကစားသမားများ၊ သိပ္ပံပညာရှင်များ၊ စာရေးဆရာများ၊ ကဗျာဆရာများနှင့်သာမန်လူများပါဝင်သည်။

သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်ဆောင်းပါးများ

တစ်ဦးစာပြန်ရန် Leave