စိတ္ပညာ

အယ်ဒီတာမဟုတ်၊ တည်းဖြတ်သူမဟုတ်၊ ကျွမ်းကျင်သူမဟုတ်၊ ပညာရှင်မဟုတ်၊ ပါမောက္ခမဟုတ်၊ ပါမောက္ခလည်းမဟုတ်… ဒါတွေအားလုံးဟာ မိန်းမဆန်ခြင်းတွေပါပဲ — အချို့သော အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်နှင့် ဆက်နွယ်မှုကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် စကားလုံးများဖြစ်သည်။ ရုရှားဘာသာစကား၏ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို ဆန့်ကျင်ခြင်းရှိမရှိ၊ ပုံသေပုံစံများကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်ရှိမရှိ၊ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏အသုံးပြုမှုကို ဖြစ်နိုင်သမျှနည်းဖြင့် အဘယ်ကြောင့် ဆန့်ကျင်သနည်း၊ တစ်စုံတစ်ဦးသည် လက်နှစ်ဖက်စလုံးဖြင့် မျက်နှာသာပေးမည့်အကြောင်း ကျွမ်းကျင်သူများနှင့် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်သည် ဤစာသားကို ပြင်ဆင်နေပြီး သက်သေဖတ်သူနှင့် သွေးထွက်သံယို တိုက်ပွဲများကို စိတ်ကူးကြည့်နေသည်။ ဖြစ်နိုင်ချေများသောအားဖြင့် “အယ်ဒီတာ” နှင့် “ကျွမ်းကျင်သူ”တိုင်းသည် တိုက်ပွဲတစ်ခုဖြင့် ပြန်လည်အနိုင်ရရမည်ဖြစ်သည်။ ငါ၏လူသားအားလုံးသည် မိန်းမလျာများအသုံးပြုခြင်းကို ဆန့်ကျင်သောကြောင့်သာ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် လွယ်ကူမည်မဟုတ်ပေ။

ဒီစကားလုံးတွေကို သင် တစ်ခါမှ မကြားဖူးပေမယ့် အမျိုးသမီးဝါဒီ လှုပ်ရှားမှုကို ထောက်ခံသူတွေက သူတို့ရဲ့ အသုံးချမှုကို တက်ကြွစွာ တွန်းအားပေးတယ်။ သူတို့အမြင်အရတော့ ဒီစကားလုံးတွေ ဘာသာစကားထဲမှာ မရှိတာက အမျိုးသမီးတွေရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ရှိနေဆဲဖြစ်တဲ့ ကျွန်မတို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ဘိုးဘေးတွေရဲ့ သဘောထားတွေကို တိုက်ရိုက် ထင်ဟပ်နေပါတယ်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် လူနည်းစုတွင် ရှိနေပုံရသည်။

အမျိုးသမီး အများအပြားသည် ယောက်ျားပီသသော အရည်အချင်းကို နှစ်သက်ကြသည်- မည်သူက မည်သို့ပင် ဆိုစေကာမူ “ကထိက” နှင့် “စာရင်းကိုင်” တို့တွင် သဘောထားကွဲလွဲမှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသည်။ "ကထိက" နှင့် "စာရင်းကိုင်" တို့သည် ပို၍ လေးနက်သည်၊ ပို၍ ကျွမ်းကျင်သည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊

"အယူဝါဒဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခအကြောင်း မိန့်ခွန်း"

အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Anna Potsar

စကားလုံးဖွဲ့စည်းခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၎င်းနောက်ကွယ်ရှိ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခအကြောင်းဖြစ်သည်။ "စာရေးဆရာ"၊ "ကျွမ်းကျင်" ဟူသော စကားလုံးများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၌ အသစ်ဖြစ်ပြီး အဘိဓာန်များတွင် မပါရှိပါ။ ပိုမိုရင်းနှီးသော “စာရေးဆရာ”၊ “ငွေတောင်းခံသူ”၊ “အယ်ဒီတာ” တို့ကို ပယ်ချသည်ဟု ထင်မြင်သည်။ နောက်ဆက်တွဲ “k” ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော အမျိုးသမီးစကားလုံးများသည် ပို၍ကြားနေပါသည်။

ဒါပေမယ့် မတူပါဘူး။ ထိုစကားလုံးတစ်လုံးစီတွင် အယူဝါဒနှစ်ခု၏ ကွဲလွဲမှုများပါရှိသည်။ ပထမတစ်ခုအရ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဆက်စပ်မှုကို ယောက်ျားပီသသောစကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြသည့် ဘာသာစကားစနစ်တစ်ခုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ရာစုနှစ်များစွာ သက်တမ်းရှိသော အမျိုးသားများ၏ သာလွန်မှုကို တရားဝင်သတ်မှတ်ထားသည်။

ဤအရာများသည် ကွဲပြားသော ရှုထောင့်များနှင့် တိုက်မိသည့် «ပိုလီဖုန်းသုံးစကားလုံးများ» များဖြစ်သည်။

အခြားအယူဝါဒတစ်ခု၏ ဝန်ဆောင်မှုပေးသူများ (အများစုမှာ ဝန်ဆောင်မှုပေးသူများ) သည် အမျိုးသမီး လိင်တွင် တန်းတူအခွင့်အရေးရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကြေငြာရုံသာမကဘဲ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးကြား ထိပ်တိုက်တွေ့နေသည့် ဤအခိုက်အတန့်တွင် အလေးပေး၍ “ထွက်” ကာ ၎င်းတို့၏အခွင့်အရေးများကို အမျိုးသားများနှင့် တန်းတူအခွင့်အရေးကြေညာသည်။

ထို့ကြောင့်၊ နှုတ်ယူနစ်များ «စာရေးဆရာ»၊ «အယ်ဒီတာ»၊ «ကျွမ်းကျင်သူ” တွင် ဤဆန့်ကျင်ဘက်များ ပါဝင်သည်။ ဤအရာများသည် ကွဲပြားသော ရှုထောင့်များနှင့် တိုက်မိသော “ပိုလီဖုန်းစကားများ” ဟုခေါ်သည်။ မကြာမီ အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့သည် ဟန်ချက်မညီဘဲ ကြားနေလိမ့်မည်မဟုတ်သလို စံနှုတ်မှုယူနစ်များ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ပြောနိုင်ပါသည်။

"မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့ မျက်လုံးတွေကနေတစ်ဆင့် ကမ္ဘာကို ကြည့်လိုက်"

အမျိုးသမီး ဒဿနပညာရှင် Olgerta Kharitonova

“ဘာသာစကားသည် ဖြစ်တည်မှု၏အိမ်ဖြစ်သည်” ဟု တွေးခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် ဟိုက်ဒီဂါက ယောက်ျားတစ်ယောက်ဟု ဆိုပါသည်။ တွေးခေါ်ပညာရှင် Arendt သည် Heidegger နှင့် Nazis များ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း ကိုးရာစု၏ အထူးခြားဆုံး ဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် သူ့ကို အမှတ်ရနေပါသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ Arendt သည် နှစ်ဆယ်ရာစု၏ နိုင်ငံရေးသီအိုရီ၊ စိတ်ပညာနှင့် ဒဿနိကဗေဒတို့တွင် အလွန်ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။ မိန်းမမို့လို့။ The Philosopher Arendt ကိုသင်ဖတ်သောအခါ၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဒဿနပညာရှင်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သင်မထင်ပါ။ ဖြစ်နိုင်စရာ။

ယေဘူယျအားဖြင့် အမျိုးသမီးများသည် အင်ဂျင်နီယာများ၊ သော့ခတ်သမား၊ ရေပိုက်သမားများ၊ ခေါင်းဆောင်များ၊ အရည်အချင်းများ၊ ဗိုလ်မှူးကြီးများနှင့် လေယာဉ်မှူးများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဘာသာစကားသည် ဖြစ်တည်မှု၏ အိမ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာစကားဖြင့် အသက်ရှင်လျက် တည်ရှိနေပါသည်။ ဘာသာစကား၌မရှိသောအရာသည် အသက်မရှင်၊ ဘဝ၌မရှိပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရုရှားဘာသာတွင် ယခုအချိန်အထိ ပါမောက္ခ၏ဇနီးသည် ပါမောက္ခ၏ဇနီးဖြစ်ပြီး “ပါမောက္ခ” ဟူသော စကားလုံးမှာ အမျိုးသမီး ပါမောက္ခ မရှိပါ။ ဆိုလိုတာက အမျိုးသမီး ပါမောက္ခတစ်ယောက်မှာ ဘာသာစကားမှာ နေရာမရှိတာကြောင့် သူမဘဝမှာလည်း နေရာမရှိဘူး။ ဒါပေမယ့်လည်း ပါမောက္ခတွေ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီး တော်တော်များများကို ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် သိပါတယ်။

ကျား-မ စံနမူနာပုံစံများသည် အရာအားလုံးကို ဇောက်ထိုးလှန်ကာ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ရှုထောင့်ပြောင်းခြင်းဖြင့်သာ ကွဲသွားနိုင်သည်။

မိန်းမလျာများ သည် ဤအဓိပ္ပါယ်မဲ့ နှင့် မတရားမှုများကို ချေမှုန်းရန် တောင်းဆိုသည်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်နယ်ပယ်တွင်သာမက နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင်ရော လူမှုရေးနယ်ပယ်တွင်ပါ အမျိုးသမီးများကို အခြေခံအားဖြင့် မိခင်၊ သမီး၊ အဖွား၊ မြို့၏ခေါင်းဆောင်မဟုတ်၊ တီထွင်ဖန်တီးသူမဟုတ်သည့် အမျိုးသမီးများကို မြင်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့ကို လိုအပ်ပါသည်။ ဖြစ်ရပ်မှန်အသစ်။

အခြားမည်သည့်အတိုင်းပင် ကျား-မ စံနမူနာပုံစံများသည် အရာအားလုံးကို ဇောက်ထိုးလှန်ကာ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ရှုထောင့်ပြောင်းခြင်းဖြင့်သာ ကွဲသွားနိုင်သည်။ ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့မျက်စိဖြင့် လူ့ဘောင်အတွင်းမှ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဘဝကို ကြည့်ပါ။ Feminitives များသည် အမျိုးသမီးများ၏ မျက်လုံးများဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို ကြည့်ရှုရန် ကမ်းလှမ်းသည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ အမြင်သာမက ကမ္ဘာကြီးကိုပါ ပြောင်းလဲစေပါသည်။

"မင်းရဲ့ အချိုးနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ တန်ဖိုး"

Yulia Zakharova၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစိတ်ပညာရှင်

အမျိုးသမီးဝါဒီများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းသည် ခွဲခြားဆက်ဆံမှု ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ “လူများစုမှ ငါနှင့်မတူ၊ အခြားတစ်ယောက်၊ ကွဲပြားသည်—ထို့ကြောင့် သူစိမ်းတစ်ယောက်” ဟူသော အယူအဆနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလှုပ်ရှားမှုရဲ့အစမှာ တန်းတူညီမျှရေးကို အာရုံစိုက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် “လူတိုင်းက တန်းတူ၊ အတူတူပဲ” ယခုတော့ အကြီးအကျယ် ပြောင်းလဲသွားပြီ။ လူတိုင်း တန်းတူညီတူ၊ အမျိုးသမီးများကို အမျိုးသားများနှင့် တန်းတူဟု ယူဆခြင်းသည်လည်း မွေးရာပါ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးဝါဒီများ၏ အသွင်အပြင်သည် ခွဲခြားဆက်ဆံမှု ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှု၏ ခေတ်သစ်ဆောင်ပုဒ်—“ကွဲပြားမှုများကို လေးစားပါ!

အမျိုးသမီးတွေက အမျိုးသားတွေနဲ့ မတူဘူး၊ အမျိုးသားတွေနဲ့ မညီမျှချင်ဘူး။ အမျိုးသမီးလိင်သည် ယောက်ျားနှင့် ပျော့ညံ့သည်မဟုတ်ပေ။ သူက မတူဘူး။ ဤသည်မှာ ကျားမတန်းတူရေး၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို နားလည်ခြင်းသည် ဘာသာစကားဖြင့် ထင်ဟပ်သည်။ ယနေ့ခေတ် အမျိုးသမီးအများစုသည် အမျိုးသားတစ်ဦး၏တန်းတူညီမျှမှုကိုမဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏လိင်နှင့်ဆိုင်သောတန်ဖိုးကို သရုပ်ပြရန် အရေးကြီးသည်။

“မရင်းနှီးတဲ့သူက ရုပ်ဆိုးတတ်တယ်”

ဒစ်ဂျစ်တယ်လူမှုဗေဒပညာရှင် Suyumbike Davlet-Kildeeva

ဟုတ်ပါတယ်၊ အမျိုးသမီးဝါဒီတွေက အရေးကြီးတယ်။ ၎င်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်- ဖြစ်စဉ်ကို ဘာသာစကားဖြင့် မသတ်မှတ်မချင်း၊ ၎င်းကို အသိစိတ်၌လည်း မသတ်မှတ်ပါ။ “စာရေးဆရာ” ဟူသော စကားလုံးဖြင့် လူအများက တရစပ် ရှုတ်ချကြပြီး အများအားဖြင့် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဒေါသတကြီး ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသူများသည် အမျိုးသမီးစာရေးဆရာများ အများအပြားရှိပြီး ၎င်းတို့တွင် အခွင့်အရေးအားလုံးရှိကြောင်း ထောက်ပြကြသော်လည်း ယင်းမှာ မဟုတ်ပါ။

မကြာသေးမီက ကဗျာဆရာမ Faina Grimberg သည် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မည်မျှပင်ကြိုးစားသော်လည်း ယောက်ျားကဲ့သို့ မရေးနိုင်သေးကြောင်း၊ သူမ၏ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စာသားများနှင့် အဓိပ္ပါယ်များကိုသာမက ကလေးများကိုပါ မွေးဖွားရန်ဖြစ်ကြောင်း ရေးထားသည်။ ဒီအတွေးက စိတ်ထဲမှာ ပဲ့တင်ထပ်နေချိန်မှာ၊ အမျိုးသမီးစာရေးဆရာတွေနဲ့ စာရေးဆရာတွေအကြောင်း ပြောဖို့ လိုတယ်၊ ဒါကြောင့် နောက်ဆုံး သံသယရှိသူတွေဟာ မိန်းမက ယောက်ျားထက် ပိုဆိုးအောင် မရေးနိုင်ဘူးဆိုတာ သံသယမရှိကြဘူး။

သူတို့သည် ပုံမှန်မဟုတ်သော အသံထွက်ပြီး ဘာသာစကားကို ရုပ်ပျက်စေသည်ဟု မိန်းမဆန်သူများအကြောင်းလည်း မကြာခဏပြောကြသော်လည်း၊ ဤအရာသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ "လေထီး" နှင့် "ကုတ်ဖဲချပ်" ဟူသော စကားလုံးများသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အရုပ်ဆိုးပုံပေါ်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် အစီအစဥ်အကဲဖြတ်ချက်နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ ပုံမှန်မဟုတ်သော မကြာခဏ ရုပ်ဆိုးသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အချိန်အခါဖြစ်သည်။ ဒီစကားတွေ ပြေသွားတဲ့အခါ နားရွက်ပြတ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါက ဘာသာစကားရဲ့ သဘာဝအတိုင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုပါ။

"Fucking Language Change"

ဒါရိုက်တာ Elena Pogrebizhskaya

ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျတော့ နားရွက်ပြတ်သွားတယ်။ ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ ဒါဟာ ဘာသာစကားကို မိုက်မဲစွာ ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ခြင်းပါပဲ။ ရုရှားတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းများစွာကို ယောက်ျားလိင်လိင်ဟု ခေါ်တွင်သောကြောင့် “စာရေးဆရာ” နှင့် “ရှေ့နေ” ရေးသူများသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးလွန်းနေပြီဟု သင်ထင်ပါက၊ ယခု ရုရှားဘာသာစကားသည် သင့်အောက်တွင် ကွေးညွတ်ပြီး လက်ခံလိမ့်မည်၊ စံနှုန်းအတွက် bullshit။

"အမျိုးသမီးများ၏ ပါဝင်ကူညီမှုကို မြင်သာအောင်ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အလမ်း"

Lilit Mazikina, စာရေးဆရာ

လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တော်တော်များများက “ဂျာနယ်လစ်” ဟာ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဆန်တယ်လို့ မထင်ဘဲ သတင်းစာဆရာက ပိုကောင်းအောင် တင်ပြနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တယ် (ကဗျာဆရာလည်း ကဗျာဆရာဆိုတော့ ကဗျာဆရာက အတုအယောင်ပါပဲ) ဒါပေမယ့် သတင်းစာဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ စာနယ်ဇင်းသမားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်မှုကို သက်သေပြဖို့ ထင်ပါတယ်။ အလုပ်ကြိုးစားသော ဘောပင်၊ ကီးဘုတ်၊ ကင်မရာ နှင့် မိုက်ခရိုဖုန်းတို့၏ ရာစုနှစ် ကိုးရာစုနှစ်များ ၏ သမိုင်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော်သည် များသောအားဖြင့် သတင်းစာဆရာ၊ စာရေးဆရာ၊ ကဗျာဆရာ၊ ကျွန်တော်သည် “ကဗျာဆရာမ” ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် ကျွန်တော်သည် ပိုလိုနီဝါဒကို နှစ်သက်ပြီး အချို့သော အမျိုးသမီးရေးဝါဒီများကြားတွင် ရေပန်းစားသော အမျိုးသမီးဝါဒီအသစ်များကြားတွင် “-ka” ကို နွေးထွေးမှုအရှိဆုံးဖြင့် ဆက်ဆံပါသည်။

လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့၏မိန့်ခွန်းတွင် စကားလုံးအသစ်အချို့ကို မိတ်ဆက်ပါက၊ ၎င်းတို့အတွက် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဘယ်လောက်ကျယ်သလဲ၊ ဘယ်လောက်ကြာကြာခံမလဲ ဆိုတာကတော့ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်နှင့် အခြားသော အမျိုးသမီးရေးရာ ၀ါဒီများစွာတို့သည် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ထင်ရှားမြင်သာစေရန် အလုပ်အကိုင်တွင် အမျိုးသမီးများ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုပေးရန် တောင်းဆိုချက်တစ်ခု ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်မှုသည် ယောက်ျားလိင်နှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် ကျား၊မ၊ ဘာသာစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိဉာဏ်ကို ထင်ဟပ်စေပြီး အသိဉာဏ်ကို လွှမ်းမိုးသည်၊ ဤသည်မှာ သိပ္ပံနည်းကျအချက်ဖြစ်ပြီး၊ မြင်သာထင်သာရှိ အမျိုးသမီးဝါဒီများကို နှုတ်ဆက်သည့်အခါ ၎င်းကို အားကိုးပါသည်။

"နိုင်ငံရေး မှန်ကန်မှု အတွက် ဂုဏ်ယူပါတယ်"

Anna S., သတင်းထောက်

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ အမျိုးသမီးအသုံးအနှုန်းများသည် ဘာသာစကားထဲသို့ ပေါင်းစပ်သွားသော်လည်း ယခုအခါ ၎င်းသည် “ယူကရိန်းတွင်” ရေးသားခြင်းကဲ့သို့ နိုင်ငံရေးမှန်ကန်မှုအတွက် ဂုဏ်ပြုခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီတော့ ဒါက ကျွန်တော့်အတွက် နည်းနည်းတော့ မိုက်တယ်။

"ဆရာဝန်ညွှန်ကြားသည်" လို့ရေးထားရင် နေ့တိုင်းစိတ်မဆိုးပါဘူး။ ဤအရာတွင် မည်သည့်ချိုးဖောက်မှုမှ မတွေ့မိသော်လည်း ဇာတ်ကောင်သည် မရင်းနှီးပါက မှန်ကန်သောကျားမ၌ ကြိယာရွေးချယ်ရာတွင် အဆင်မပြေနိုင်ကြောင်း သဘောတူပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ «ရှေ့နေ Kravchuk» — သူ သို့မဟုတ် သူမဟုတ်မဟုတ် မည်သို့နားလည်ရမည်နည်း။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ပလတ်စတစ်ဆာဂျရီနှင့် ဘာသာစကား၏ ကွဲပြားမှုကို သတိပြုမိသော်လည်း၊ ယခုအချိန်တွင် ချမှတ်ထားသော စံနှုန်းများသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ပိုအရေးကြီးပါသည်။

***

“ကျွန်တော်က စိတ်ပညာရှင်လို့ မခေါ်ချင်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် တွန်းအားပေးသူတွေကို ခေါ်ဖို့ စိတ်မ၀င်စားပါဘူး” ဟု Yulia Zakharova က ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားဝိုင်းအဆုံးတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။ ငါသူမ၏သဘောတူသည်။ တည်းဖြတ်သူဖြစ်ခြင်းသည် တည်းဖြတ်သူ သို့မဟုတ် တည်းဖြတ်သူထက် ကျွန်ုပ်နှင့် ပိုရင်းနှီးသည်။ ငါထင်တာထက် ငါအရင်ကထက် အမျိုးသမီးဝါဒီတွေ အများကြီးနည်းတယ်၊ ပြီးတော့ ရှေးရိုးဆန်တဲ့သူလည်း အများကြီးရှိမယ်ထင်တယ်။ ပြောရရင်တော့ စဉ်းစားစရာတစ်ခုရှိတယ်။

တစ်ဦးစာပြန်ရန် Leave